论《女神》

伟大领袖和导师毛主席早就肯定了“五四”运动以来无产阶级领导下的文化新军的成绩:“二十年来,这个文化新军的锋芒所向,从思想到形式(文字等),无不起了极大的革命。其声势之浩大,威力之猛烈,简直是所向无敌的。其动员之广大,超过中国任何历史时代。”毛主席还特别强调了这支新军在文学艺术等方面的成就:     

论《女神》的泛神论色彩

郭沫若的泛神论思想，吸收了我国古代孔子、庄子、王阳明等人的哲学思想，同时受到斯宾诺沙、古印度《奥义书》哲学影响。他强调“本体即神，神即自然”的思想，无疑是对传统的大胆挑战，它一改以往人们对传统人格神的理解，而自成一家。     

论郭沫若的诗集《女神》

半个多世纪以来,郭沫若同志在思想文化战线上进行了多方面的卓有成效的工作。作为中国现代新诗的伟大开拓者和近代中国有着最长写诗经历的诗人,他在长期的新民主主义革命和社会主义革命过程中,为我们写下了大量诗歌。这些诗歌的艺术生命力经久不衰。近两年来,随着华主席为首的党中央粉碎“四人邦”的伟大胜利,诗人又一次获得了政治上的大解放,他的革命热情找到了新的喷火口。他以富有激情的笔触抒写自己“壮心不已”的晚年,诗情泉涌,歌诗不断,正在为当前百花争妍的诗坛作出新的贡献。现在,人民文学出版社在重印“五四”以来的优秀作品时,又一次出版了诗集《女     

时代精神与诗人的创作个性——谈《女神》中的《湘累》

一在五四初期的白话新体诗歌运动中,《女神》的出现,是一个具有深远意义的事件。这部诗集,以它那开始觉醒的新一代抒情主人公的嘹亮嗓门,火山爆发式的反抗激情,表达了冲决一切陈旧束缚和因袭老套的战斗要求,在个性解放的疾呼中寄托着对中国再生的美好理想。《女神》也是在蓬勃兴起的五四反帝反封建运动的现实基础上,大胆吸取中国古典诗词,特别是外国优秀进步诗作的营养所唱出的时代的高歌。这样就使得诗人能够借助于惠特曼式的豪放与粗暴,创造出能充分直抒胸臆的汪洋恣肆的白话自由诗体形式;诗人曾谈到,读了惠特曼的《草叶集》后,深深感到他“那种把一切的旧套摆脱干净了的诗风和五四时代     

论刑事诉讼法时代精神思想之变革——评《刑事诉讼法的时代精神》

当前我国正在加快法治建设进程,新时期法治建设的战略目标就是要依法治国,建设社会主义法治国家。钱穆先生说:"一项制度之创建,必先有创建该项制度之意识与精神。一项制度之推行,亦同样需要推行该项制度之意识与精神。"的确如此,一部法律的修订必先有法治精神的指引以及对某一具体刑事诉讼制度或法律条文进行细致而深刻的论证。当前,我国刑事诉讼法学理论面临着重构与发展,陈旧的刑事诉讼法已经不能很好地适应时代发展需求,脱离了社会实践和时代精神需求,急需脱胎换骨式的转型和建构。因此,必须创建新     

论《女神》的独特的艺术思想

<正> 想象,在诗歌创作中,占有特殊的重要地位。雨果说:“诗人是哲学家,因为他想象”(《莎士比亚的天才》)。培根说,“诗是真实地由于不为物质法则所局限的想象而产生的”(《学术的进展》)。人类的诗歌发展史证实:独特的艺术想象,是构成诗歌创作个性的核心。     

论菲利普·罗斯《复仇女神》的隐性文本

美国作家菲利普·罗斯在2010年封笔之作《复仇女神》中,为彰显出主人公巴基的个人意识与欲望的矛盾性,运用希腊悲剧中的复仇女神涅莫西斯、大力神赫拉克勒斯、俄狄浦斯、阿波罗以及《荷马史诗》中的《伊利亚特》和《奥德赛》中的种种意象表现了巴基的稳健、可靠和有责任心。但悲剧性的弱点注定了其自我毁灭的命运。、     

论《女神》作者的世界故乡情结

由现代社会物质生产和精神生产的“世界性”所决定，人们的乡土观念也“成为世界性的了”。郭沫若的代表诗集《女神》等，便是袒露“世界故乡情结”的佳构，其内涵主要包括：眷恋中国“第一故乡”，热爱日本“第二故乡”，讴歌世界“大同故乡”。这样的世界乡情诗，在加速改革开放、面向世界的今天，更有其强烈的借鉴意义。     

论郭沫若的诗集《女神》兼及其它

郭沫若是中国现代文学史上一位产生过巨大影响、取得了巨大成就的大诗人、大作家,也是一位容易引起争议的人物。诗集《女神》在新诗发展史上具有突出的地位,发挥了重要的作用。本文论述了《女神》与“诗体解放”,《女神》与“五·四”时代精神,《女神》浓郁的浪漫主义色彩,以及郭沫若现象所引发的一些思考等几个方面的问题。谨以此文纪念郭老逝世20周年。     

论《女神》与《尝试集》的历史地位

<正> 《女神》与《尝试集》,究竟哪一部才是中国现代文学史上的第一部新诗集?应当怎样评价它们在中国新诗发展史上的历史地位?近几年来一些文学史家和研究者对此进行过探讨,文万荃同志的《中国现代文学史上第一部新诗辩白》、(载《四川师院学报》一九八四年第一期)便是其中的一篇文章.文万荃同志的观点不无偏颇之处,令人难以赞同;所引用的一些材料,亦有失误.     

时代精神与主观精神的互动与融合──谈《女神》的艺术表现

把握和体现时代精神,并将主观精神与时代精神互动与融合,是《女神》取得成功的重要因素。这一内在精神带动了诗歌外在形式的彻底解放,使《女神》从内容到形式都获得了全新的意义与价值。     

郭沫若的《女神》

许多文学爱好者的创作都是从写诗开始的。我也如此,最早的“创作”是诗,新诗。其实,对旧诗并不讨厌。因为父亲常要我背《唐诗三百首》,我厌烦,反而对旧诗疏远了。最早是从解放前出版的《中学生》     

美丽的《女神》

《女神》是郭沫若的第一部诗集,也是我国新诗发展史上最有影响的一部新诗集。     

论时代精神

时代精神指改革开放以来符合社会主义价值的蓬勃向上的精神。时代精神的时代,指的是改革开放时代。时代精神具有强烈的政治属性,是属于社会主义、马克思主义、共产党和人民大众的精神;时代精神具有鲜明的社会属性,是具有新颖性、进步性和代表性的精神。改革开放以来我们提倡和总结了多方面、多层面的时代精神,其中改革创新是其核心,面向现代化是其主要特色。弘扬时代精神要不断解放思想,紧密联系实践,勇于推陈出新。     

论惠特曼《草叶集》对郭沫若《女神》的影响

惠特曼《草叶集》对郭沫若《女神》抒情主题的影响包含五个方面：一是黑暗势力的摧毁;二是理想世界的蓝图;三是人与劳动的颂歌;四是对科学技术、文明进步的肯定;五是自然风光的图画。     

论惠特曼《草叶集》对郭沫若《女神》的影响

惠特曼《草叶集》对郭沫若《女神》抒情主题的影响包含五个方面：一是黑暗势力的摧毁；二是理想世界的蓝图；三是人与劳动的颂歌；四是对科学技术、文明进步的肯定；五是自然风光的图画。     

论《女神》中的“单色的想象”

<正> 如果将诗歌比作凌空飞翔的雄鹰,那么,想象则是雄鹰那健壮而有力的翅膀。诗歌,凭借这健壮而有力的翅膀,翱翔于万里长空。奇特、瑰丽、富有创造性的想象,给郭沫若的诗歌,开拓出一个新的天地,使之散发出耀眼的光彩。这里,就《女神》中有关“单色的想象”的几个问题,发表一点浅见,希望能起一点“引玉”的作用。     

长篇小说《倪焕之》的时代精神

叶圣陶的长篇小说《倪焕之》,是中国现代文学史上的一部重要作品。它以崭新的内容,阔大的视野,表现了时代和革命给予人们的深刻影响。五四新文学运动以来,以广阔的社会现实和火热的革命运动为背景,把作品的人物置放在时代激流的旋涡中去刻划、去表现,《倪焕之》不能不算是最早的一部。强烈的时代精神是这部作品最显著的一个特点,也是最成功的地方。也正是从这个角度出发,茅盾在《读倪焕之》一文中,才给予了高度的评价,誉为“扛鼎”之作。