论客家土楼建筑的墨学思想渊源

“世界文化遗产-永定客家土楼”以方圆为主要建筑形式,人们在规模宏大的土楼建筑里聚族而居、和睦相处,因此形成的和谐聚落环境,充分闪现出“兼爱”的墨学思想.永定客家土楼以墙体高大坚厚著称,人们在牢不可破、外闭内敞的客家土楼建筑里防御外患,因此形成的绝妙防卫系统,充分体现出“非攻”的墨学思想.墨学思想对中华文化的发展起到了非常深远的影响,而作为中华文化的重要组成部分客家文化也无不受到其重大影响,客家土楼建筑以及作为客家土楼灵魂的客家文化,都能从墨家学说中找到其精神或思想的源流.     

文化的迁移扩散——基于客家文化与屯堡文化的比较研究

客家文化和屯堡文化都是中华传统文化的重要组成部分,二者又是文化迁移扩散的两种典型代表。这两种文化的迁移扩散存在着内旋和外散两个过程。这两个过程对其文化的形成和演变产生了巨大影响。通过比较客家文化和屯堡文化的形成和演变,本文探讨文化的迁移扩散规律,为正确把握中华民族传统文化的传播规律,弘扬中华传统文化提供借鉴。     

论社区警务与社区文化的互动

社区警务与社区文化是社区建设的两项内容。全面实施社区警务战略，可以促进和提高社区文化建设；社区文化建设有利于规范化的社区警务建设，营造“社区精神”。实践中二者产生了互动效应的确定性，实现社区警务与社区文化的互动，是社区建设和谐社会的需要。     

新媒体环境下客家文化融入高校思想政治教育研究——基于对广东客家地区高校大学生客家文化传习的调研

新媒体环境下,高校的思想政治工作面临新的挑战和机遇.客家文化是中华优秀传统文化的重要组成部分.在客家地区,将客家文化融入高校思想政治教育有利于继承和发扬中华优秀传统文化和美德,更有利于高校思想政治教育的传统继承和创新发展.     

论科技文化与环境文化的互动

科技与环境的关系是自工业革命以来人们尤为关注的问题。而今,科技文化与环境文化作为两种独立的文化系统,已受到人们越来越多的认可。但是对于这两种文化之间的关系,却似乎仍然给人们留下了很大的思索空间。本文从历史发展的角度以科技文化中的三个层面为切入点探讨其与环境文化之间宏观层面的联系,进而揭示两种文化间的互动关系。     

岭南客家民间舞蹈与竹文化的融合发展

客家民间舞蹈作为客家文化的一个重要组成部分,它的发展与变革都是客家人迁徙历史的写照与再现。客家舞蹈在闽西诞生,在赣南孕育,最终在岭南这块富饶的土地上扎根发芽,不断推陈出新,在传统和创新的碰撞下蓬勃发展。     

亚文化与主流文化的互动与转化——论奥林匹克文化在中国的嬗变

奥林匹克文化是当代中国体育主流文化,在阐述中国传统体育文化和奥林匹克文化的特点的基础上,对二者互动和转化的过程,即20世纪初的竞争、民国时期两种文化间的冲突、新中国时期的两种文化的顺应与同化进行了分析,并就奥林匹克文化在中国得以传播的社会原因作深入的探讨。     

菲华文学的本土化进程——兼论中国新文学与菲华新文学的互动

菲华新文学是在中国新文学的影响下形成和发展,并逐步走向本土化.这是同中国新文学所哺育的文学工作者的支持分不开的,中国抗日的作家也直接或间接地影响了菲华文学本土化的转向.同时,当地华侨文艺青年对于推动菲华文学本土化起到了一定的作用.六十年代,台湾新文学现代主义思潮传入菲华文坛后,促使菲华文学有了新的变化.七十年代,一批土生土长的青年作者在菲华文坛上崛起,他们的努力尝试和富有特色的创作,展示了菲华文学本土化的可喜现象和广阔前景.另外,在两者的互动中,菲华文学的发展也给中国新文学新的启示.     

城镇化进程中地域文化的传承与保护研究——以赣南客家体育文化为例

地域文化是无法模仿和复制的资源,在其发展过程中会受到社会的影响和制约。客家体育文化在城镇化进程中面临保护、传承与发展的问题,在查阅文献资料和实地调查的基础上,论述了客家体育文化传承过程中存在的问题,并提出了相关对策与建议。     

社会互动视野下对我国大学文化与城市文化互动的反思——以广州大学城为例

具有普遍价值意义的社会互动理论是社会科学研究的重要理论依据。以广州大学城为实例,系统分析大学文化与城市文化互动关系,并总结两者之间在互动中存在着互动目标异化等问题。基于这些分析再结合有效互动的基本要素,提出明确互动目的,增加大学文化与城市文化的交流;建立开放的互动情境,促进大学文化与城市文化的良性互动;大学文化主体与城市各群体之间密切联系,实现大学文化与城市文化的互动等对策。     

追问与思索——论当代西北乡土作家的苦难叙述

1990年代以来,随着以城市化和商业化为表征的现代文明对西部乡村生态的整体性冲击,乡村及其中的农民发生了很大变化。当代西北乡土作家们通过对这片特殊地域里的生存苦难和日渐深入的现代化所引起的精神苦难的叙述,表达了对西部乡村现实状态的焦虑,也对现代性进行了深层次的追问与思考。     

民间文学翻译中的文化构建——以英译《平天仙姑宝卷与其他河西宝卷》为例

非物质文化遗产的翻译与传播是中国文化走出去的重要途径。宝卷作为民间文学类非物质文化遗产,主要包括河西宝卷、靖江宝卷、吴地宝卷等。河西宝卷是流传于甘肃省武威市、张掖市、酒泉市和嘉峪关市的传统民间说唱文学。民间文学蕴含着不同地域不同民族的文化基因,表达着各自不同的价值观念和审美情趣,如果在翻译中不注重文化的表达和传输,译文中就会出现晦涩难懂的句子,令目标语读者产生误解。要解决这一难题,促进非物质文化遗产的国际传播,翻译时必须弥补文化差异,避免误译、漏译等情况的发生。分析汉学家伊维德英译本《平天仙姑宝卷与其他河西宝卷》发现：民间文学翻译的文化构建可以从以下几方面来实现：在语言层面,采用文本对等理论;在结构方面,采用副文本策略;在技术路线方面,采用异化策略。     

论教师与家长的互动

教师与家长的互动 ,是指教师与家长间发生的一切交互作用及影响。笔者通过分析教师与家长互动的原因、障碍 ,阐明了实现教师与家长有效互动的若干策略。     

论企业文化与全球化语境下校园礼仪文化的互动发展

随着高校职业化教学的顺利开展,校企合作成为了重要的教学模式。校园礼仪文化作为高校教学的重要组成部分,对于高校教学质量的提升、人才的培养有重要的作用。企业文化同样作为企业发展的重要软实力,在企业的发展中也有极为重要的地位。实现全球化语境下企业文化与校园礼仪文化的互动发展,对于高校文化的塑造、人才的培养、教学改革都有重要的意义。本文将重点围绕着企业文化与全球化语境下校园礼仪文化的互动发展来研究,并为之提供可行性的思路及对策。     

一衣带水 风格迥异——从中日散文看文化传统与作家创作

中日文化有很深的血缘关系。本文以散文为视点,论述文化传统与作家创作的关系,对作家心态的影响。中日散文不同风格的形成。     

体育全球化发展与体育文化互动的哲学思考

力图探讨体育全球化与体育文化变迁、体育文化互动和体育文化诉求这三者之间的关系,从而为体育全球化发展过程中实现"本土体育文化和非本土体育文化之间的融合和互动"提供思路.主要内容包括:体育全球化促进了体育文化的变迁;体育全球化发展与本土体育文化存在互动关系,体育全球化发展存在体育文化的诉求.     

论新时期城市化与体育产业的互动发展

运用社会学、经济学等有关原理,分析新时期城市化为体育产业的发展所带来的契机,以及体育产业的发展对城市化的贡献,并就如何在新时期以城市化为依托发展体育产业提出建议.     

论社会互动理论与高校德育课教学的实效性

德育课是高校德育的主渠道.据调查,长期以来高校德育课教学实效性却不容乐观：课程设置存在着不合理性;学生对德育课的认同感不强;教师教学倦怠现象比较突出;师生互动程度过低等.在高校德育课教学中,教师应结合社会互动理论,从提高大学生对德育课的认同感、创设民主和谐的师生关系、优化德育课教学设计、提高教师综合能力,改善课堂教学质量等方面增强德育教学实效性.     

论科学技术与社会的互动效应

21世纪 ,科技与社会的关系更加密切 ,构成了连动互应、协同一体、共同发展的态势 ,其发展基础是社会生产力。我们要揭示科技与社会运动的内在关系和规律 ,正确认识现代科技发展的新特点 ,制定科学的国家科技战略 ,谋求国家富强。