中国旅游地理构建《徐学》教学内容探索——以科学版本科《中国旅游地理》第四版为例

我国明代杰出的旅行家、地质地理学家和游记文学家徐霞客,为祖国的地理科学考察做出了巨大贡献,为公认的中华之"游圣"。其旅行考察实录《游记》,既是伟大的地理科学名著,也是文辞灿丽的文学巨著。尤其是他那高贵的人格和伟大精神都倍受古人和今人推崇,毛泽东主席于20世纪50年代曾两次号召学习徐霞客,前国家主席李先念也曾为纪念徐霞客诞辰四百周年题词"热爱祖国,献身科学,尊重实践"。为倡导和激励青年大学生弘扬徐霞客精神,丰富旅游教学内容,科学出版社于2014年出版的《中国旅游地理》(第四版)进行了构建《徐学》教学内容的尝试,主要介绍了《徐霞客游记》的景观美学价值与旅游开发价值,并将其精神内容引入到相关旅游景区景点的开发建设之中,从而提升其文化品位。     

安徽黄山

黄山位于安徽省南部黄山市,为三山五岳中的三山之一,有天下第一奇山的美称。是中国最美的、令人震撼的十大名山之一,也是道教圣地,遗址、遗迹众多,传说轩辕黄帝曾在此炼丹。李白等大诗人均在此留下过壮美诗篇。徐霞客曾两次游黄山,留下了五岳归来不看山,黄山归来不看岳的感叹。     

山水跃然文章间——《徐霞客游记·游桂林日记》写景艺术初探

徐霞客(1586—1641)名弘祖,字振之,号霞客,江苏江阴人。 《徐霞客游记》是一部珍贵的地理科学著作,又是一部优美的游记文学著作。遗憾的是,对于这一名著的文学艺术性,特别是写景艺术的研究探讨,至今却寥寥无几人。《游桂林日记》是《徐霞客游记》中较有代表性的一段。本文就这段文字的写景艺术,谈谈读书的心得体会。 一 “山水之美,古来共谈”。山水甲天下的桂林,古来就常为文人墨客云游、描绘。徐霞客也深受吸引。他曾说:“余志在蜀之峨嵋、粤之桂林,以及太华恒岳诸山”。在几乎遍历上述名山后,他又叹道:“予所憾者,浑源之北岳,桂林之千峰未曾置足焉。”(《徐霞客游记》,上海古籍出版社1980年11月版第1250页,王思任《徐氏三可传》。     

浅论许学夷其人及对徐霞客的影响

徐霞客平生爱好结交友人,尤其爱好结交那些品德高尚、学识渊博的名士硕儒.如当时名闻朝野的华亭陈继儒、漳浦黄道周、东吴文震孟等,这些,已在“徐学”文论中多次提及.但人们对于徐霞客结识的当地名士文友,对他们与徐霞客之间的关系,以及他们对徐霞客摒弃仕途,献身祖国山川的影响和作用,可以说尚未引起足够重视.本文试就蓉城(指江阴城.江阴又名“芙蓉”)名士、诗人许学夷与徐霞客的交往、关系及影响,作一探索,望各位专家、学者指正.一、问题的提出70年前,近代地理学先驱丁文江先生在《徐霞客先生年谱》中提到了许学夷.他说:徐霞客原配夫人“许氏为江阴望族,与先生(指徐霞客)同时者有诗人许学夷……许似为先生前辈”(见上海古籍出版社1987年第二版《徐霞客游记》“附录”第6页).丁文江根据查考,第一个提出江阴诗坛领袖许学夷是徐霞客的长辈一类人物.70年后的今天,无锡、上海两地“徐学”专家曾对许学夷与徐霞客关系作过探讨.邬秋龙先生《徐霞客后代的命运》一文这样写道:徐霞客原配夫人“许氏为江阴书香门第,其族亲许学夷,是当地颇有文名的学者和诗人”(见《徐霞客与山水文化》第22页).后来,邬先生在《亲友许学     

徐霞客游踪献疑二题

徐霞客作为明末的大旅行家,一生游踪遍及大半个中国(约当今天的二十个省区),考其游经路线,其在江苏、上海、浙江、安徽、江西、福建、湖北、湖南、贵州、广西、云南、陕西、河南、山西等省区的游踪相对清楚些,可从其《游记》、传志资料及遗篇找到线索。其在山东、广东的游历路线,虽无明确记录,但知其曾游曲阜孔林、邹县孟庙,登泰山观日出(山东),曾往返于广东罗浮与福建漳浦间,也可大致推测。但有关徐霞客在四川、北京(连带天津、河北)一带的游踪,仍有可探之疑点,这在褚绍唐教授的《徐霞客旅行考察路线图集》中也未提及。以往在这方面有过争议,但未形成最后共识。最近笔者在编著《徐霞客与山水文化》一书时(上海文化出版社即出),曾与几位学者再次讨论了这些疑点,产生了一些新的想法,或许不太成熟,特在此提出,希望众方家共释疑点,以便今后进一步修     

黄山

黄山位于安徽省南部黄山市境内(景区由市直辖),为三山五岳中三山之一,有"天下第一奇山"之美称。为道教圣地,遗址遗迹众多,传轩辕黄帝曾在此炼丹。徐霞客曾两次游黄山,留下"五岳归来不看山,黄山归来不看岳"的感叹。李白等大诗人在此留下了壮美诗篇。黄山是中国最美的、令人震撼的十大名山之一。它也是著名的避暑胜地,是国家级风景     

兴义万峰林

兴义位于黔、滇、桂三省区结合部,喀斯特地形地貌典型突出,形成了独特的锥状喀斯特地质景观。三百多年前,明代地理学家、旅行家徐霞客就曾到过兴义万峰林,赞叹这片连接     

风景中的徐霞客——《黄山奇松》《黄果树瀑布》教学浅谈

《黄山奇松》《黄果树瀑布》都以写景为主题,都展现了大自然的美好风光,也都谈到了徐霞客。要对这两篇文章的内容及表现主题进行梳理,教师不妨从徐霞客入手,了解徐霞客其人,了解徐霞客与黄山、黄果树瀑布的渊源,了解风景中的徐霞客的所见所闻、所思所想。     

从徐霞客的不幸看科学在中国的悲哀

为什么徐霞客（1586—1641）早于德国的洪堡（1769－1859）那么多年,但自然地理学并不是中国首先建立？ 把洪堡的经历和徐霞客对照,我发现,就个人的聪明才智、精神毅力而言,中国人绝不比西方人差,徐霞客就是代表;所以,我认为科学未能在中国生长起来,不是个人的基因有问题,而是它所处的环境。也就是当时中国社会。没有适于科学种子生长的条件。     

我院成立徐霞客研究所

徐霞客是一位世界文化名人,我国古代杰出的地理学家、旅行家和文学家,伟大的爱国主义者。《徐霞客游记》是举世公认的一部“百科全书式”的著作。徐学是学术界围绕对徐霞客及《游记》研究而形成的一种专门学问。徐霞客研究对加强爱国主义教育,弘扬民族文化等有着深远的历史意义和学术价值,对当今科教兴国,开发旅游资源,发展社会经济也有重大的现实意义。我院自1986年成立徐霞客研究室(全国第一个徐学研究机构)以来,取得了较大成绩,先后主持和参与编撰了《徐霞客家传》、《徐霞客研究》、《徐霞客与山水文化》、《徐霞客与江苏》、《徐学概论…     

钱谦益《徐霞客传》探微——兼谈徐霞客与黄道周的交游

钱谦益《徐霞客传》有两处记叙徐霞客与黄道周的交游.二人深厚的情谊源于他们相似的志趣、性格和学风.徐霞客临终遣子探望石斋的细节提升了徐霞客的精神境界,也寄托了作者对黄道周的关切和对时局的担忧.     

奇人奇文《徐霞客游记》

徐霞客(1586—1641)是徐宏祖的别号,字振之,明末南直隶江阴(今江苏江阴市)人。徐霞客是我国古代著名的大旅行家、地理学家、游记散文作家。他自幼好学,博览群书,尤爱史籍、山海图经及舆地志,有“穷九州内外,探奇测秘”之志,一直怀抱游遍祖国壮丽河山的宏愿。     

论《徐霞客游记》对保山独特风貌的展示

《徐霞客游记》以其独特的科学文学手法,用六万字、长达十分之一的篇幅全面介绍了保山的地质地貌、气候环境、风土人情、史迹典故等,内容涉及政治、经济、文化方方面面。《徐霞客游记》犹如点睛之笔,一扫保山“蛮夷瘴地”的历史蒙尘,对保山独特的风貌作了真切的展示。     

略论徐霞客的闽游情结

明代杰出的地理学家、旅行家徐霞客,一生曾五度入闽,三至漳州。临武夷观九曲之溪,登浮盖寻龙洞之险,莅兴化祈梦鲤湖之畔。求翰墨于闽中,探族叔于漳州,访挚友于漳浦。其行踪北始崇安、浦城,南尽漳浦之滨,东达兴化之湾。若当时没有频频盗警,他的游踪也许会踏遍闽地的山山水水。对此,人们不禁会问,徐霞客为何对闽地如此情有独钟?答案只有从他在闽地的活动中去找。这些活动,正是他情之所系。本文就此作一粗浅的探讨,不当之处祈批评指正。     

继承徐霞客精神 搞好云南史地研究

明末旅行家、地理学家徐霞客，出于对祖国山河的挚爱之情，遍游大半个中国。他悉心观察，认真研究，勤于记录，所作《徐霞客游记》，在地学、吏学、文学诸方面取得了卓越成就。他的爱国主义、求真求实、不避艰险的精神，是值得后人学习继承的。     

劈开混沌天 骑鹤崆峒游——徐霞客诗歌及其思想简评

徐霞客是我国明代一位伟大的地理学家和旅行家,他的足迹几乎踏遍了大半个中国,他留下的《徐霞客游记》①(简称《游记》,以下引文不另注者,均引自《游记》),不仅是一部伟大的地理学著作,也是一部具有极高文学价值的山水散文集.前人曾将《游记》和司马迁的《史记》相媲美,②这实在是极有眼光的.     

徐霞客"刻意远游"论

《四库全书总目》评论徐霞客"耽奇嗜僻,刻意远游",并没有理解其壮游天下的社会意义,更大大降低了徐霞客旅游事业的文化品位。徐霞客是明朝中后期旅游热的产物,他的旅游事业确实有其独特之处,这种与众不同赋予他的旅游以一种恢弘的人文精神,即"徐霞客精神"。明末大学者钱谦益最先使用"徐霞客精神"一词,但未作阐释。本文研究了明朝中后期的旅游热潮和徐霞客旅游的奇特性,总结"徐霞客精神"的文化内涵应包括两个方面:一是实事求是的科学精神,二是坚韧不拔的顽强精神。     

徐霞客和《徐霞客游记》

今年四月是我国古代杰出的地理学家徐霞客诞辰四百周年,他的故乡江阴县人民政府今年一月举行了隆重的纪念会和徐霞客塑像落成典礼。目前,有关单位正准备摄制“徐霞客”故事片,开拍八集电视连续剧《徐霞客》。明年还将举行全国性的隆重的纪念活动。     

徐霞客游云南

徐霞客是我国明代伟大的地理学家、旅行家。他以毕生的精力,走遍祖国的千山万水,写下了具有科学、文学双重价值的《徐霞客游记》。下面,给少年朋友讲讲徐霞客不远万里,来到祖国边疆云南旅行和考察的故事。     

徐霞客和《徐霞客游记》

在中华民族的文明史上,有许多伟大的科学家.他们的治学精神和卓越成就,在人类认识自然、改造自然的历史上,闪耀着灿烂的光辉.出生在明朝末年的徐霞客,就是其中的一个.徐霞客(1586—1641年),是我国十七世纪杰出的旅行家、地理学家,也是一位长于写景抒情的文学家.他原名宏祖,字振之,号霞客,江苏省江阴县人,出生在一个"世代书香"的封建地主家庭.徐霞客的高祖徐经,与唐寅齐名,曾祖徐洽,祖父徐衍芳,都在明朝作官,父亲徐有勉由于对明末的腐败政治不满,隐居不仕.徐霞客在这种家庭长期熏染下从小就厌弃仕途,独喜涉猎历史、地理和探险游记一类的书籍,有"问奇于名山大川"之志.公元1604年,徐霞客十九岁时,父亲因病去