蝴蝶的“变态”过程

你知道吗？作为一种完成变态的昆虫,蝴蝶的一生要经过4个阶段：卵、幼虫、蛹和成虫。     

变态杀人犯罪行为的特征分析

变态是指由于多种因素所导致的个体的心理异常以及由此而实施的相关异常行为的总和.变态杀人犯罪行为是指行为人基于变态心理所实施的故意非法剥夺他人生命权利的行为.变态杀人犯罪行为普遍具有五个特征:作案方法具有习惯性;作案对象具有相似性;作案手段的残忍性;作案时间具有连续性;作案动机的模糊性.     

提温法打破牛蛙蝌蚪的冬眠

通过实验,用提高温度的方法打破了牛蛙蝌蚪的冬眠.发现牛蛙蝌蚪在冬季不冬眠时,活动自如,食欲旺盛,持续生长,变态早,增重快.这样缩短了牛蛙蝌蚪的变态时间,节省了饲料,并可提前上市,具有较高的经济价值.     

变态娘·虎妈·狼爸·兔爸

最近,一位普通的家庭妇女不经意地创造出了一个新词——“变态娘”。武汉市的一位妈妈近日发表了一个《女儿小升初,我被逼成“变态娘”》的网帖而走红网络,“变态娘”一词也风靡一时。其实“变态娘”是一个心态非常健康的母亲,     

论张爱玲小说中的变态女性

通过对张爱玲小说《传奇》中的变态女性或女性变态心理的分析 ,希望揭示促使这些变态女性走向心理变态、人格扭曲的个人原因和社会原因。同时从创作主体这一角度分析了作者选取和挖掘变态女性题材的深层原因 ,在一定程度上指出这些变态女性形象的社会学意义、心理学意义和文学史意义。     

印楝素抑制果蝇生长发育的研究

印楝素处理对果蝇生长、发育及繁殖有显著影响.当印楝素处理浓度为1μg/mL时,果蝇成虫质量下降10.49％;幼虫期历时、产卵历时、卵孵化历时及羽化历时各期历时分别延长4.15％,28.64％,10.17％,12.01％;蛹化率、羽化率、繁殖率下降极显著,分别下降44.38％,33.70％,71.27％.当印楝素处理浓度为5μg/mL时,果蝇成虫质量下降14.53％;幼虫期历时、产卵历时、卵孵化历时、羽化历时分别延长7.29％,47.29％,20.06％,23.46％,果蝇蛹化率、羽化率、繁殖率分别下降46.74％,41.69％,82.12％.研究数据提示印楝素对幼虫及成虫生长过程影响较小,印楝素抑制果蝇生长主要通过抑制其变态发育及繁殖过程.     

千年之美始于足下——论中国妇女缠足的变态美

古代妇女裹足是中华民族的一种变态扭曲的审美文化现象.在男权社会中,为满足男性的变态的审美心理需要,女性天足被裹起,并被视之为美.成为男性审美把玩的对象,可谓审美变态的极端表现.一方面,在这种审美变态中,无论男女,其从众心理都发挥着推波助澜的作用;另一方面,在缠足现象中,也蕴含着人们以"小"为美的特殊的审美规律.随着社会进步,缠足这一变态审美现象受到了人们的批判和唾弃,但缠足作为一种历史文化风俗却很值得我们进行探讨和反思.     

从七巧与曼璐变态形象的异同谈张爱玲小说中女性变态形象的转变

张爱玲小说中的女性形象变态的原因大多数可以归结为在对物欲或性欲追求过程中的一种人性扭曲。《金锁记》中的七巧是张爱玲小说女性变态形象的典型代表,她从常态走向变态,是她无止境的欲望的归宿。把七巧的变态推向高潮的是《半生缘》中的曼璐,她的变态,为一种精神上的欠缺所导致。同是悲剧性的女性变态形象,她们在被社会吃掉后,又不自觉地吃人,这个演变过程,展示了她们变态的许多共同点和不同点。从七巧到曼璐这种女性变态形象塑造的重大转变,透视了现代女性生存层面的精神危机感。     

文体的常态与变态

本文认为,文体研究,除了重视文体的常态特征,更要重视文体的变态特征.只有充分甄别文体的变态,重视亚文体的亲缘性和变异性的研究,才可能文学的文体走向丰富和多样.而这,恰恰是文体研究的难点所在.     

调压井试验中模型律及模型比尺的选择

该文主要根据变态模型试验中模型能坡比降与原型不等(λl≠λh=λB)的变态方式,在长隧洞模型变态设计的依据基础上,重点介绍了调压井水力模型变态设计方法,推导建立了一套较完整的变态模型比尺关系式。     

人性的枷锁——解读《变形记》中的甲虫意象

卡夫卡的《变形记》被赞誉为20世纪最伟大的小说作品之一。小说以主人公格里高尔从人变成了甲虫,最后在寂寞和孤独中死去的荒诞经历,揭示了西方资本主义金钱制度统治下人性的丧失以及社会中个人生存的恐惧。我们在理解卡夫卡的创作主题时,不能忽略了文本中的一个重要细节:在卡夫卡展示异化主题的小说中,《变形记》是唯一由人直接变形为动物的,那么在众多可以表现"丑"的动物中,作者为什么会选择甲虫作为格里高尔变形呢?拟就此问题进行探究。     

As Time Goes By: Children''s Early Understanding of Growth in Animals

Beliefs about naturally occurring transformations were examined in children aged 3 to 6 years in 4 experiments. Experiment 1 tested children's understanding that animals (but not artifacts) predictably get larger over time. Experiment 1a examined whether the results obtained in the first experiment could be attributed to an added memory component on the artifact task. Experiment 2 further examined beliefs about the aging of artifacts. In Experiment 3, color and shape (metamorphosis) changes of animals were investigated. At all ages, children appeared to understand that animals get larger and not smaller with age. While older children and adults allowed for rather dramatic changes in the size and shape of animals over the life span if the alternative involved decreasing in size with age, preschool children were less willing to accept these changes. Taken together, the results of these studies suggest that even young preschool children have 2 conceptual insights about natural transformations: that they are lawful and nonrandom, and that they are domain and mechanism specific. Further, children as young as age 3 are able to go beyond the perceptual appearance of animals in making judgments about transformations caused by growth. Implications for children's understanding of personal and species identity are discussed.     

变形:“远取譬”畸联——探究一种张力诗语

变形是现代诗语的特征之一,它表现为"远取譬"的大跨度畸联。变形的图式目的,在于破坏固有的自然联系性。好的变形是既能改变能指的"形态",又能让所指发生意义变迁,获致更具喻指意义的深度——变意。变形大体呈现出优美与怪诞两大系列。为纠偏过分的变形,有人以现象学为根据提出不变形或少变形,乃至反变形观点。但不管变形的多与少,其成功与否,最终还得接受张力与诗意的检验。     

The Concept of Metamorphosis and its Metaphors

The article examines a number of links between the metaphorical uses of the concept of metamorphosis in literature and the various changes of the meaning of the concept that took place at the beginning of the modern scientific age between the 17th and 19th centuries, a period during which the notion of metamorphosis resurfaced in conflict with evolutionist thinking. We present the extent to which the concept of animal metamorphosis, the object of multiple redefinitions over the course of this historical period, became the vector of a very strong metaphorical meaning, which emerged in the literature of the period and survives to this day in certain children’s storybooks belonging to what we term the genre of “realistic fiction”. We intend, from a pedagogical standpoint, to identify which specific attributes of these metaphors exist in those storybooks, and to gauge the extent to which those attributes contradict the scientific characteristics and fictional representations of the concept of metamorphosis.     

“变形前后”：格里高尔的神及弟兄——关于卡夫卡的《变形记》

卡夫卡《变形记》的含混迫使读者对格里高尔所变成的东西与变成了格里高尔的东西进行猜测和联想。作为“变形前记”,《乡村婚礼的筹备》中的“甲虫想象”为理解格里高尔的变形逻辑提供了参照。自我灵魂想象性地从躯壳分离出来逃避身体性生育的烦恼,所呈现的恰是灵魂自身及其与身体之间唯有神学可以解释的困局。作为“变形后记”,《乡村医生》的“乡村婚礼”是这一困局的复现。     

对物化世界的惊惧与反抗--卡夫卡《变形记》解读一种

对卡夫卡的《变形记》，许多论者大都过分强调外在客观因素，而忽视了其内在主体意识。用深层心理学的眼光来透视，格里高尔的变形除了外界压力之外，还有其主体选择和行动的主动性在里面。面对强大的外部压力．他对所处的环境以变形的方式进行反抗，抗拒异化，追求自由，持守人之为人的主体性、个人性。     

时间与激情--试论茨威格中短篇小说中人物的变异

奥地利作家斯蒂芬·茨威格,以其善于运用心理分析的方法剖析世人心灵而扬名于世,他笔下的人物往往因某种时间因素的驱使而激情澎湃以致出现心灵的变异.从时间契合的视角探析他的中短篇小说,可以感受其对心灵变异的准确把握与细腻敏感的艺术手法.     

神话思维与人物变形──对卡尔维诺《我们的祖先》的分析

神话思维与人类主体意识的产生关系紧密。在卡尔维诺小说《我们的祖先》中呈现出来的种种人物变形,与其对神话和神话思维的推崇很有关系。变形不仅在文学上引起了人们的兴趣,在哲学、心理学和人类学的研究中也备受关注。并且,后者也逐渐成为变形在文学中出现的理论依据。     

神话变形的式样及其发生的原理

变形是神话最核心的本质.神话研究大家如谢林、卡西尔等对神话变形的研究作出重要的贡献.但是,到目前为止,中外神话学界还没有对神话的变形式样作系统化研究.在吸取了中外学者研究成果的基础上,用图腾式变形、情感式变形、想象式变形、梦幻式变形和进化式变形"五式"概述、归纳了纷繁复杂的神话变形现象,并对这"五式"变形发生的原理作理式的阐释.     

中华大蟾蜍生活习性及人工养殖场地选择

中华大蟾蜍是一种药用价值很高的经济动物,其个体发育过程有变态现象,抱对、产卵、排精、受精过程、受精卵的孵化及蝌蚪的生长发育过程都必须在水中进行,成体喜欢生活在温暖湿润的环境中,可水陆两栖,怕低温,气温过低需要冬眠．蝌蚪期食性是由植食性向杂食性转变,到大蝌蚪期以后以动物性饵料为主,同时由摄食静态饵料转变为捕食动物性活饵,因此在人工养殖选择养殖场地时,应根据中华大蟾蜍的生活习性及对环境等件的要求选择场地,以使建造的养殖场有利于中华大蟾蜍的生长繁殖,并能获取最大的养殖效益．