彝族毕摩文化的传承与保护

彝族的毕摩文化是彝族人民几千年智慧的结晶,是彝族本民族文化的重要组成部分,在彝族人民的规范习俗、文化传承和道德教育等方面都起着很重要的作用,,但是20世纪以来,在民族国家的现代化建设中,彝族的毕摩文化受到了严重的摧残：随着经济全球化浪潮的出现,彝族的毕摩文化进一步受到冲击．彝族毕摩文化的生存与发展出现了困境．如何在现代化的进程中传承保护毕摩文化．已经成为人们非常关注的问题。现代文明的发展和传统文化的传承保护不是短时期可以解决的．本文旨在通过对彝族毕摩文化的社会功能和发展现状以及影响因素进行论述．说明在社会现代化过程中一些传统的少数民族文化已经受到冲击。传承保护传统文化．并使它与社会发展相适应是目前迫切需要解决的问题。不要等到彝族毕摩文化消耗殆尽的时候才开始注重文化与社会的协调发展．就为时已晚。     

四川小凉山彝族毕摩文化传承与保护研究

现代化进程使彝族毕摩文化的传承与保护面临巨大危机。文章在调查和分析小凉山彝区毕摩文化发展现状的基础上,提出了彝族毕摩文化传承与保护的相关策略。     

试析彝文古籍文献的文化记忆

彝文古籍文献是彝族人民重要的历史文化载体,是一种人类艺术的记忆符号和文化记忆象征。彝文古籍文献具有彝族人民特有的文化艺术特征和民族传统文化意蕴,蕴含着鲜明的神圣与世俗双重属性之民俗文化特征。古籍文献是一种传承与传播民族优秀文化的记忆符号,其书面古籍文献具有书面文献文化记忆功能,口碑古籍文献具有活态传承与传播彝族文化的记忆功能。研究彝文古籍文献的文化记忆,对弘扬彝族优秀传统文化具有重要的现实意义和历史价值。以彝文古籍文献文本内容为案例,探讨彝文古籍文献的婚姻文化、丧葬文化、毕摩文化、祖灵崇拜文化等文化记忆。     

彝族毕摩经历史档案及其发掘利用

本文研究彝族毕摩经历史档案的产生形成、种类构成,探讨毕摩经历史档案的重要研究利用价值,有利于更好地开发、利用和保护这一宝贵的彝族历史文化遗产。     

儒释道文化与明清云南彝族生活——基于桃源峡彝文摩崖碑刻史料印证

儒释道作为中国传统文化,对中国各族人民影响深远。随着云南与中原地区的交往,儒释道文化逐渐传入云南。尤其在元明清实施的民族政策推动下,以及明清时期汉移民逐渐进入云南彝族地区,儒释道文化与当地彝族毕摩文化不断交融,极大影响彝族人民生活。     

社会治理视阈下凉山彝族毕摩文化的功能

从社会治理的视阈来看待毕摩文化,在彝学研究中是一个创新。在社会治理中,毕摩文化作为一种意识形态驱动和引导着人们的思想和行为,对社会治理具有积极的能动功能。毕摩文化不仅对人们行为规范、道德约束、心理调适有着自身独特的功能,而且对维系社会秩序、化解社会矛盾、维护社会和谐有着重要功能。毕摩文化为社会治理提供智力支持、精神动力和文化资源,对彝族社会和谐稳定产生积极影响,进而推动社会治理实现"善治"。     

彝族毕摩经历史档案及其发掘利用

本文研究彝族毕摩经历史档案的产生形成、种类构成,探讨毕摩经历史档案的重要研究利用价值,有利于更好地开发、利用和保护这一宝贵的彝族历史文化遗产.     

凉山彝族孜毕毕摩研究

本文以凉山彝族毕摩中的孜毕类为考察对象,对其概念内涵、传承方式及其社会角色进行探讨和阐释,这是彝族毕摩文化研究中一种新的尝试,想必将对彝族研究有一定参考价值。     

加快少数民族地区图书馆事业发展的思考——以凉山彝族自治州图书馆为例

针对民族地区文化发展中存在的各种限制条件,分析了该地区图书馆事业发展滞后的原因,阐述了图书馆人的思索与努力,并结合本地区图书馆发展现状,提出通过五个方面的改进,让图书馆文化得到更多的宣传,让彝族文献典籍得到更好的传承与交流,使数字化图书馆建设与少数民族文化发展得到较好的融合。     

彝族文化瑰宝——彝族毕摩文献

彝族毕摩文献作为古老的彝族历史、宗教、神话传说、文学艺术的记录,对于研究宗教学、古文字学、人类学具有十分重要的意义,被誉为“嵌镶在彝族文化中一颗瑰宝”,享有世界声誉。自去年美姑县举办首届中国彝族毕摩文化节以来,从省、州档案局到县委、政府都十分重视毕摩文献的抢救整理工作,要求美姑县档案馆一定     

现代云南民族档案编研与民族文化变迁研究

随着云南民族文化的不断发展,现代云南民族档案的开发和利用也开始引起人们的关注,因此现代云南民族档案编研日益被提上日程。本文通过对现代民族档案编研与民族文化的关系的分析,从而探讨现代民族档案编研的新形式,进而为云南民族文化的发展服务。     

从《国家宝藏》看文化综艺节目对文化记忆的媒介重构

文化记忆是一个国家和民族在长期历史发展中形成的对本民族历史文化的共同记忆,是确立民族身份认同和建构"想象共同体"的重要根基.随着社会的发展变迁和互联网的崛起,文化记忆在被不断地遗忘和解构.电视媒体作为主流媒体,肩负着重构文化记忆的重要使命.本文以央视推出的大型文博探索节目《国家宝藏》为例,认为《国家宝藏》从仪式化、符号化、娱乐化三个方面重构了文化记忆,用现代的方式激活了古老的文化基因,引导大众关注并传承历史文化,打造了文化综艺节目的新标杆.     

民族文化传承视域下楚雄彝族民间艺术档案保护模式研究

民族艺术档案是地区性民族记忆的组成部分,其具有重要社会价值.本文分析原生态民族艺术档案文化传承艰难的现状,提出"非物质文化遗产项目的申报"传承人队伍建设"旅游开发"档案资源开发"文化产品市场化运作"等彝族艺术档案的保护模式.     

凉山彝族传统漆器工艺当代传承与发展调查

凉山彝族漆器工艺是流传于四川省凉山彝族自治州和云南省丽江市宁蒗县等地彝族群众中最具民族特色和地域特色的传统手工艺。改革开放后受民族文化复兴热潮和不断兴盛的旅游业的影响,这门古老的传统手工艺也走出大山,迅速成为当地政府发展经济、繁荣民族文化的重要资本和旅游市场中的热门商品。面对新的社会文化环境和市场行情,凉山彝族漆器工艺不仅在制作工艺、技术设备和从业者的文化素质等方面都发生了巨大的变化,社会化生产的特征日益突出,而且传承人的培养、传承方式也都不断向多元化方向发展。同时,因市场的转型、文化生态环境的变迁使这门传统工艺既面临着诸多的挑战和危机,也因国家文化政策和产业结构上的调整而使其获得了前所未有的发展机遇。本文通过实地考察,对目前凉山彝族漆器传承和发展的基本状态、面临的挑战、危机及其所获得的发展机遇进行了分析和总结,在此基础上提出了相应的应对策略。     

广西民族文化传承在全民阅读中的价值意蕴和实践路径

广西民族文化作为我国重要的民族文化遗产之一,对于传承和弘扬中华民族优秀文化具有重要意义。在全民阅读的背景下,本文旨在探讨广西民族文化传承在全民阅读中的价值并提供相应建议以促进其发展,并在分析广西民族文化特点和在全民阅读中价值意蕴的基础上,探讨广西全民阅读面临的挑战。通过加强广西民族文化资源的挖掘和整理工作,使其更好地融入全民阅读;推广广西民族文化相关的图书和阅读材料,扩大民众对广西文化的认知和理解;组织广西民族文化传承阅读活动,促进广西民族文化的可持续发展和社会和谐。     

影视视角下的西部民族文化——以NHK纪录片《敦煌莫高窟美的全貌》为例

NHK纪录片《敦煌莫高窟美的全貌》通过镜头语言将西部民族文化呈现出来。在大众传播时代,利用现代影视手段,对于更好地保护、传承传播西部民族文化,发掘利用宝贵的民族文化资源,具有重要的现实意义。     

民族文化传播的失衡问题研究

传播作为文化的内在属性,它是文化生存和文化创新的活性机制。作为社会文化重要拼图的民族文化,其生存、发展、传承同样也离不开传播。然而,由于社会经济的发展不平衡,媒介在地区间表现出严重的非均衡发展,传播分化现象十分明显,民族文化的传播失衡非常突出。缺少民族文化的绽放,我们的文化版图是残缺的。因此,探寻当前民族文化传播失衡的原因,有助于民族文化的保护和创新。     

江门市五邑图书馆古籍和民国文献读者用户分析

古籍和民国文献是一个民族珍贵的文化遗产和历史档案资料,需要发挥它们在传承、发展中国人文历史和社会发展中的重要作用,让它们可以更好地服务于社会。探讨如何提升市级图书馆古籍和民国文献档案资料服务水平,分析如何让读者更好地利用这些历史和文化档案,让更多的读者继承和发展优秀传统文化。     

传承民族文化要从娃娃抓起——从陆坪中学民族民间文化进校园活动所想到的

随着现代社会文明程度的不断提高,城镇化趋势的不断增强。农民外出打工势头的日益旺盛,现代传输信息的飞速发展,物质文化生活的逐渐丰富,特别是各种外来文化的不断渗透,传统的民族民间文化正面临逐步削弱甚至失传的危机。在学习借鉴人类一切优秀文明成果的同时,如何保护、传承和弘扬自己民族的优秀传统文化,既是各民族群众的共同愿望,也是摆在基层党委、政府和文化教育部门面前的一项刻不容缓的任务。陆坪中学从2006年3月起,开始实施”民族民间文化进校园”教育活动,积极承担起传承乡土民族传统文化的任务。通过三年多的努力,学校开展的民族音乐、民族舞蹈、民族刺绣和民间绘画（烙画）等课余教育活动深受学生喜爱,也得到学生家长的支持和社会的赞誉。这项活动既传承弘扬了民族传统文化,丰富了校园文化生活,为素质教育提供了新的平台,又激发了各民族学生传习本民族传统文化的热情,加深了各民族同学间的交流和友谊。陆坪中学的实践说明,开展”民族民间文化进校园”活动大有作为;传承弘扬民族传统文化,必须从娃娃抓起,从幼儿教育和中小学学生抓起。     

如何认识民族文化的传统与现代化

随着世界经济一体化、政治格局多极化、文化多元化的发展趋势下,国际间的联系日益加强。民族传统文化也正在悄悄的发生变化。在不断加速的现代化过进程中,传统与现代、保留和传承一种文化,越来越成为背道而驰的两件事。然而,民族文化传统的现代化作为一种文化现象,它实际上是一种发展趋势,同时也反映了人类文化发展的深刻规律。