“云里飞”

"云里飞"是"老云里飞"白庆林的儿子,名叫白宝山,艺名毕来风,侯宝林管他叫"云里飞二世",在天桥三角市场演出,高搭天棚,围三条长板凳.他开场前总先用白沙撒字:"平地茶园.风来吹,雨来散,今天挣钱明天吃;人歇工,牙排队,肠子空着活受罪."当招来不少人围看时,他便开场表演了.     

素食主义来临?

那一天,我和几个同伴走进一家火锅店,老板笑脸相迎。他吩咐服务员提出一只笼子,要我们当场指点,要吃里面的哪只鸡。当时我们中的一人立刻觉得受不了:别别,这太残忍了!——结果那天我们没吃成活鸡。但是,换一个场合,说不定我会参与吃这只活活杀掉的鸡。数年前,有一部澳大利亚电影《小猪宝贝》风靡世界,里面讲了一只立志要当牧羊犬的小猪。结果电影一走红,据说在东南亚一带烤乳猪都没人吃了,谁忍心吃这么可爱的小宝贝呢?不知过两年大     

“鹰和人都吃鸡”:人口多不可怕

我的观点可能和在座各位心目中的观点有一定的差距。因为,大家传统上都认为,人多了就必然导致资源不足和短缺,但是,我的观点和这种传统有一些不同,也就是我今天的题目:“鹰和人都吃鸡”的问题。也就是说,老鹰和人都要吃鸡,但是,鹰吃鸡,只会让鸡的数量变得越来越少;人也吃鸡,但是,鸡的数量却不会变少,还有可能越来越多,这是因为人除了吃鸡以外,还是可以养鸡的。我希望大家能够大体地认识到人口的增长和经济增长之间的关系。     

茄子是个什么味?

茄子什么味?想必人人都知道.即便是贫困人家,也不至于连茄子也没吃过.然而《红楼梦》里的刘姥姥进大观园愣是吃茄子而没有吃出茄子味来,原来,是大观园里的人将茄子进行了"包装",用凤姐的话说是"才下来的茄子把皮刨了,只要净肉,切成碎钉子,用鸡油炸了,再用鸡脯子肉并香菌、新笋、蘑菇、五香腐干、各色干果子,俱切成钉子,用鸡汤煨干,将香油一收,外加糟油一拌,盛在瓷罐子里封严,要吃时拿出来,用炒的鸡瓜一拌就是".     

"少吃"长寿

我的朋友张飚,是国内小有名气的书法家.有一次,我向他求字,他问我写什么,我说就写"少吃长寿"吧.几天以后,他把字送来了,果然写得好,挥洒自如,苍劲有力,呼之欲出.不过,他好像没有完全理解我的意思,他把"寿"写得特别大,"少吃长"3个字写得特别小,像是给我祝寿的条幅.其实我的意思主要是强调"少吃","长寿"是"少吃"的结果.     

北京市文艺人才“百人工程”戏曲人选简介(二) 金民合:不可多得的优秀花脸演员

金民合,国家二级演员;1987年考入河北省艺校,1990年在邢台市梆子剧团工作,曾获第四、五届河北省戏剧节表演一等奖;1999年他主演的《包公卖铡》获河北省"五个一工程"奖;他本人获庆祝中华人民共和国建国50周年河北省优秀剧目进京汇报演出表演一等奖。     

十里春风送友直

正一我最后一次见到老友贺友直,是在今年春天,在他一居室能当客厅、饭厅、卧室、画室的"一室四厅"里。他一直住在离上海人民美术出版社很近的巨鹿路,那是我们退休前一起工作的地方。那天,我和他隔桌而坐,素来达观风趣的他,情绪低落些许。他说:"观清,我最近不大想吃老(黄)酒。"我听了'心里一惊,连忙劝慰:"酒还是要吃,是你的生命口服液,哪怕少吃一点。勿要停下来。"在这个越来越摩登     

长寿村的共同特点

吃新鲜的食物,能给您的身体带来多大变化,估计一般人都没有试过吧.我有一个因心脏衰竭被医院判了死刑的朋友,后来重获新生.除了医生的救助原因以外,还有一个重要因素就是:抛弃了冰箱,每天吃的都是现割、现炒的菜.当然,他的菜,有大部分是营养丰富但口感并不讲究的野菜.他吃的鸡蛋,基本也是院子里的鸡当天下的.您看,从这些青春的食物...     

黄土地上的“鼓王”——安塞腰鼓国家级非遗传承人刘延河访谈录

正刘延河,男,汉族,1960年3月出生,陕西省延安市安塞区沿河湾镇人①。自幼跟随在安塞县文化工作的父亲观摩、学习安塞腰鼓表演技艺。1976年,为了响应国家"知识青年上山下乡"的号召,他中断学业到陕西省延安市安塞县沿河湾镇插队。在生产队劳动之余,还担任延安地区群众艺术馆"文艺学习班"腰鼓教练,参加了沿河湾镇组建的"知识青年文艺宣传队",代表安塞县到延安各公社、县区巡回表演腰鼓,把此前通常在户外场地表演的安塞腰鼓逐渐搬上了舞台。1978年,     

廉洁的毛泽东

在延安时期,毛泽东坚持同根据地军民一样,吃小米饭,穿粗布衣,住土窑洞,点小油灯。他常说,我应该和大家一样,不搞特殊。 有一天,警卫员贺清华听说几十里路外的永宁山一带有鸡卖,不禁大喜过望。几个警卫员私下商定,买只鸡给主席滋补滋补身子。贺清华跑了几十里路提了两只肥敦敦的鸡回来,捎带买了些主席最喜欢吃的辣椒。 不一会儿,鸡肉就做好了。只放了一点咸盐,大家起了个好名字:“白酥鸡”。毛泽东一看,奇怪地问:“呵,哪里来的鸡?”贺清华把买鸡的经过告诉了毛泽东。毛泽东摆了摆手说:“大家的生活都很苦嘛。我应该和大家一样,不应该特殊。”     

梅兰芳在京遗迹

梅兰芳,著名京剧艺术大师。他是第一位将京剧艺术推向世界的人,其开创的"梅派"戏剧表演艺术,与俄国斯坦尼斯拉夫斯基创立的表演体系、德国布莱希特的演出流派并称"世界三大表演体系"。梅兰芳在京生活50余年,留下了许多遗迹。梅兰芳的出生地——前门外李铁拐斜街45号,今铁树斜街101号     

放大的真实:社交媒体中表演行为的动机研究

随着新媒体的崛起,社交媒体得以迅速发展,人们的社交方式发生了转变.在这一变革的背景下,基于强连接的社交方式,使得"表演"行为每时每刻都遍布在我们社交生活的每个角落.通过研究发现,个体用户的社交表演行为会受到来自用户自身及他者双重建构的影响.自我建构层面主要受到自身人设、虚荣心及利益的影响,而他者建构层面主要受到社会认同、社会比较及群体规则的影响,但群体规则对个体用户的表演行为的影响具有两面性.     

果园中的新鲜——读《英若诚传》

从演员表演来看,看影视屏幕,像在吃水果罐头;而观众走进剧场,犹如咀嚼落英缤纷的新鲜水果。原因何在?影视表演说白了,束缚在黑匣子镜头里,可以一遍遍重复。不行,再来一遍。20年前,我就眼见陈家林导演指挥郭凯敏在海滩上骑马,一连跑了五六遍也不说"OK"。英若诚扮演忽必烈一气呵成12分钟的长镜头,流畅自然,内涵丰富,让外国名导激动不已,制片人眼睛湿润,全体现场人员听到"停机"的同时,都不禁鼓掌欢呼。     

现实主义与后印象派：姜文表演艺术研究

姜文,中国电影演员、电影导演。他曾在中央戏剧学院接受过专业而严格的表演训练,他在表演创作上有着极高的天赋及艺术修养,加之他在表演事业上不断地努力与创造,渐渐地,他的表演艺术已经逐步形成了自己的路数和风格。本文简单地梳理了他自出演电影电视以来的演出、创作轨迹,同时了解一下他的个人生活成长经历,进而从演员表演理论入手,结合姜文所饰演的角色和出演的作品,分析他的表演艺术特色和表演创作风格。     

萝卜就茶 健康长寿

从炎热的暑夏走进清爽的凉秋之际,朋友提醒我:"别忘了吃萝卜!"其实这是用不着他来说的,那一阕"天交九月九,大夫犯了愁,家家吃萝卜,病从何处有"的竹枝词,他还是从我这里抄去的呢。     

别捧颂乏味活动

在安徽一次啤酒节上，一位20岁的年轻人以1分45秒之内仰首灌下6瓶啤酒，获得喝啤酒冠军(《合肥晚报》)。来自川、黔、湘等地的55名吃辣高手，在温州市体育中心广场上摆开阵势，争做“中国吃辣第一人”，一选手以5分5秒吃净200只七星椒的成绩获得“吃辣大王”(《洛阳日报》)。一场以“吃鸡是对农民兄弟最大支持”为主题的趣味吃鸡大赛在浙江省金华市宾虹路举行，     

高仓健的表演艺术与日本文化

高仓健的冷峻的目光、温雅的浅笑、刀削般的面孔、健硕的身材如同男性的代名词,符号般地打在影迷的脑际,成为每一个经历过那个时代的人难以割舍的影像记忆.同时,他独具魅力的表演风格,对电影从业人员在创作思路上提供了巨大启示;其严谨的创作状态和敬业精神,也被传为佳话.北京电影学院导演系的郑洞天教授对高仓健的表演曾发过如此感慨:"为什么他的表演这么有味道,我们自己的男演员为什么做不到?"     

四十做起“记者梦”——记优秀民兵通讯员史应照

史应照,做过饭,喂过猪,养过鸡,还给死人整过容。年过三十不学艺。可是(?)他到四十岁时却做起了“记者梦”。有人讥笑他:“癞蛤蟆想吃天鹅肉。”他妻子说他:“别吃了五谷想六谷,好好当你的工人吧!”他不信邪,咬咬牙,跌跌撞撞地竟爬出了名堂.三年来,他利用业余时间为报刊、电台写新闻稿件,其中88篇被新闻单位采用。讥笑的人伸出了大拇指。妻子也乐意地包揽了家务活,让他出去采访,让他静     

北杂剧“外”辨释

在北杂剧戏班中,主要是有一个能唱套曲的"正旦"或"正末",与"正旦"、"正末"相对的净角则专以插科打诨调笑(有时可兼有邪恶、刚烈的特征),此外便是几个能做戏的"外旦"、"外末"。"正旦"、"正末"标以"正",是因为对北杂剧的表演而言,唱套曲最重要,唱曲属正戏,而其他诸色(包括净角)的表演皆为次。元夏庭芝《青楼集》对这一点说得很明白,他在《青楼集·志)中说:     

梅兰芳研究三题

当前,围绕着梅兰芳表演体系是否成立、梅兰芳是否受到有西学背景的文人学士影响而背离了中国戏曲美学精神等问题,仍然存在着分歧。本文认为:必须正确理解作为"文化符号"的表演艺术大师和以他为代表的表演艺术体系之间的关系;必须注意表演艺术的实践性体系在前、理论体系在后的现象,探讨戏剧体系形成的规律;必须比较东西方不同戏剧体系对"体验"理解、运用的差别,认识梅兰芳的"设身处地"说遵循了中国古代戏曲理论的传统,梅兰芳是中国戏曲艺术的杰出代表。