我国新闻法治化思路分析

哈耶克的法治思想简析 1.哈耶克简介 奥地利裔英国经济学家哈耶克(F.A.Hayek,1899年～1992年)是被世人公认的20世纪伟大的自由主义思想家,在60余年的学术生涯中,哈耶克不仅对计划经济、集体主义、社会主义、极权主义进行了深入探讨和批判,又深入到经济学、心理学、法哲学等领域进行研究,从而构建了自己复杂而坚固的自由主义思想体系. 哈耶克一生发表论文130余篇、著作25部,其中《自由秩序原理》,《法律、立法与自由》及《个人主义与经济秩序》等作品,集中表达了哈耶克对法治与自由关系问题的精辟论述.     

论图书馆权利体系中的自由与平等及其统一

本文以自由与平等的冲突根源与内在联系为分析起点,认为作为制度正义的核心命题,二者间存在的内在张力和关联为图书馆权利体系的建构提供了参考。结合图书馆权利体系中自由与平等的具体内容,认为:图书馆作为一种正义的制度安排,在制度建构中必然会提出对自由和平等的主张和安排,这种制度正义性构成了图书馆权利体系中自由与平等统一的基石;图书馆需要通过积极的制度建构,以规范的形式确认自由和平等权利以及国家在实现图书馆自由平等权中的积极角色,使图书馆自由与平等权利从应有权利走向法定权利。     

网络时代的信息发布与监管

网络将信息发布的自由提升到前所未有的高度,但自由的泛化也带来了一系列的问题,只有不断完善网络信息管理的相关制度,结合网络信息管理技术,才能更好地维护网络信息秩序。     

网络论坛传播秩序研究——基于哈耶克自生自发秩序理论的视角

本文采用哈耶克关于自生自发秩序的理论对网络论坛传播秩序进行研究,认为网络论坛传播秩序也是一种自生自发秩序。网络论坛传播秩序是指网络论坛中存在这样一种事态,即在网络论坛参与者围绕话题进行意见交往活动的过程中具有某种程度的一致性、连续性和确定性。网络论坛传播秩序具备了自生自发秩序所要求的三种鉴别性特征,同时在秩序的起源上来说,网络论坛传播秩序是其要素遵循共意达成机制这一自生自发规则的结果。共意达成机制是指共意在网络论坛中依次经历产生、形成、转化三个阶段。最后指出政府对网络论坛传播秩序的引导行为应该是信息引导。     

理论图书馆学的当代境遇——写在"图书馆学"一词诞生二百周年之际

理论图书馆学仍然需要大的突破和发展。目前，理论图书馆学面，临本质主义追问被搁置的境遇。理论图书馆学尚需澄明的重大理论问题还有：平等与效率的优先选择问题，自由与秩序的冲突化解问题，技术、人文、制度之间的合力协同问题。     

自由·秩序与和谐社会

和谐是人类社会一直追求的理想。构建和谐社会,与马克思所设想的未来高级和谐社会的目标一致,与中华民族文化传统中所追求的和谐思想一脉相承。和谐社会是自由与秩序的统一体,自由与秩序是和谐社会的两大根基。本文从不同角度分别比较论述了中西方关于自由和秩序在不同阶段的表现及学说,得出自由和秩序的辩证统一的关系,提出和谐社会的理想模式应该是自由与秩序的和谐统一。     

自由·秩序与和谐社会

和谐是人类社会一直追求的理想。构建和谐社会,与马克思所设想的未来高级和谐社会的目标一致,与中华民族文化传统中所追求的和谐思想一脉相承。和谐社会是自由与秩序的统一体,自由与秩序是和谐社会的两大根基。本文从不同角度分别比较论述了中西方关于自由和秩序在不同阶段的表现及学说,得出自由和秩序的辩证统一的关系,提出和谐社会的理想模式应该是自由与秩序的和谐统一。     

知识秩序·知识共享·知识自由——关于图书馆精神的制度维度思考

图书馆是维护和保障知识秩序、知识共享和知识自由的制度性公共产品。因此,给知 识以秩序,给人们以知识共享的公共平台,给人们以知识自由的制度保障,就成了图书馆的基本 精神与功能。参考文献18。     

空间秩序与身体控制:博物馆人类学视域中的观众

展品表征既是博物馆赋予物品的新的意涵,又是博物馆空间秩序建构的前提条件。观众的参观行为受到博物馆空间秩序的影响,博物馆展览过程影响着对其身体控制的方式和途径,进而将观众作为一种表征呈现于博物馆空间秩序中。身体控制作用下的展览影响了展品表征的真实性,这种影响与博物馆空间秩序中的权力场域相关,更与现代性社会进程中博物馆功能转变有关。观众在这种转变过程中获得了多重身份与权力认同,博物馆也作为现代性社会的一种表征影响着观众的身体控制与博物馆空间秩序。     

国家的仪式——《新闻联播》的传播文化学解读

从某种意义上,作为国家政治权威与秩序象征的<新闻联播>,是中国人日常生活必不可少的一个仪式.本文运用传播文化学理论,以"国家仪式"的视角,分别从电视仪式与政治权威秩序的确立,电视日常收看与社会整合,新闻共同体与国家认同建构三部分,论述<新闻联播>的政治秩序功能、社会整合功能及身份认同建构功能.     

哈贝马斯对黑格尔劳动观的一种遗忘

哈贝马斯的交往理论从黑格尔早期的耶拿哲学中对劳动与相互作用的规定性出发,将劳动与工具理性相对应,把价值理性归于交往活动,撇开劳动而仅用以语言符号为中介的交往去建构主体间性,追寻扬弃物化,趋向人类解放目标的途径。但是,哈贝马斯"遗忘"了正是黑格尔在其成熟时期的思想中,把劳动视为目的在自身中的彰显人类自由的活动,由此提出了以辩证否定性为核心内容的劳动观,建构起表达理性自由的恢宏的哲学体系。马克思批判地继承了黑格尔的劳动观,将人类的自由解放建立在自由劳动的基础上。     

图书馆制度与基础秩序

主要探讨了制度与基础秩序之间的关系,认为图书馆制度不是孤立存在或运行的,除了界限宽泛的制度环境,它还直接嵌入了与其关系密切的基础秩序中。制度的成功与失败,固然与制度安排本身有关,但根本决定于基础秩序,制度无法解决的问题,需要从改善基础秩序入手。     

法家暴政思维的悲剧

法家的"法治"建立在暴政统治和严刑酷法之上,重刑主义的理念是以恐惧为基础来建构政治秩序和社会制度,但却因极低的制度理性而无法维系长久。法家悲剧命运既表明法家的理论设计能力存在致命弱点,也说明暴政必然被更大的暴力所摧毁的历史逻辑。     

图书馆学理论研究与建构的方法论问题--就"制度图书馆学"与蒋永福先生商榷

本文针对“制度图书馆学”理论,从哲学的方法论角度,提出了理论研究与建构的方法问题,对制度图书馆学进行了批判。     

法律视角下的图书馆权利思想本土化之路径选择

针对图书馆权利思想移植与本土化过程中的现象关联,提出图书馆权利是图书馆法律体系的组成部分,中国对国外图书馆权利理论与实践的移植应在国家宪法及其相关法律框架内借鉴和取舍。现阶段应注意从理论上全面解析"知识自由"内涵,解决理论起点上的困惑。理清国内外相关法律法规,尤其是中国相关规定,使国外图书馆权利思想与中国社会文化、道德规范相互交流、互为影响,使中国图书馆服务制度因国际图书馆权利思想的传播在本土化过程中得到提升和完善。     

基于民族-国家利益符码的国际话语权构建向度及其生成逻辑北大核心CSSCI

从西方资本主义主导的话语概念理论中寻求社会主义国家国际话语权建构依据显然南辕北辙。近代国际秩序变迁经验及当代国际秩序重构的未来趋势为社会主义国家国际话语权建构提供了可资借鉴的内在逻辑,即民族-国家观是适应人类和谐共生、不断发展、消除歧见和冲突的基本动力源。将"中国特色"作为体现民族性原则和国家利益又超越现有意识形态歧见,并推进人类命运共同体向更高层次文明进化发展,是创造性建构社会主义国家新型国际话语权的根本出发点和落脚点。只有以这种原则考察中国特色国际话语权建构的标准依据及其路径,才能在实现民族伟大复兴进程中真正以"负责任的利益攸关者"大国形象展示于世界面前。     

博客传播中的伦理问题及其秩序建构

博客技术在彰显受众本位理念,实现信息传播个性化的同时,也不可避免的触犯了一些伦理道德问题。本文通过案例分析了博客传播如何对传统伦理造成冲击,并围绕这些不良影响,重点探讨了博客伦理秩序的建构问题。     

试析列宁社会主义建设时期的新闻思想与政策实践——为纪念列宁150周年诞辰而作

本文将列宁新闻思想的形成发展分为建党、夺权和社会主义建设三个阶段。建党时期的重点是提出通过办报来建党,夺权时期的贡献是建构党报的党性原则,社会主义建设时期是本文的重点。在社会主义建设时期,列宁提出新时期报刊的性质与功能、社会主义出版自由政策、社会主义新闻宣传工作业务指导方针、无线电广播特点功能和共产国际报刊工作的原则与策略。本文对列宁发展马克思主义新闻学的理论贡献作了深入分析,并就加强对列宁新闻思想的学习和研究提出几点建议。     

“写话”与生活形式——汪曾祺小说语言研究引论

日常语言与生活形式是同构,日常语言生成与生活形式之中,生活形式在日常语言中呈现。文学语言是对日常生活的一种秩序建构。汪曾祺的“写话”语言表达一种对民间生活世界的秩序想象和价值判断。     

日本电影审查制度的演变

目前国内对日本电影审查和分级问题的研究,仅停留在对其分类等级的简单介绍,缺乏深入细致的研究文献。本文以日本电影审查和分级制度为研究点,在充分研究相关理论问题的基础上,立足原始文献,注重法律视角,通过典型研究和比较研究,历史主义地透视日本电影管制制度的发展历程,在比较的语境中思考中国现行的电影放映制度,希望能为建构有中国特色电影审查与分级制度提供一点思路。