从九隆神话看哀牢夷的历史文化演变

九隆神话是叙述哀牢民族由来的传说故事,相对于理性的思维来说,其所讲显得荒诞陆离,让人"迷思"。但从历史研究来看,九隆神话产生于现实的社会生活基础,它不仅反映了哀牢夷初期的精神活动和思维特征,更传达了哀牢夷远古的历史文化演变信息,如氏族制度、经济生产方式、婚姻制度、社会风俗的发展变化,为我们了解哀牢文化的进程及其规律提供了一个最方便的透视角度。     

试从九隆传说中探析哀牢氏族的民俗文化信息

九隆传说蕴涵了哀牢氏族特定历史时期较为丰富的民俗文化信息。沙壹"尝捕鱼水中"体现出了哀牢氏族的物质生产(渔业)民俗;沙壹"触沉木若有感,因怀妊,十月,产子男十人……名子曰九隆"、"九隆兄弟皆娶以为妻"则是哀牢氏族成员关于诞生、命名及婚姻的人生礼仪民俗;"诸兄以九隆能为父所舐而黠,遂共推以为王"、"分置小王,往往邑聚,散在溪谷"反映了哀牢氏族血缘型、军政性和地缘型的社会组织民俗;"种人皆刻画其身,象龙文"是哀牢氏族的民间信仰民俗的依据;"衣皆着尾"则是对哀牢氏族物质生活民俗中的服饰民俗的生动刻画。九隆传说中所蕴涵的民俗文化既是哀牢氏族民族个性和民族精神的体现,又是其民族文化赖以生存和发展的土壤。     

刘伯温传说的繁衍及时代价值取向

刘伯温是历史上的“王佐”、“帝师”,是明代皇朝创立的开国元勋;更是植根于中华大地民间口耳相传的神人,能掐会算,未卜先知,身怀济世之才,择明君以匡扶天下,具有雄才大略的得道高人;他儒道互补,失意时著书立说,以浇胸中块垒;得志时匡扶天下,救民于水火.刘伯温是中国人民大众集体智慧的化身和道德楷模.刘伯温传说的繁衍,体现了人民大众的美好愿望.挖掘与保护刘伯温传说以弘扬中华民族优良传统文化,促进当代和谐社会健康发展.     

浅谈我国文化建设中的价值取向

中国共产党始终高度重视文化引领前进方向、凝聚奋斗力量的作用.党的十六大以来,尤其是党的十七届六中全会,更是将文化建设提升至国家战略层面.文化建设有个方向性的问题,树立正确的价值观,以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人,是我们文化建设中应该准确把握的价值取向.     

从价值取向看中西文化价值观

价值观支配着人们的信念、态度、看法和行为,但价值观又具有相对的稳定性和持久性.在西方文化中,人性取向是"从恶到善",中国文化中的人性取向是"从善到恶".中国传统的宇宙观和对自然的态度是天人合一,而在西方文化中,人与自然的关系却是天人相分.在中国,人与人的关系是群体或集体取向,西方文化提倡个人主义.中国人重视过去,对时间采取的是过去取向;西方人着眼于未来,对时间采取的是未来取向.     

从价值取向透视高职教育"订单培养"的发展策略

高职教育"订单培养"是高职院校与企业合作办学的培养模式。高职院校应从价值取向的功能、表现形式以及矛盾反映的角度分析高职教育实行"订单培养"面临的机遇和挑战,并据此提出有针对性的发展策略。     

论我国正确创新教育价值取向的确立依据

教育价值取向问题是教育的一个基本理论问题,它是任何一位教育工作者都无法回避的.教育价值取向指导人的教育行为,教育价值取向对教育目标、教育内容、教育方式方法等都起着导向作用.因而,确立正确的教育价值取向是实施创新教育的首要问题.本文从几种主要的教育价值观和对建国以来我国教育价值取向的历史反思两方面论述了我国正确创新教育价值取向的确立依据.     

论编辑的价值观及价值取向

在社会主义市场经济条件下,人们的价值观念产生了一系列的变革,从而影响到编辑的价值观及其价值取向。编辑是从事精神文化产品生产的劳动者。编辑价值观的正确与否,关系着精神文化产品的质量,关系着社会主义精神文明建设。因此,编辑树立正确的价值观,对文化产品的生产具有重要的意义     

青少年价值取向走偏的原因及教育对策

不同类型不同层次的价值观都是人们品德要素中的核心成分。近些年来，由于多方面因素的影响，使一些青少年在价值观、价值取向上出现了偏差。为此，帮助青少年形成正确的价值观，矫正走偏的价值取向，是当前德育教育的中心任务．在方法上要坚持以人为本的人文主义精神，弘扬回归生活的主旋律。家庭、学校和社会形成合力，共同教育青少年。     

浅析民间传说中九隆神话的流传变异

九隆神话作为西南少数民族最有代表性的古老神话,一直不绝于史。在与各个民族的文化融合的过程中,也出现了诸多的民间传说中九隆神话版本,这些版本的九隆神话的变异,较文献记载中的文本体现得更明显。     

生命关怀:高校德育人本价值取向的一种选择

高校德育以人为本价值取向的特性,决定其必须以生命关怀作为逻辑起点;要从时间维度上兼顾学生生命的现在和未来,在空间维度上关注学生生命表达的丰富和生命体验的获得;还要以学生生命意识的教育、健康情感的培养和生命质量的提高,作为实现生命取向的基本路径。     

论雷州涉海传说的海洋文化价值

雷州大量涉海传说的存在,是雷州的半岛地理条件以及由此形成的经济形式、民间信仰等方面对当地百姓精神创作活动影响的必然结果,这些传说反映了当地百姓利用海洋资源创造物质财富和精神财富的轨迹,再现了历史上雷州海洋经济特点和民间信仰的特点。     

地方党报新闻报道的价值取向探讨

地方党报作为地方党委的机关报,在群众心目中有其特有的权威性和公正性优势,但部分地方党报也存在会议消息太多、文章太长、活泼不足、严肃有余等现象,使其社会影响力减弱。就新的形势下,对地方党报如何在报道中确立自己的价值取向,实现读者阅读价值的最大化,与经济和社会事业的发展相适应作出探讨,无疑是十分必要的。     

高职校园文化发展的价值取向与路径研究

阐述了高职校园文化发展的价值取向,分析了现阶段高职校园文化建设过程中重模仿轻创新、重形式轻内涵、重移植轻融通、重建设轻提炼等主要问题,继而提出了创新文化与服务文化相融合,个性文化和共性文化相统一,校园文化和企业文化相衔接,多元文化和品牌文化相和谐的具体发展路径.     

试析开放教育人才质量标准的价值取向

在电大开放教育试点的过程中,首先需要确定人才质量标准的价值取向。在阐明价值取向涵义的基础上,从宏观、中观和微观三个层面提出以下的价值取向主张:注重个体,兼顾社会的价值取向;知识、能力并重,和谐发展的价值取向;人文和科学并举的价值取向。     

论高职学报的影响因子

高职学报应为高职教育教学服务,努力探索高等职业技术教育教学的理论,指导高职教学实践。高职学报存在许多制约其发展的因素。高职学报应明确其价值取向,遴选核心期刊的技术指标,提高高职学报影响因子。     

高校奖助学金制度的价值导向浅析

奖助学金制度是校园文化精神引领的重要体现,其价值取向和激励方向不但是制度能否公平合理实施的关键,而且会影响奖助学金的评定工作和学生的日常管理和教育。奖助学金评选中的价值"众生相",削弱了奖助学金应有的人文关怀和价值引导功能。奖助学金制度要发挥其正向激励和价值导向功能,从完善奖励机制体系、加强过程教育、建构后期管理机制、塑造精神奖助体系来实现物质帮助和精神提升的双重价值引导效果。     

课程实施的价值取向研究

课程实施是课程改革的关键性环节，课程实施的价值取向是课程改革成功的先决条件。长期以来人们关注的三种课程实施价值取向虽然各有千秋，但也都有其致命的弱点。梳理这三种课程实施的价值取向，意识到我国的课程改革只有走自动催化的课程价值取向之路，才能取得预期的效果。     

民生问题与远程教育的价值取向

远程教育在改善民生中具有重要的责任和功能,从本质上说,远程教育是属于改善民生的教育.远程教育必须基于对民生的关注以及服务民生的改善,确立发展的宗旨和价值取向.