茅龙·竹笔·蔗渣笔

岭南书法的发展,跟岭南诗歌一样,有着它独特的道路。正如王士禛《池北偶谈》中指出的:“东粤人才最盛,正以僻处岭海,不为中原江左习气熏染,故尚存古风耳。”岭南书家,书风多沉雄苍劲,特别是明清两代,赵、董一派的“荏弱之笔,甜熟之态,剽滑之     

人文视域中的明代岭南学记探究

在中国古代教育史上,明代教育成就显著。明代岭南地区学校数量远超前朝,与此相应,明代岭南地区出现了不少学记。从人文角度来审视明代岭南学记,这些文章展现了明人对治理岭南的思考,也体现了明代士人对岭南学校建设与人才培养的努力。学记承载了贤哲、督学使者、官员与作者深厚的人文情怀。     

革命派与保皇派第一次有影响的论战考究

关于革命派与保皇派第一次有影响的论战的时间和对象,新闻史学界和历史学界都有不同说辞。本文认为论战时间是1903年而非1902年,《中国日报》的论战对象是《岭海报》而非《岭南报》。     

冼夫人文化教育资源的现代性转换

<正>冼夫人是南北朝时期岭南地区高凉郡(今广东茂名市境内)俚族领袖,一生致力于维护国家统一和民族团结,为岭南地区经济文化社会发展作出了卓越贡献。冼夫人文化是岭南文化的重要组成部分,1400余年来它在粤西、海南等地发挥着广泛影响力。冼夫人文化的时代价值涉及社会的方方面面,对于教育工作者而言,要着重挖掘冼夫人文化中的教育资源,把冼夫人文化引入岭南地区教育之中,使     

岭南文化元素在影视作品中的传播

与岭南文化相关的电影,既包括广府地区出产的电影,也包括其他地区出产但是反映岭南文化特色的电影.广义的岭南包括现在的广西、广东、福建、海南、香港、澳门等地,狭义的岭南现主要指广府地区,即广东珠三角区域.广东地处岭南滨海一隅,作为较早对外开放的港口,海外交流频仍,开风气之先,自古以来便被认为极具地域特色.岭南文化丰富了影视作品的题材和视觉表现,同时影视剧也传播了岭南文化.     

民国时期岭南建筑文化特征及装饰设计风格探析

岭南地区是近代最早和西方文化接触的地区,由此形成了中西合璧的岭南建筑文化,在装饰设计风格上,既保留了传统建筑中的"天人合一"思想,又增添了西式建筑的结构与功能。     

岭南文化与岭南新闻特色

本文所说的岭南,主要是指广东(包括港澳)。这里地处沿海,土地肥沃,气候湿润,物产丰富,但由于受五岭阻隔,开发较迟。一直到鸦片战争以后,香港割让给英国,广州成为对外经济贸易和文化交流的重要口岸,从而带动了岭南经济、文化的大发展,使岭南地区成了全国的经济发达地区之一。 岭南地区的人口结构比较复杂。这里最早聚居的是百越族的先民。秦始皇统一中国后,强迫许多“谪徙之民”南迁与“越民杂处”,以后,中原地区的汉民又有几次大规模的南迁,遂逐渐形成了多民族杂     

弘扬岭南体育文化,加强特色馆藏建设——广州体育学院图书馆特色馆藏建设探析

对广州体育学院图书馆如何进行特色馆藏建设进行了研究。一要从学院的体育专业特色入手,围绕学院的专业设置和教学与科研工作的需要,结合学院的实际情况构建体育特色馆藏体系。二要承担起＂扬岭南体育文化＂的重任,保存、传承、弘扬岭南体育文化,建设岭南地域体育特色馆藏,服务于岭南地区经济社会与体育文化事业发展。     

唐代中原文化在岭南地区的传播方式——以《六合坚固大宅颂》和《智城碑》为例

唐朝辉煌灿烂的文明不仅发于长安兴于长安,更是对疆域内其他地区有深刻影响.唐代中原文化的传播虽然依托有限的传播途径,但文化传播遍布了整个疆域,岭南地区虽地处唐偏远地区,根据文献资料记载,受唐中原文化影响颇深.本文以《六合坚固大宅颂》和《智城碑》为例,从碑文内容入手,结合中国古代新闻史分析唐朝中原文化在偏远的岭南地区的传播方式,进而探究唐代中原文化的传播对岭南地区所产生的影响.     

东莞塘尾明清古村历史文化考

塘尾明清古村落被评为广东最美古村落,是明清时期岭南广府村落的典型。该村落布局严谨,保存完整,建筑类型多样,岭南特色浓郁,是南粤地区保存最好的古村落之一。     

档案学视角下的岭南非物质文化遗产抢救和保护研究

本文以广东、广西、海南三省为例,分析了岭南地区的非物质文化遗产及其档案的现状,指出有关文化部门和档案部门要携手合作,树立科学的抢救和保护理念,注重文化传承人档案的建设,成立岭南非物质文化遗产档案库。     

赵古农与岭南三谱

岭南的栽培植物历史悠久,汉唐以来就名闻中土,令人传颂不已。唯独记载岭南植物馆专谱专志,撰者寥寥,流传下来的更为罕见。清代赵古农所撰《槟榔谱》、《龙眼谱》及《菸经》,就是传世甚稀的三种岭南栽培植物专书。赵古农,方志上无传,其事迹见于清末民初吴道镕所撰《广东文征作者考》卷九: “赵古农,原名凤宜,字圣伊,一字巢阿,番禺人,诸生,勤于撰述。南海林青门茂才辉,康熙闻人,著《岭海剩》四卷。未百年莫有举其姓氏者。古农购得断烂稿本,为审定刊行之。其古谊不易,及多此类。著有《抱影吟草》、《阙疑殆斋录》六卷、《骨董二编》四卷、《玉尺楼赋     

《广州生长录》

<正>本书以广州地理地貌、城市营建史为背景,截取了广州城市史的几个阶段,在扎实详尽的史料基础上,讲述当时的代表性史实（如十三行的变迁）,展现不同时期的广州城风貌,描绘这片岭南先民繁衍的肥沃之地不断壮大的历程。作者具有丰富深湛的历史及地理学术背景,结合多年行走岭南名城的亲身经历,将历史、人文、地理、风物融为一体,展示了凝聚于岭南地区市镇村落中的风土人情之美。     

再论乳源虎头岭南朝墓的年代——兼谈岭南地区六朝墓葬的断代问题

六朝时期上承秦汉,下启隋唐,在中国考古学中具有独特的地位.岭南作为中国最早进行六朝考古的地区之一,相关研究也层出不穷.本文将岭南六朝考古学研究历程分为肇始期、积累期、发展期和兴盛期四个阶段.就目前而言,断代问题依然是制约岭南六朝考古学研究推进的重要原因,纪年砖墓与纪年墓的关系以及纪年砖墓的断代也极为复杂.基于此,选取了...     

献给"半边天"的一曲颂歌--黄昏同志《岭南才女》一书评介

在我国，“才女”很少；在我们岭南地区．“才女”更少!     

认真地读一点历史

我国是世界上最早有报纸的国家。我国的新闻事业源远流长,有1200年以上的历史,是世界上新闻业资格最老的国家。而岭南,在中国新闻事业史上又有着特别重要的地位。我国近代化报刊的孕育、诞生和成长、发展,都和岭南地区有着密切不可分割的关系。我国最早的一批近代化报刊和最早的一批日报中,就有不少是在岭南这块国土上诞生落地的,可谓近代中国报刊“始作俑者”乃岭南。中国人民大学新闻学院副教授程曼丽博土的研究成果证明,我国历史上的第一张近代报纸、1922年9月12日在澳门创刊的葡文周报《蜜蜂华报》,它虽然一共才出了67期,时间仅一年零三个月,但却是一份具有重要意义的报纸,     

南越王赵佗对岭南的开发及影响

南越王要数开发岭南的第一人,南越王赵佗不仅创立"东西万余里"的南越国,更是平定岭南,大规模开发建设"蛮荒蒙昧"的岭南之地,促进岭南政治、经济、文化的发展。以下本篇就来探讨南越王赵佗对我国岭南的开发过程,以及在当地产生的影响。     

关于岭南新闻特色这我见

关于岭南新闻特色这我见张踪岭南新闻特色,是近几年广东新闻界的热门话题。研究、创造和发展岭南新闻特色,已成为广东新闻界有识之士的共识。在这种情况下,我们有必要弄清有关岭南新闻特色的几个基本问题。关于岭南新闻特色的界定我们现在要研究和发展的岭南新闻特色,...     

“安期生”考

安期生并非著名的仙人,但因为与白云山、罗浮山等名山的密切关联,使其传说在岭南地区有着特殊的影响。本文借助大量文献资料和部分口头传说,全面梳理了安期生其人其事的来龙去脉,并对他由北方地区传入岭南的过程进行了重点解读。同时,还辨析了安期生与郑安期的区别。安期生传说是研究岭南文化与北方文化关联的典型个案。笔者以为,上古仙人也好,齐国方士也好,安期生的大量传说都发生在北方;目前岭南流传的安期生传说,最有可能的是本地术士与北方仙人形象相叠加的产物。     

岭南文献网络化建设实践与思考

对岭南文献资源建设的相关网站进行访问,主要调查了岭南文献专题数据库(网站、网页)和岭南文献门户网站的资源建设情况,从资源组织和资源服务两方面介绍了当前岭南文献网络化概况。在此基础上,指出当前岭南文献网络资源建设存在的问题,并为地方文献网络化建设提供建议。