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《语文学刊:高等教育版》2016,(1)
在现代汉语研究中,许多学者赞同现代汉语的"体"范畴分别由动态助词"了、着、过"表示的这一观点。从时体角度出发,分别考察了"V的N"、"N的V"、"SV的N"、"的"字短语及其"是……的"中的"的",通过对汉语"的"和"了"的对比分析,发现"的"具有表示过去、已然的作用,可把它称为"时体助词"。 相似文献
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佚名 《中学生读写(初中)》2005,(4)
"比"对"北"说:夫妻一 场,何必闹离婚呢! "巾"对"币"说:儿啊,你 戴上博士帽,也就身价百倍了。 "尺"对"尽"说:姐姐, 结果出来了。你怀的是双胞胎。 "臣"对"巨"说:和你一 样的面积,我却有三室两厅。 相似文献
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杨静 《洛阳师范学院学报》2007,26(6):129-131
通过对斯坦纳翻译理论中"阐释的运作"的细读,可以发现在第二步"入侵",斯坦纳强调了翻译对始发语的"侵略";第三步"吸收",他又过分强调了翻译给目的语带来的混乱;而在最后一步"补偿"却只突出了对"原文"的补偿,忽略了译文,显而易见,有违双向交流的基本跨语指向。我们认为"吸收"和"补偿"在始发语和目的语之间应该是交互性。 相似文献
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穿越是眼下网络上的"热门"词汇,是穿越时间和空间的简称。今年,我两次执教了人教版第九册17课的《长城》。在教学手段的运用上,我被"时尚"了一回,玩了两次"穿越"——从"现代"穿越到了"传统",又从"传统"回归到了"现代"。 相似文献
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陈国强 《新乡教育学院学报》2007,20(4):1-3
发展观来源于发展的实践,并随着发展实践的发展而发展。几代中国共产党人为了促进中国社会的全面发展,对当代中国的发展问题进行了艰辛探索,形成了由"一"到"多"、由"点"到"面",内涵不断丰富的发展观。党的第一代领导集体提出了以实现"工业化"为目标的发展观,党的第二代领导集体提出了"两个文明"一起抓的发展观,党的第三代领导集体提出了"三个文明"协调发展的发展观,新一届中央领导集体提出了"四个建设"协调发展的发展观。 相似文献
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刘绪源的《今文渊源》承续了周作人对审美价值倚重的散文批评理论,他从"为文"和"为人"两方面对白话散文的源头进行了梳理,在"谈话风"中寻找"文人"和"文心"。因此,刘绪源对有"我"、有趣味的杂文的提倡,实际上是对"五四"文人生存样式的追寻。作为一种新的文学史范式,《今文渊源》呈现了刘绪源欲"以散文的形式表达学术思考"的努力;长期的编辑经验和儿童文学研究经验为他的"白话散文史"提供了一个独特的视角和书写方式。 相似文献
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李璐 《希望月报(上半月)》2005,(4)
"五一"长假我坐火车去青岛的途中,发生了一件有趣又值得深思的事情。 车要进站了,我突然想吃火腿,便对妈妈说:"妈,我想吃火腿。"妈妈说:"马上要进站了,车上已经没有卖的了。"爸爸也说:"待会儿到了青岛再给你买吧。"我正闷闷不乐 相似文献
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严复的"信、达、雅"三难说对翻译标准进行了高度的概括。"信、达、雅"蕴涵着丰富的辩证法思想,"信"是最基本的,指译者要如实地表达原文的意思,"达"是指译文要顺畅,"雅"是指译文要有文采。"三难说"主次有序,既提出了"达"对"信"的制约,又提出了"雅"对"信"和"达"的影响,三者构成了一个统一的有机体。 相似文献
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保定金融高等专科学校马列部 《高校理论战线》1997,(12)
两课"是高等院校中教书育人的主要阵地之一。为了贯彻落实国家教委和省教委关于"两课"改革的指示精神,进一步发挥课堂教学的主渠道作用,我们马列部在校党委的支持下,于1994年下半年召开了"两课"教学改革研讨会,积极探索"两课"教学改革的新方法、新途径。我们制定了"两课"教学改革的具体规划,简称"一点两线"工程。经过几年的实践,收到了明显的效果。"一点两线"工程的主要内容是:抓住邓小平理论这一"点"统帅整个"两课"教学;稳固强化"第一线"──课堂教学,大力开拓"第二线"──课外教学。我部教帅将学习邓小平理论放在首位,结合专业… 相似文献
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戴海光 《山西师大学报(社会科学版)》2015,(1):98-102
20世纪80年代中后期以来,一些作家受世俗利益诱惑融入到世俗化写作洪流中,放弃文学"求真"、"扬善"、"崇美"的原则,作品呈现出价值错位现象。它们将部分"真实"视为整体"真实",亵渎了文学之"真"。除"求真"之外,文学还应该扬"善",而它们却转向对"恶"的张扬。文学陷入"失‘真’、乏‘善’"的怪圈后,自然伤及文学之"美",以致文学表现出"恶美"现象。既然文学远离了真、善、美的价值诉求,那么传统文学中的"中国形象"就被扭曲了。这样文学呈现出"失‘真’、乏‘善’、恶‘美’、变‘形’"的镜像,损害了文学的美学价值,危及了文学的生存,应引起学界、作家们的警惕。 相似文献
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伍美珍 《故事作文(高年级版)》2011,(6):17-19
听八爪鱼说,阿里路上次被"史老"(历史老师)训到晚上八点半,都神志不清了,幸好阿里路的舅舅救了他。阿里路的舅舅是新来的地理老师,我们叫他"地老"或"阿基米德"。我很好奇,不知道"阿基米德"是如何救了阿里路的。话说阿里路被"史老"训得差点儿晕倒,这时,"阿基米德"走了进来,做出随便问一下的样子,问"史老"阿里路是怎么回事儿。 相似文献