《进出口税则》"水曲柳"、"白蜡木"问题初探

从植物学的角度对<进出口税则>第四十四章中"水曲柳"、"白蜡木"的内涵与外延、区别与联系等进行初步探讨与分析研究,对相关税目进行了学理解释与再注释,认为"水曲柳"是学名为"Fraxinus mandshurica Rupr."的具体树种,"白蜡木"是泛指白蜡树属(Fraxinus L.)里的多种植物(树种).     

《进出口税则》"北美硬阔叶木"问题初探

利用商品学、法律解释学、逻辑学等方法与理论,对《进出口税则》中关于“北美硬阔叶木”的问题做了一些初步的探讨与研究,认为“北美硬阔叶木”可以理解为树种发源于北美洲的闹叶木,其具体树种可参照《木材科技词典》里对上述树种的归纳。     

秦王能够“苦笑”吗？——浅议《廉颇与蔺相如》中“嘻”字的理解

普通高中新课程实验教科书（山东人民出版社）《史记》（选修）第5页《廉颇与蔺相如》第二段有这样一个句子：＂秦王与群臣相视而嘻,左右或欲引相如去＂课文下方注解（20）对＂嘻＂的解释是＂苦笑＂。     

表情貌的“下去”起于何时？

王力先生在《汉语史稿》中有这样的论述：＂起来＂、＂下去＂在某些情况下也是表示情貌的,＂起来＂表示开始貌（笑起来、唱起来）;＂下去＂表示继续貌（念下去、搞下去）。＂起来＂的表示情貌也是较晚的事。大概在元代产生。＂下去＂的表示情貌,是由于＂起来＂的类化。它的起源最晚（红楼梦中还没有）。在《儿女英雄传》中,才发现用＂下去＂表示继续貌的例子：便静静洱的听他唱下去。（第三十八回）底下要只这等一折折的排下去,也就没多的话说了。（同上）待要隐忍下去……天长日久……更不成事。（第三十回）其实,在《红楼梦》之前,     

李清照《渔家傲》词中的“三山”辨

李清照《渔家傲》（天接云涛连晓雾）无疑是一首著名的诗歌,但是关于这首词中的＂三山＂一直以来就有争议。该词系李清照在建炎四年（1130年）春＂走黄岩,雇舟入海,奔行朝（章安）＂时的作品,词中的＂三山＂应是现在位于台州椒江的＂三山＂,而不是山东蓬莱三仙岛,更不是其他别的地方。她的另一首堪称＂咏梅＂杰作的《清平乐》,也是作者此行的主要收获之一,写于去章安后,与《渔家傲》构成了颇有意味的姊妹篇。     

从“出走”到“回归”——《憩园》对“家”的新思考

《憩园》没有一种让人决绝地出走与逃离家庭的激情鼓动,更多显出对出现种种分裂的家的弥合,与意欲冲破旧思想束缚对家进行重建的努力与尝试。这在小说中体现为＂新＂（新式主人）于＂旧＂（旧公馆）中的突破与构建,并在长与幼、男与女的各种组合关系中,指向＂家＂的新伦理与新道德。在对家的弥合与拯救中,血脉的温情与宽容只能指向新家转变的开始,而完成只能靠＂自我拯救＂而不是＂被救＂。只有实现个人理想与信仰的自我救赎,才能助于家在完整意义上的重新建立。     

“随后”与“随即”辨析

一、引言 在《现代汉语词典》（2012年6月修订,第6版）中,＂随后＂与＂随即＂均被界定为副词,＂随后＂表示紧接着某种情况或行动之后,多与＂就＂连用。而＂随即＂表示＂随后就＂、＂立刻＂。不少专著和论文都涉及这两个词儿,如陆俭明、     

非官非爵之“陆虞候”

《林教头风雪山神庙》一文提到的陆谦陆虞候,是高俅高太尉的心腹。课本及教参均未对其作详注,＂虞候＂究竟是什么身份,学界的认识并不一致。一、＂虞候＂是爵位吗之所以提出这一问题,是因为曾有一些将＂陆虞候（hòu）＂误为＂陆虞侯（hóu）＂的例子：     

《进出口税则》"端部结合"问题初探

利用商品学、法律解释学、逻辑学等方法与理论,对《进出口税则》、《税则注释》第四十四章中关于“端部结合”涵义等的问题做了一些初步探讨与研究,认为“端部结合”包括两个构件“端”对“端”,“边”对“边”的结合,具体到板材,即包括“端”与“端”之间拼接起来（短料接长）,以及“边”与“边”之间拼接起来（窄料拼宽）的木材。对“端部结合”的内涵、外延等,进行学说上的阐述以及学理上的解释,旨在对税则归类、协调制度研究、贸易便利化等有所裨益。     

我的“Family”

英语中＂家庭＂这个单词的拼写是＂family＂。有人说,＂f＂表示＂父亲＂（father）,＂a＂表示＂和＂（and）,＂m＂表示＂妈妈＂（mother）,＂i＂当然就是指我（I）了,＂l＂表示＂爱＂（love）,＂y＂指＂你们＂（you）。     

话说“靴子落地”格式

近年来,＂靴子＂＂落下＂经常在一些经济类新闻标题中同现,例如： （1）房产税：＂靴子＂终于落下（《湖南日报》2011年1月12日）（2）加息靴子为何此时落下（《人民日报》2011年7月7日）（3）限购令这只靴子终于落下来了（《证券时报》2011年12月5日）     

说“[平页]”

各版本《韵镜》于外转第三十九开上声琰韵三等溪母位置列有＂（平页）＂或＂頇＂字。然＂琰＂韵为收-m尾的韵,＂（平页）＂从＂平＂声,＂頇＂从＂干＂声,并与＂琰＂韵收-m尾不协。前辈学者对此一现象已经作出了不同的解释,今在前辈学者研究的基础上对此一现象重新进行了探讨,并提出了自己的看法。     

音乐艺术中的“艺术形象”——兼析勃拉姆斯的《摇篮曲》

一切艺术作品都是形象的,音乐作品同样存在＂艺术形象＂。但是音乐中的＂艺术形象＂可能与艺术作品中的＂艺术形象＂有所不同：（1）音乐形象不是具象化的形象,而是一种按照某种暗示所想象联想的形象;（2）音乐形象有时表现为一种情景表象,有时则表现为一种趣味、情绪或气氛。这是我们认识、理解音乐中＂艺术形象＂的基本思想和基本方法。     

论“落木”的词义和诗意——与《说“落木”》商榷

杜甫《登高》：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”其中的“落木”从来解释为“落叶”．本无疑义。刘永铮《说“落木”》（《中学语教学》2005年第8期）一却认为：“木．就是树木，翻遍古今汉语词典．也不会找到‘木’就是‘叶’的义项”，“‘落木’是‘凋落的树木’”。[第一段]     

“蜀无史官”之议述评

蜀汉有无史官的争议源于陈寿＂国不置史,注记无官＂之说。唐朝史学家刘知几首先对此说提出了强烈质疑。刘知几之后,历代几乎都有学者对这一问题发表了看法。今天将这些议论归纳起来,虽然不外乎只是＂无＂和＂有＂两种基本意见,但是争议过程中出现的一些问题还是需要认真对待的,尤其是现代一些学者对陈寿＂国不置史,注记无官＂的理解出现了偏差更需要纠正。陈寿说＂国不置史＂或可理解为是蜀汉史官（注记官）制度不完善的反映,而并非是完全没有设置史官。     

《蜀道难》“化为狼与豺”考辩

人教版《普通高中课程标准实验教科书·语文》（必修3）第二单元第一课是李白的《蜀道难》。其中对＂所守或匪亲,化为狼与豺＂这两句诗的课下注释是：＂守关的将领倘若不是（自己的）亲信,就会变成叛乱者。或,倘若。匪,通‘非’。狼与豺,比喻叛乱的人。＂但是与之相配套的《教师教学用书》认为“这样理解比较曲折隐晦”,     

《真诰》“从”字研究

文章对介词＂从＂的历史演变情况进行了简述,对南朝齐梁时期道书《真诰》中的＂从＂字用法进行了完全统计,其介词用法已占主要地位。对＂从＋表人名词＋V＋（N）＂格式中＂从＂的词性判定进行了讨论,认为表人名词或人称代词进入连动结构中＂从＂的宾语位置,也可能引起＂从＂虚化为介词。     

“生活”与“生命”的延异变奏——对沈从文《八骏图》“八骏”的一种质疑

沈从文以＂生活＂为墙面,以＂生命＂为扶梯,尽是对＂人＂（人性）浓情的观释和凝情的求解。从＂生活＂与＂生命＂的双重叠错视角对沈从文小说《八骏图》作深层剖析,通过对＂八骏＂习常定论的质疑,深挖出潜在的真确写作意旨。     

《儿女英雄传》“最”类程度副词计量考察

《儿女英雄传》中＂最＂类程度副词有＂最＂、＂最为＂、＂最是＂,其中＂最＂又可分为两类：（1）客观相对程度副词＂最1＂;（2）主观绝对程度副词＂最2＂。该文从产生年代、组合能力、句法功能等方面,对＂最＂类程度副词进行计量研究,以揭示＂最＂类程度副词在清代后期的特点：＂最＂的使用频率一直较高;＂最是＂产生年代最晚,程度等级方面相当于＂最2＂;＂最为＂产生年代较早,但是明清以后不太常见。     

谈高考现代文阅读中的“实用”与“论述”的分类

关于＂实用类文本＂＂论述类文本＂,教育部在2003年颁布的《普通高中课程方案（实验）》和《普通高中语文课程标准（实验）》里就已经提出了要求：＂能阅读论述类、实用类、文学类等多种文本,根据不同的阅读目的,针对不同的阅读材料,灵活运用精读、略读、浏览、速读等阅读方法,提高阅读效率。＂高考《全国统一考试大纲课程标准（实验版）》关于＂论述类文本阅读＂与＂实用类文本阅读＂的提法,最早是在2007年。广东高考语文试卷在内容上有了较大改变,将现代文阅读按文本分成了三类——论述类文本、实用类文本和文学类文本。其中,实用类文本和文学类文本出现在选考部分。