论普遍怀疑在笛卡尔认识论中的两种作用

普遍怀疑在笛卡尔认识论中的作用问题,通过对其思想进路和哲学第一原理的考察,认为一方面它是笛卡尔认识论的逻辑起点,另一方面也是笛卡尔所使用的直观和演绎的归纳方法的补充,因为本质上他使用的方法也是普遍怀疑的。     

论笛卡尔的普遍怀疑方法及其对怀疑论的影响

笛卡尔为了对抗经院哲学的盲目信仰主义和怀疑论提出了普遍怀疑方法。笛卡尔普遍怀疑方法的实质是方法论意义上的怀疑。而非本体论意义上的怀疑。不过，笛卡尔对怀疑论的拒斥并不成功，相反却为怀疑论提供了强大的思想武器。可以说，笛卡尔的普遍怀疑方法成为了怀疑论发展的催化剂和助推器。     

从经验反省到理智直观——论笛卡尔普遍怀疑的方法论前提

怀疑论是笛卡尔形而上学的起点。普遍怀疑基于良知为我们提供的健全理智,始于对经验常识的反省,实际上是理智的自我反省。普遍怀疑的前提是诉诸健全的良知,其中暗含了三重公共性的理论预设;普遍怀疑并不等于反对经验,而是重新审视经验;普遍怀疑的起点是对感官不可靠的论证;普遍怀疑中预设了八个不证自明的前提。     

笛卡尔理性沉思的真理观

笛卡尔哲学有其严密的逻辑体系,作为一位出色的数学家,他追求的是清晰、明白和确定的知识.他首先使用普遍怀疑的方法扫清障碍,建立了"我思故我在"这一第一原理,然后由此推出了物质世界和上帝的存在,就此他的整个玄思体系建立了.笛卡尔不仅将哲学带入反思,而且确立了主体论原则.     

笛卡尔理性沉思的真理观

笛卡尔哲学有其严密的逻辑体系,作为一位出色的数学家,他追求的是清晰、明白和确定的知识。他首先使用普遍怀疑的方法扫清障碍,建立了＂我思故我在＂这一第一原理,然后由此推出了物质世界和上帝的存在,就此他的整个玄思体系建立了。笛卡尔不仅将哲学带入反思,而且确立了主体论原则。     

理性的沉思——笛卡尔《形而上学的沉思》探究

认识论和方法论的研究是近代哲学家最关注的中心问题。笛卡尔用怀疑的方法来解决灵魂和肉体的关系这一哲学的基本问题。笛卡尔的普遍怀疑同历史上的怀疑论不同,他的怀疑是方法的怀疑,其目的是通过纯粹理智的思考、直观的认识和逻辑的论证找到真理,来获得对哲学基本问题的真正把握和对人的本质真正理解,彻底改造旧哲学,建立起能够解释世界的新知识体系。笛卡尔的怀疑是一种理性的沉思,他的理性沉思结论：一是提出存在着两个相互独立地精神实体和物质实体,从而表现为二元论;一是指出人的理性在人认识事物过程中具有决定意义,从而确定了理性的地位,实现了西方哲学由本体论向认识论的转向     

勒内·笛卡尔怀疑论中隐型的创新意识探究

创新 ,当今最时髦的话语之一。何谓创新 ?怎样培养创新意识、锻炼创新思维能力 ?可以从勒内·笛卡尔的普遍怀疑论哲学中探寻到最佳答案 :怀疑———扬弃———实现科学与价值。     

为了解放性学习——谈学生批判性思维培养

笛卡尔提出一个著名的哲学命题:"我思故我在。"在笛卡尔追溯存在的根源,认为所有存在都是值得怀疑的,而只有思想是无可置疑的事实。我们当作真实可靠的感性知识是不可靠的,比如我现在坐在电脑前,但这情景也可能出现在梦中,那么,我究竟是在现实中还是在梦中并不能确定,因此是可以怀疑的。笛卡尔认为,当我们通过这种方式怀疑一切的时候,这个怀疑本身却表明了一条无可置疑的真理,即"我在怀疑"本身是无可置     

鲜活的哲学之五 深邃的哲学命题(六)

勒内·笛卡尔 :我思故我在。勒内·笛卡尔 (Descartes ,15 96～165 0年 )是法国哲学家、数学家、自然科学家 ,也是近代理性主义乃至近代西方哲学创始人、法国启蒙运动先驱者之一。 193 7年 ,恰值勒内·笛卡尔《谈正确引导理性在各门科学中寻求真理的方法》一书发表 3 0 0周年 ,全世界都隆重纪念了这部哲学著作的出版。该书是笛卡尔第一次公开发表的著作 ,流传甚广 ,影响极大 ,有人甚至认为它对现代哲学的基本倾向具有根本性的影响。在该书中 ,笛卡尔提出了“我思故我在”这一著名的哲学命题。“我思故我在”是一个以“普遍怀疑”为第一原则…     

浅谈哲学的批判本性——以康德对笛卡尔认识论的反思为例

笛卡尔通过普遍怀疑彻底摧毁了哲学上的独断论,完成了近代哲学认识论转向的奠基,开辟了哲学的新时代。而且认识在转向人自身后对社会现实也产生了重要的推动作用。然而笛卡尔构建的认识论新哲学又不免存在着重大的缺陷和弊端。康德敏锐地认识到必须对笛卡尔哲学进行反思和重建。而这一对笛卡尔哲学的反思和重建为德国古典哲学奠定了坚实的基础。从而成为德国古典哲学的开山之作,开启了哲学又一崭新的时代。更为重要的是,这样一种反思和重建活动中体现了哲学自身不断地进行自我批判的本性以及因此而不断前进的趋向。     

从“我思,故我在”到“我思”,故我无所不知——对笛卡尔理性主义哲学的解读

笛卡尔怀疑一切事物并信奉理性主义,理性因而也就成了他衡量一切事物的标准,凡是符合他的理性法则的事物才是可靠的和正确的。同时,笛卡尔还宣称,凭借着理性的思维人类可以囊括完宇宙万物。     

笛卡尔“我思故我在”本体论解析微信的哲学意义

感觉无法判断事件的本质，表面的直观反映具有欺骗性，由此笛卡尔提出一种普遍怀疑论，认为一切皆可怀疑，而怀疑本身并不是他的目的，而是通过怀疑去寻找一种无法怀疑的东西，笛卡尔认为无法怀疑的是作为思想主体的“我”。在微信中多元的分享世界中，作为主体的人，想要去寻找一种自我的存在感，便要去寻找一种工具，微信后的时代，人们用发微信证明自我存在的价值。这就是微信工具的所在，给现代人一个便捷的渠道去肯定自己，引起他人的关注，从而证明自我的存在，是一种自我存在证明的工具。     

怀疑:关于哲学性质的再思考

哲学的性质问题一直是西方哲学史上永恒的话题。而将哲学的性质理解为怀疑,至少是笛卡尔、休谟等一批哲学家的哲学规划。本文从笛卡尔、休谟两位哲学家的角度,论述他们对哲学的性质的解读,并阐明他们是分别从理性与经验、方法与认识不同的进路总结出“哲学的性质是怀疑”这一观点的。     

论“我思故我在”的教育学意义

当今时代是知识经济时代,是适者生存时代,人与人之间的竞争是智力的竞争,是创新能力的竞争;国家与国家之间的竞争是综合国力竞争,是人才的竞争。当今时代,教师教会学生自主学习及独立思考显得尤为重要,笛卡尔的"我思故我在"哲学思想的教育学意义也凸显出来了。一、对"我思故我在"哲学思想的理解笛卡尔的"我思故我在"是其所有哲学认识论的基础,此处的"我思"主要是怀疑性地思考,对除了自己思想之外的一切事物存在的怀疑,因为我们唯一可     

浅析笛卡儿的普遍怀疑

普遍怀疑是笛卡儿哲学的出发点，他以普遍怀疑为手段为科学发展寻找可靠的基础和正确的方法。普遍怀疑在哲学史上有着重要的启示，但也有其局限性。     

对笛卡尔“我思故我在”的重构及反思

笛卡尔将整个的传统知识大厦推倒重来,运用普遍怀疑的方法,在认识论上进行一次大胆而又审慎的重构。通过对“我思,故我在”命题的逐字分解和辨析,发现该命题的关键不是“在”,即我的存在,而是“知在”,即认识到我的存在。在此基础上提出对“我在”的两种逻辑悖论的论证策略,即违反不矛盾律策略及无穷倒退策略。进而从怀疑的对象、内容到怀疑的过程本身来回答我是否真的无法怀疑自己的怀疑这个棘手问题。最后回答两个相关问题：根本上应当如何看待怀疑,以及逻辑自身是否应当受到怀疑。     

论笛卡尔影响启蒙哲学的两个维度

笛卡尔哲学强调知识的确定即是价值的完满,既体现了求真和求善的统一,也包含了知识与价值的逻辑一致性,其哲学思想深刻地影响了法国启蒙哲学,使得后者在知识论和价值论这两个相辅相成的维度上展开。在政治价值论方面,法国启蒙主义者汲取了笛卡尔的自由和进步等等理念,并对它们进行了大力发挥,以此来倡导政治领域当中的普遍理性,极大地促进了政治理念的革新;而法国唯物主义者则对笛卡尔的知识论做了具体的阐述,其方法论原则在启蒙学者中大受推崇,只不过他们对笛卡尔的理解加入了洛克的因素,从而造就了法国唯物主义在知识论方面注重感觉的研究格局。     

解读笛卡尔"上帝"观——读《第一哲学沉思集》有感

笛卡尔哲学开启了一个全新的时代,他确立的主体性原则高扬人性,使人从中世纪的神学枷锁中解放出来.以往学界对笛卡尔哲学的研究只是从他的怀疑方法以及"我思,故我在"这一命题中探讨其认识论及方法论的意义.而对笛卡尔哲学中关于"上帝"的思想没有给予充分关注.实际上,"上帝"在笛卡尔哲学中的地位是不可忽视的,他联系了"心灵"和"物体",并且是使人能够在思维--存在的框架下思考人与自然的关系的桥梁和保证.笛卡尔对"上帝"的处理方式直接改变了中世纪神学中上帝的地位,开启了近代理性主义哲学的研究方向.     

理性主义时代绝望哲学诗人的悲歌--论卡夫卡小说

本文从西方现代社会人们身处自笛卡尔始的理性主义时代却生存在一个非理性世界中，从而普遍产生的对世界的荒诞感出发．阐述卡夫卡这位诗人小说中体现出的绝望主义哲学，对摆脱人生痛苦虚无与荒诞的绝望，对宗教的绝望，时理性的绝望，以及对人性的绝望，对人类重建信仰的绝望和对人生的绝望和对幸福的绝望。他不相信这个世界会真的完全像理性所设计的那般存在．同时也因为他自身的理性而不能不怀疑和拒斥他本人仍有眷恋的宗教信仰而陷入一种两难境地和被迫处于一种荒诞而绝望的困境。     

大道至简，以简驭繁——以解析几何压轴题解法的优化为例

<正>一、提出问题什么是解析几何？解析几何是指用代数方法研究曲线概念、性质、位置关系的一门几何学分支.大家知道解析几何的创立者是法国数学家笛卡尔,其实笛卡尔创立解析几何前一直在思考探索的是,如何找到一种普遍的方法进而解决科学中的所有问题,而这种普遍的方法即是数学方法,即笛卡尔实际上提出了科学数学化的任务.笛卡尔曾经设想过“万能方法”,即认为按照以下的模式就可以有效地解决一切问题：第一、把任何问题都转化为数学问题;第二、把任何数学问题都转化为代数问题;第三、把任何代数问题都归结为解方程.