"读"与"悟"相结合--《桂林山水》教学谈

《桂林山水》这篇课文以优美、简洁的语言生动形象地展现了桂林山水的美景,表达了作者对祖国山河的热爱。在教学时,要指导学生有感情地朗读课文,品词析句,使学生借助课文感受祖国山河的美,感受祖国语言的美;引导学生领悟作者抓住特点,运用对比描写景物的方法。为了突出本课的教学重点,尝试探索一种语文阅读教学的新模式,我采用“读”与“悟”相结合的教学法,按照“自读感知———选读自悟———精读感悟———赏读自得”四个环节来设计这节课。一、自读感知学生是学习的主人,在教学中要加强学生自主的语文实践活动,引导他们在实践中主动地获…     

"面向对象式"教学方法探索

在《信号与系统》的教学中,我们针对其课程特色及教学对象的特点,探索出一种新的教学法———“面向对象式”教学,它是指以学员学习过程为主轴,并按照教学对象的个性化和教学内容的模块化来进行课堂设计,突出培养学员的求知、探索和实践能力的一种教学模式。一、“面向对象式”教学的功能1.能培养学员的创新意识。“面向对象式”教学,学员作为一重要的“对象”,使其在学习的过程中,通过对自己感兴趣的内容主动地探索、研究,从深度、广度去挖掘知识、去发明创造、去动手实践,成为推动学员将书本知识化为制作个人成果的动力,激发出学员的创新…     

浅谈物理课中的"启"、"读"、"议"、"讲"、"练"、"评"教学法

“启”、“读”、“议”、“讲”、“练”、“评”教学法对于高中学生而言是一种行之有效的教学方法。下面结合本人的教学实践来谈一谈物理课堂教学中如何运用“启”、“读”、“议”、“讲”、“练”、“评”教学法。该教学法共分六个步骤。 1“启”是指物理教师利用生动有趣的演示实验、生动的物理学史或故事、生活中的物理现象或物理情景等方式来设疑,从而激发学生的学习兴趣,启发学生解释物理现象、探索物理问题的求知欲。“启”是本教学方法的首要环     

怎一个"细"字了得

一日，偶来兴致，写了两句诗：“多赖梅花索腊雪，依尔山势舞绿溪”，和本室的同事开玩笑说：“请你们读读这两句诗，看能感悟到什么？”同事们仔细地逐字逐词琢磨，一番字斟句酌之后，一时还不好悟出什么。我提示：“要读，快一点读，大声地读。”一位同事朗读两遍后，立即悟出了答案———“１、２、３、４、５、６、７。”大家笑道：“这就叫从读中整体感悟。”我不禁联想到现行语文教学大纲为什么要突出强调整体感知和整体感悟的重要性。长期以来，我们的语文教师苦口婆心，但收效甚微，教师讲得太细学生悟得太少不能不说是个重要原因。…     

"学导互动"教学法运用初探

在“马克思主义哲学原理”课中运用“学导互动”教学法进行教学，就是以学生为教学主体，教师学生共同参与教学过程，通过课堂讲授与课堂讨论、课堂提问、课堂答疑相结合，通过引导大学生参与讨论辩论法、创设情境法、师生设疑法、问题教学法、案例教学法等教学活动，去主动探究马克思主义哲学的基本原理。从实践效果看，通过“学导互动”教学法进行教学，增强了该课程教学的针对性和吸引力，达到了提高大学生综合素质的目的。     

浅谈阅读教学中的“对话”

一、自主探究——实现与心灵的“对话” 自主探究，就是学生通过与心灵的“对话”，发掘潜能，激发主动意识和创新精神，感悟语言文字蕴藏的内涵，获得心灵的舒展，从而构建心情舒畅的“对话”环境。这样，学生个性得以张扬，从而以自由开放的心态去读、去思、去悟，实现阅读教学的“最优化”。     

绘图画悟意境

我在黑板上端端正正地板书“夏天的歌在哪里”几个字,说:“上节课我们一起去听了春天和我们告别的声音,细细地去寻找她离去的脚步。现在我们又要走进一个很美的季节———夏天。”学生很自然地大声朗读起课题。可能是有点生疏也有点紧张,声音七零八落的,又怯怯的。“来,再念一遍。”我笑着示意。这一次明显好多了。“能再试一下吗?”一下子,教室里又充满了往常的生机与活力。我想,这倒真是一个让孩子感悟的时机。“孩子们,能说说刚才你们读的三遍有什么不同吗?”“第一遍声音太轻,而且不整齐,第二遍好一些,第三遍声音响亮。”杨奕颖是个善于…     

语文教学要走"活"字路

一、教学方法要灵活教学有法而无定法,我们不能绝对地认为哪种教学方法好,哪种教学方法不好,要根据情况来确定具体的教法。“因材施教”就是要求我们在选择教法时要看教学对象和教学内容等不同情况。就拿人们普遍推崇的“启发式”教学法来说,也并非是通用的万能法,这里面有个适     

《可爱的草塘》教学设计及评点

一、展示资料,引入新课1.出示中国地形图(CAI课件)师:我们的祖国地大物博,风光秀丽。我们曾随着课文畅游了迷人的张家界、辽阔的大草原,今天,我们又将去探访一片神奇而美丽的黑土地———北大荒。2.展示学生收集到的有关北大荒的资料,指名点击课件(在中国地图上显示出北大荒所处的位置)评点:课外收集资料,丰富了教材内容,拓展了学生的阅读空间。师:同学们对北大荒了解还真不少,现在,就让我们一同去领略北大荒那“可爱的草塘”。二、“录像”与“文本”对照,读中感悟1.播放录像:风吹草动、蓝天白云、河水清澈、鱼儿嬉戏。学生欣赏画面,谈整…     

颜元之"习行"教学法

颜元是我国古代著名的教育家，“习行”教学法是其长期所用的主要教学方法。他主张教学须与“习行”相结合，要求化更多的功夫、更大的精力去“习行”。探究颜元之“习行”教学法，不仅有助于对其教学方法体系的全面了解，且于当今的教学方法改革亦有一定的借鉴作用。     

走进古诗词教学

要想使学生对学习古诗词感兴趣,关键在于教学要得法。教学中,教师一定要在古诗词教学中强化通读通讲意识,领会作者在诗词中所体现出来的神韵,并在讲解时给学生留有想象的空间。一、备课时的处理———通读1.读注释,查资料,有己见。我们可以把古诗词看成是古代诗人通过时间隧道发给我们的电报,需要解码。注释就是解码的钥匙。但由于作注的人对诗词的理解感悟不同,所作的注也就有所不同。教师备课时要认真读注释多思考,这样才会有更深的理解,如《木兰诗》中的“唧唧复唧唧”,最早的注释是“机杼声”,后来又加上了“叹息声”,现在的课本选了这…     

鉴赏古代诗歌以"读""悟"为要

鉴赏古代诗歌是中小学语文教学的一项重要内容。如何鉴赏古代诗歌?笔者经过数年教学实践,认为“读”与“悟”最为重要。现详述如下:一、通过读获得整体感知“读”,是从文本中获取大部分第一手材料(感性材料)的唯一途径。对诗歌而言,“读”显得尤为重要,因为从读诗中获取的第一手材料是鉴赏诗歌的先决条件。读的形式灵活多样,只要是利于诗歌的鉴赏,都可采用。如慢读、     

探索与新课程要求相适应的阅读教学模式

一、初读全文,整体感知 我国中小学语文教材的阅读板块由一篇一篇的文章组成一个一个的单元构成。阅读教学主要就是通过解读这些文章来实现的。因此不论采用单元教学法还是单篇文章教学法,感知、探问、揣摩教材中的这些文章都是不可或缺的。在这里,感知、探问、揣摩最重要的方法就是读。所以我们提出语文教学要“以读为本”。这其中,第一次读课文,也就是“初读全文”很重要。     

对“非指示性”教学模式的再探索

一、术语内涵“非指示性”用于高中语文阅读教学。其核心是“两不”“四自”。“两不”为:不明确指示学习目标,不明确指示问题答案;四自”是:用自己的心灵去感悟,用自己的观点去判断,用自己的思维去创新,用自己的语言去表达。二、教学流程笔者在《“非指示性”教学模式初探》(见《语文学习》2000年第7期)一文中试行的是“六步教学法”:自读,定向,研读,讨论,交流,引导。三年来,笔者与课题组的其他青年教师一起,探索出了多样化的“非指示性”教学流程。其中较为典型的一种是:激趣(一导)—自读—定向—引导二导)—研读—交流—引导三导)—反省…     

文言文的三步阅读

阅读和理解文言文采用“一朗读、二理解、三归纳”的三步阅读法 ,很有帮助。一、朗读古人云 :“书读百遍 ,其义自见”。可见阅读的重要性。我们学习文言文时 ,就首先要进行朗读。通过朗读 ,感悟文言文的基本内容和词句的含义。朗读时 ,可采取粗读———细读———诵读的方法。粗读课文 ,是先朗读数遍 ,达到读准字音、认识生字、生词、断句等 ,并能说出文章的基本内容。细读课文 ,是联系上下文及全文的前后关系去思考 ,琢磨词句的含义 ,基本读懂全文。诵读课文 ,是我们凭借粗读、细读的基础进行离开课本去朗读 ,也就是所谓的朗读成诵 ,这样 ,…     

我对小学语文课堂教学的认识

1．语文课应该富有挑战性,让学生的思维活跃起来、深刻起来。 有思维容量的语文课才是有效的语文课。以前的语文课,只有教师的讲解,学生只能做听众,被批判为“满堂灌”;后来的语文课,变成了教师不断地问,学生不停地答,一堂40分钟的语文课．提问不下于40个,课堂就在这一问一答中匆匆而过,被批判为“满堂问”;再后来,就是让学生反复地读,然后让学生不断地说读懂了什么,而教师自己从来不说自己读懂了什么,被批判为“满堂读”;现在,又流行“满堂悟”,总是让学生自己去感悟、感悟、感悟,就是不说怎样去感悟,要感悟些什么。这些语文课堂的“流行曲”,之所以受到批判,是因为忽略了学生在课堂上的思维状况,一是缺少有内涵的问题,     

依托教材抓好“说“的训练

中学语文教学中“说”的训练是培养学生素质的一个重要环节。那么,如何在课堂教学中抓好“说”的训练呢？叶圣陶先生说,教材无非是个“例子”。我的做法是,依托教材,充分利用现有的说话资料———课文,多方面强化学生“说”的训练,收到了较好的效果。一、感悟教材———以说导读,训练复述能力中学语文教材中的课文,大多是脍炙人口的文章,要不断地读、不断地感悟。如果说读中感悟、理解主要借助于内在言语进行的话,那么将读的结果表现出来就必须把内在言语转化为口头（或书面）语言,而内在的言语作为阅读中思维的媒介,也只有通过外在的言语的…     

注重学生的心理感悟--在"读"中学

“书读百遍,其义自见”,在学习古代诗文时,应采用以“诵读”为核心,结合学生个人自学、小组讨论、集体交流的形式来展开,突出学生的主体作用,注重学生的心理感悟,创设开放而有活力的语文课堂。     

也议"书读百遍,其义自见"

“书读百遍,其义自见”出自《三国志·魏志·王肃传》注:“人有从(董遇)学者,遇不肯教,而云必当先读百遍,言读书百遍而意自见。”这原本是董遇“不肯教人”的托词,后却多被认为是私塾先生不假思索、不加分析的教条主义教学方法,是学生不加理解、死记硬背的填鸭式学习方法的真实写照。在强调创新、呼吁要让思想冲破牢笼的今天,再看“书读百遍,其义自见”,是否也只是停留在字面意思,而忽视了对它的深层理解呢?这里,我们想与大家来探讨提高阅读能力的有效途径。一、要读“书读百遍,其义自见”的第一层含义就是强调“要读”。不论是“腹有诗书气…     

古诗词“四读”教学法

学习古诗词是加深个人文化底蕴,提高文学素养的必要途径。《语文课程标准》中对古诗词的学习也提出了具体的要求,即“诵读古诗词,有意识地在积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品位和审美情趣。”在语文教学中,笔者认为采用吟读———译读———背读———说读四读教学法,指导学生整体把握诗中的情与意,才能真正达到新课标所提出的目标。吟读。就是指对一首诗或词采用不同的形式反复吟诵,体会诗词的情味,感受诗词的音韵美。这里要求教师要有较高的范读水平,以体现诗词的节奏感或音乐美为目的。教师声情并茂的范读,将学生带入诗词的艺术情境…