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原诗:“凯风自南,吹彼棘心.棘心夭夭,母氏劬劳.凯风自南,吹彼棘薪.母氏圣善,我无令人.爰有寒泉,在浚之下.有子七人,母氏劳苦.晛睆黄鸟,载好其音.有子七人,莫慰母心.”译文:“和风吹自南方来,吹拂酸枣小树苗.树苗长得茁又壮,母亲养子多辛劳.和风吹自南方来,吹拂枣树长成柴.母亲贤惠又慈祥,我辈有愧不成材.泉水寒冷透骨凉,就在浚城墙外边.养育儿子七个人,母亲养子多辛劳.清脆婉转黄鸟叫,黄鸟叫来似歌唱.养育儿子七个人,无谁能安母亲的心.” 相似文献
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卢明思 《中国小学语文教学论坛》2014,(7):93-94
《诗经》中有许多描写亲情的诗篇,而《凯风》是少有的仅描写母子之情的诗篇。从《凯风》的主题和文本内容两个方面来阐释《凯风》中的母子之情。《凯风》为后世描写母子之情的作品开了先河。 相似文献
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傅剑平 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(2)
本文拟对《诗·邶风·凯风》的主题思想,作一番新的探索。《凯风》共四章十六句,先录于下: 凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。爱有寒泉?在浚之下。有子七人,母氏劳苦。 (目见)睆黄乌,载好其音。有子七人,莫慰母心。 相似文献
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本文对<诗经·邶风>中出现的35个"其"字逐一分析,对前贤的研究做了梳理.同时,结合汉语语法规则,对它们进行了总结,得出了它们各自的用法和意义. 相似文献
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刘树胜 《金陵职业大学学报》2013,(3):48-52
《凯风》是千百年来传诵不衰的一首诗,但它的诗旨却是学术界一直争论不休的话题,其主要原因在于对诗中的几个问题解释失当。从凯风与母亲、棘与子、寒泉、黄鸟的声色几个层面,用文字学、语法学、文献学、生物学的方法予以诠释,得出其诗旨是“歌颂与自责并行”的结论。 相似文献
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穆娜 《牡丹江教育学院学报》2021,(11):1-4
《邶风·谷风》一诗中的赋比兴手法值得探讨.《谷风》所用的兴象如大风、干菜、泾渭之水等都有悲苦的特征.《谷风》的比手法运用频繁,大致呈现出一章一比的独特现象.《谷风》中抒情、叙事、描写、议论多种表达方式交错使用,在结构方面以爱情誓言首尾呼应,呈现出精妙的赋手法,显示出《谷风》一诗独特的高超的赋比兴艺术. 相似文献
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《诗经·凯风》一诗的主题备受争议。其塑造的七个孝子形象颇受赞美,而七子之母却饱受指责。对七子的过分褒扬和对其母的过分贬抑,使得母子形象分离。虽然其中也有少数学者为其鸣冤,但迄今为止,仍未能有人大胆声明其母之圣善。 相似文献
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《诗经·邶风·静女》这首诗清丽可人,千百年来广为传颂,深受文学爱好者的喜欢,也曾入选人教版高中语文教材,现在还保留在粤教版高中语文教材必修一中。但是关于诗中的匪女之为美,美人之贻一句,人们一直将其理解为女子第二次赠送礼物给男子,如朱熹在《诗集传》里就这样解说:言静女又赠我以荑,而其荑亦美且异,然非此荑之为美也,特以美人之所赠,故其物亦美耳。中华书局出版的由刘毓庆、李蹊译注的《诗经全译》对这两句诗的翻译 相似文献
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《洛阳师范学院学报》2020,(1):62-65
强制阐释现象不但存在于中国当代学者对西方文艺理论的接受领域,也存在于诸如《诗经》等传统文本阐释中。毛亨、毛苌《毛诗故训传》及郑玄《毛诗传笺》以《毛诗序》的说法为前在立场对《邶风·静女》的阐释就是典型的强制阐释。为了迎合这种前在立场,毛、郑不惜改变该诗大多数词语的训诂,甚至改经以就注。我们今天阅读《诗经》,应理性地对待《毛诗序》。既要合理地利用它,又要避免受其过度影响,以免对作品产生不恰当甚至错误的理解。 相似文献
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《邶风凯风》一诗是孝子对慈母的歌颂,反映了孝道观念,同时也折射出该诗的产生地卫国独特的地域文化特征：由于遗留了较多殷商文化,使得其诗在反映孝道思想时没有过于重视父而忽略母。 相似文献
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相约午后却迟迟不见你翻飞的裙摆路过的行人匆匆又匆匆只有我茫然张望水红的裙裳水红的彤管红唇轻启便荡涤了一轮明月旋律里风情千万种吹起评然心动的年龄转眼长箫人手残留着你掌心的温度指尖轻触激活了一池春水似梦波光那天星夜郊外遍地的白茅沐浴着夜的光辉任何一株经你摘起都是那晚最高贵的生灵明早谢去又何妨落花自有情青涩时光——读课文《邶风·静女》有感@朱虹璇$江西南康中学高二文科实验班~~ 相似文献
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大地是树木的母亲,孕育了茂盛的森林;湖泊是鱼儿的母亲,养育了生机勃勃的鱼儿。自古以来,母亲就是人信赖歌颂的对象,如:古代孟郊的《游子吟》,现代史铁生的《我与地坛》……但最近看到的一篇文章却使我内心受 相似文献
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刘兆静 《语文学刊:高等教育版》2010,(9):25-27
《诗·邶风·柏舟》的主旨,历来见智见仁,概为三说：一为仁人不遇说,二为弃妇之诗说,三为妇人自誓之诗说。从《孟子》、《左传》的记载中可以考见,先秦时期人们已确认此为仁人不遇之诗。而此诗最后一章中＂如匪瀚衣＂句,＂匪＂当为＂篚＂,＂瀚衣＂即＂翰音＂,此句喻己＂如笼中之鸡＂。故本文认为此诗主旨当以《诗序》＂仁人不遇＂说为是。 相似文献
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《邶风》、《鄘风》和《卫风》三地风诗在《诗经》中被分为三个部分,在名称上被分别冠以单独的称谓,但是实际上都是写卫国之事.邶、鄘、卫三地地处中原,其地理位置无论古今都十分重要,考察这三地的风诗犹如商周社会的一面镜子,从不同侧面让我们了解了中原地区丰厚的民俗文化积淀和文明程度,因而具有深远的意义. 相似文献
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关小彬 《湖南第一师范学报》2008,8(4):107-109
从文本入手,参考先秦婚礼制度,可知《北风》诗中“同归（行、车）”乃是指一同出嫁而言;“北风”、“雨雪”指秋冬“霜降逆女,冰泮杀止”的婚时;“莫赤匪狐,莫黑匪鸟”则暗示了女子思嫁,与其他句同为催促邀请从媵妊娣与自己一同出嫁之意。而三家诗中的《齐诗》,也将本诗看作媵婚诗。 相似文献
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古今解《诗》之人对《诗经.邶风.式微》的主题众说纷纭。本文从两个方面分析说明:《式微》诗是黎庄夫人失宠于黎侯而发的嗔怨诗。 相似文献
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从文本学的角度研究,<凯风>主题极力盛赞母亲的平凡而伟大.诗歌形象、贴切地创造出"凯风"、"棘心"、"夭夭"、"寒泉"、"黄鸟"等几种寓主于客、寓理于象的意象,用高超的艺术塑造了盛善勋劳的慈母形象. 相似文献
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李明玲 《中学语文(读写新空间)》2003,(16)
从来就想和你生活在一起,不只为迷恋你娇美的容颜;一_从来都痴望着乡月可以为我停留,‘只为能和心爱的温婉的你靠得近些,再近些。J_一_红色箫笛揣入我心怀,通孟趁萝l颤戛二*礼-妙务贪或赓禹“:协’浮捅泌东浪卜泣鬓”。承嚷翁耀妇巍裁性木姿暮凝成我对你的白色梦幻。鼓篮毕呀和瞬4净教︸助才‘只鲜辣潇欲黔。肠涅铃夔断先砚入筐你那金辉隐藏的倩影却迟迟未现。缕缕微风扯开云雾屏障,我潮湿尘封已久的思绪滴滴晶莹,清点着我对你的一份份真情。l撰雾增:净「滋茂芯卜,乏泛有r雀多业,分孰获奈森森衰卜查凶韶 乞荞套:甲i竺楚。涂脚篇二最想和你… 相似文献