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2012年8月1日,记者从曾国藩学堂获悉,曾国藩学堂国学丛书之《曾氏家风与教育》一书由中国书籍出版社出版。晚清一代大儒曾国藩,是传统文化集大成者,从一介书生成为一代名帅、晚清名相,被毛泽东、蒋介石推崇,其鸿篇大著《曾国藩家书》流芳百世,其家书家训影响深远,影响曾氏家族一代又一代后人,曾氏后裔如曾纪泽成为晚清著名外交家,曾约农担任台湾东海大学校长,曾昭燏担任南京博物 相似文献
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耕读文化思想是曾国藩家族经营的基本文化理念。以儒家为主体的中国传统文化、湖湘地域文化和曾氏家族文化传统是曾国藩耕读文化的思想渊源。曾国藩耕读文化思想对曾氏家族有着深远的影响,它对当今中国家庭文化建设也具有积极的借鉴意义。 相似文献
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曾国藩家庭教育思想试析 总被引:4,自引:0,他引:4
张亚宁 《山东教育学院学报》2003,18(4):18-20
为了保持曾氏家族的长盛不衰,曾国藩十分注视家庭教育。他认为要使家道不衰,官职、财富并不是长期起作用的穗定因素,家道要兴旺,必须靠贤子弟。曾国藩家庭教育思想的渊源深厚,一是受中国传统家训化的影响;二是曾氏家族的耕读家风;三是传统的儒家思想,这也是其家庭教育思想的主要渊源。由此,决定了曾国藩家庭教育思想内容的广泛、深刻。 相似文献
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曾国藩的文化思想包罗万象,博大精深。晚清颓废不振的政局成为曾国藩文化思想产生的政治背景,独特的曾氏家风对曾国藩文化思想的萌芽成型产生了根深蒂固的影响,具有浓厚地域特色的湖湘文化与同时代的理学复兴成为曾国藩文化思想最终形成的理论背景。 相似文献
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潘志和 《广东技术师范学院学报》2008,(10)
曾国藩祖于桐城,文风却与桐城迥异,究其因,在曾氏之审美观,桐城论文恶骈俪、以质实为美,曾氏法汉赋、尚声律藻饰.论者多拈出曾氏经济说以别桐城,然质曾氏经济之实,在重文章艺术--与桐城一脉,而非内圣外王、文章内容.唯美的而非唯实的文章观念与曾国藩作为政治家的身份似相悖,其实不然,经济文章,正在其艺术,以文道论,唯美正是唯实. 相似文献
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曾国藩的古文观 总被引:1,自引:0,他引:1
林岩 《廊坊师范学院学报》2001,17(1):15-21
曾国藩(1811-1872)不但是一个政治家,而且在学史上有一定的地位,常被人视为桐城派的殿军。章通过对曾氏与城派关系的清理,发现曾氏虽然到姚鼐的很大影响,但曾氏本人并不视自己桐城派中的一员。曾氏生当学术变迁之际,故能以包容之势吸取各家之长,“义理、词章、经济、考据”诚为其学术之大端,但曾氏的古主张则在于折衷骈散,“以精确之训诂,作古茂之章”。曾氏的章风格论在发挥姚鼐阴阳刚柔之说的同时凸现自己的趣味,即喜欢具“阳刚之美”的章。曾氏的创作论反映了曾氏本人的古取径,可与曾氏的古主张互相印证。总之,曾氏的古理论在处于社会巨变的当时是颇具代表性的。 相似文献
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韩立君 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2000,(1)
曾国藩的经世致用思想代表了晚清学术发展的走向 ,在当时和其后都产生了影响 ;曾氏经世致用思想为晚清洋务运动提供了思想基础和理论准备 ;曾国藩理学经世致用思想丰富了儒家修齐治平的内容 ,充实了“内圣”、“外王”的内涵 相似文献
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晚晴重臣曾国藩的家训受到后人的一致赞誉,其深刻的内涵、朴素的道理对大学生思想政治教育具有重要的借鉴意义和启示作用。曾氏家训的为人之道、为学之道和为事之道为大学生在今后的学习工作提供道德模板和处世榜样。 相似文献
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曾国藩被誉为晚清理学大师,其理学思想的渊源首推家学.曾国藩父祖辈均为理学的坚定捍卫者和笃实践行者,善以身教、言教并举教育子弟,故曾氏家训中的理学色彩非常鲜明与浓厚,尤其是祖父之教(迁善改过、居敬持重)和父亲之训(晨起养气、节啬保身),开启了曾国藩理学启蒙之路,后又被勤治理学的曾国藩加以推阐,形成规模,一生遵循. 相似文献
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伍国华 《荆州师范学院学报》2011,(1):115-116
近年来,曾国藩成为社会上一个热门话题。人们纷纷从曾国藩的自我完善、治学态度、生活习惯、锻炼身体等方面去寻找可资借鉴的地方。从曾氏治军原则出发,分析湘军建军之初重视思想政治教育以及流传甚广的八字家诀,可供我军现代文化建设参考。 相似文献
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马啸 《遵义师范学院学报》2001,3(2):8-11
曾国藩因残酷镇压太平天国起义而形成了一整套丰富完整又颇具影响的军事思想.内容主要有建军方略、战略战术原则、后勤保障思想等方面.曾氏以书生典戎,虽有其短,但也有其长,长处有善于练兵,长于战略指挥、勤于总结经验教训、精于对付国内农民起义等,对之进行深入系统的批判与总结,有很重要的借鉴作用. 相似文献
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李倩雯 《广西教育学院学报》2013,(5):70-74
曾国藩的家庭教育取得了巨大成功,引起了世人的关注和研究.本文主要对曾国藩家庭教育方式:继承发展曾氏家训、运用家书督导和修身垂范等三个方面进行深入探究,以从中发掘其最具特色的家教思想与方式. 相似文献
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翔云 《山西大学师范学院学报》2008,(5):99-103
张裕钊因会试得主考官曾国藩赞赏,而结成师生之谊,成为“军中秘书”。张裕钊作文作诗皆受曾国藩影响。吴汝纶也因科举而得曾国藩赏识,留用曾府,起草奏疏,影响最大。科场不利的黎庶昌却得曾国藩提拔,“教以作文之法”。黎庶昌成为桐城派一流作家。薛福成因《上曾侯相书》而得曾国藩重用。薛福成文介绍西方风土人情,开拓了桐城派散文新境界,堪称现代散文之先声。 相似文献
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曾国藩“八本”家训、“八字诀”和作诗练笔中蕴含着和谐文化思想并将其融会贯通于曾氏家族的教育、治军、处世之中,且长期坚持不懈、卓有成效。 相似文献
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燕良轼 《湖南师范大学社会科学学报》1995,(5)
学习心理思想是曾国藩教育心理思想的重要组成部分。文章从学习的目的意义、智力因素与学习、非智力因素与学习、学习方法等四个方面系统展示了曾国藩学习心理思想丰富的内涵。笔者认为曾氏对学习问题的许多深刻见解,今天仍不失为真知灼见。 相似文献
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曾国藩与近代中国首批留学生的派遣 总被引:2,自引:0,他引:2
郭汉民 《湖南师范大学社会科学学报》1996,(3)
本文详细考察了我国近代首批留美学生派遣的蕴酿过程,认为曾国藩在其中发挥了最重要、最关键的作用。这一创举反映了曾氏的经世思想、洋务主张、爱国热情与政治远见。同时也指出了曾国藩与容闳派遣留学生的主导思想不同,二者在文化观上存在着根本差异。 相似文献