关于"代表中国先进生产力发展要求"思想的哲学思考

深刻领会和全面把握“始终代表中国先进生产力发展要求”命题的科学内涵,对于深入学习和正确实践“三个代表"重要思想具有重要意义。那么,什么是先进生产力?什么是先进生产力发展要求?中国共产党为什么必须始终代表中国先进生产力发展要求?如何做到真正代表中国先进生产力发展要求?本文就此从哲学角度谈些认识。     

研究先进生产力的新视野

如何从人类历史和世界历史发展的角度看待究竟什么是先进生产力,这既是一个重大的理论问题,也是一个重大的现实问题。自从邓小平大力提倡解放生产力发展生产力,并把解放生产力发展生产力作为社会主义的本质要求以来,中国解放生产力发展生产力的重要性和紧迫性已经是不容争议的问题。世纪之交,“三个代表”重要思想凸现了“先进生产力”及其“发展要求”的问题,体现了中国共产党人对解放生产力发展生产力理论认识的进一步深化。其实,邓小平所讲的解放生产力发展生产力也就是讲解放和发展先进生产力。然而,先进生产力问题的提出又决非偶然,它…     

不占有世界上最先进的生产力,如何代表先进生产力的发展要求?

在学习江泽民总书记“三个代表”的重要思想、学习“七一”讲话精神的过程中 ,不少同学提出这样的疑问 :当今世界最先进的生产力在哪里 ?在西方发达国家。既然不占有世界上最先进的生产力 ,中国共产党又如何能够代表先进生产力的发展要求 ?正确理解“三个代表”中所说的“中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求”这一命题 ,不能片面地只抓住先进生产力的这个要素 ,同时还必须注意中国和发展要求这两个关键词。第一、中国共产党代表“中国先进生产力的发展要求” ,是立足于中国的国情。江泽民总书记在“七一”讲话中指出 :“八十年的…     

试论"三个代表"对"三个有利于"的理论创新

“三个代表”的思想和“三个有利于”理论作为我党的指导思想,在本质上是一脉相承的。“三个代表”思想是以江泽民为核心党的第三代领导集体,在新的时期对邓小平“三个有利于”的理论创新。“三个代表”思想具有鲜明的时代特色,是运用“三个有利于”理论的重要成果;“始终代表中国先进生产力的发展要求”,是对邓小平关于“生产力标准”和“科学技术是第一生产力”理论的发展;“始终代表中国先进文化的发展方向”丰富和发展了邓小平关于综合国力、物质文明和精神文明协调发展的思想;“代表中国最广大人民群众的根本利益”是对邓小平关于人民群众观点的发展。     

"三个代表"的"民本"思想探析

一、“三个代表”民本思想的科学内涵　（一）人民本位论.唯物史观认为,人民群众是历史的创造者和推动者,也是社会变革和社会进步的决定性力量 .江泽民“三个代表”重要思想的基本内涵是“中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求,始终代表中国先进文化的前进方向,始终代表中国最广大人民的根本利益”.其中包括三个主要因素,即先进生产力、先进文化和最广大人民群众的根本利益.其落脚点是“代表中国最广大人民的根本利益”.这不仅从理论上阐明了自身的价值取向,而且对一系列问题的论述,始终贯穿了人民本位的价值观.     

以"三个代表"为指导推进教育改革促进高校发展

推进教育改革,促进高校快速稳定发展,是新世纪高等教育面临的首要任务,是实现“科教兴国”伟大战略的重要内容。要完成好这一艰巨任务,必须以“三个代表”为指导,充分认识高等教育在发展中国先进生产力中的重要使命,担负起发展中国先进文化的艰巨任务,牢固树立教育为人民服务的思想,在教育工作中自觉实践“三个代表”。 一、代表中国先进生产力的发展要求,高校具有重要的使命 江泽民总书记在讲话中说:“我们的党要始终代表中国先进生产力的发展要求,就     

不能用世界的本质命题取代世界的本原命题

不能用世界的本质命题取代世界的本原命题常绍舜在讲到哲学基本问题或世界统一性问题时，国内很多哲学教科书都把世界的“本原”和世界的“本质”混为一谈，认为世界的本原问题即世界的本质问题，还有的教科书干脆用“世界的本质＂这一命题来取代“世界的本原”这一命题。...     

先进社会生产力的代表与社会主义的根本任务

“中国共产党始终代表先进的社会生产力的发展要求”这一命题是江泽民同志提出的“三个代表”思想中的基本内容之一。它与邓小平同志提出的社会主义的根本任务是一脉相承的理论体系。     

"日常生活审美化"并非审美化

“日常生活审美化”这一命题,之所以在学术界引起了仁者见仁智者见智,甚至针锋相对的争论,一个非常重要的原因就是争论的双方对这一命题及其相关概念的内涵和适用的范围未统一起来。笔者认为,“日常生活审美化”这一判断,既违背了审美的本质要求,又不符合我国的客观实际,因此,“日常生活审美化”并非审美化。     

关于"中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向"研究述要

在对“三个代表”重要思想的研究中,对“中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向”问题的研究是一个重要方面,取得了一批有影响的成果。本文拟就研究中涉及的几个重要问题综述如下。一、关于“代表中国先进文化的前进方向”在“三个代表”中的地位及意义关于“代表中国先进文化的前进方向”在“三个代表”中的地位,江泽民同志在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话中,明确指出:“代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益,是统一的整体,相互联系,相互促进。发展先进的生产力,是发展先…     

试论加强党的执政能力建设——学习"三个代表"重要思想的基本认识

本文从三个方面对加强党的执政能力建设进行了论述:一、共产党执政必须坚持“三个代表”;二、党执政的时间越长越要抓紧自身建设;三、始终保持党的先进性和增强创造力是加强党的执政能力建设的最本质要求。     

建国初期中国共产党对"三个代表"的实践

2000年2月,江泽民首次提出“三个代表”重要思想,从此,中华大地上掀起了一个学习和实践“三个代表”思想的高潮。建国初期,中国共产党忠诚地实践“三个代表”思想,顺利地实现了国民经济的恢复和社会主义改造的任务,使这一时期成为凯歌行进的时期。本文主要通过建国初期的历史事实分别从生产力的发展、先进文化的发展方向和最广大人民的根本利益三个方面,以重大理论——伟大实践——辉煌成就为线索,全方位、多层次地剖析建国初期中国共产党对“三个代表”的实践。     

邓小平"领导就是服务"思想论析--兼论"领导"与"服务"、"代表"的关系

“领导就是服务”是邓小平领导观的典型表述,是马克思主义领导观的新概括。“领导就是服务”的思想具有十分丰富的内涵,它深刻揭示了新时期领导工作的本质和规律,反映了我国领导工作的特点和优势,具有重要的理论价值和现实指导意义。“三个代表”重要思想是对“领导就是服务”思想的继承和发展,开辟了“领导就是服务”的新境界。“领导”、“服务”、“代表”三者相互贯通,具有内在统一性。     

中英文中数字“三”的文化内涵对比研究

数作为一种特殊的文化语言,在人类社会中有着不可替代的地位。各个数字在中西方文化中所代表和表达的意义各有异同。在本文中,本文将探讨非常规满数"三"的在中西方文化的异同。     

论"三个代表"重要思想的实践主体

在贯彻“三个代表”重要思想的过程中,谁是“三个代表”重要思想的实践主体?笔根据马克思主义哲学的主体和客体的理论,联系十六大报告的要求,研究认为,“三个代表”重要思想实践主体,正是提出这个重要思想的中国共产党自身。提高作为主体的中国共产党党的素质是至关重要的。提高主体自我意识,根本目的是要提高主体素质。主体素质提高了,就为其“外化”为能力提供新的条件和新的基础。     

贯彻"三个代表"思想加强党的作风建设

加强党的作风建设,是贯彻落实“三个代表”重要思想的切入点。党风问题是关系党生死存亡的问题,必须以“三个代表”为行动指南,解决党风建设中的突出问题,要加大思想教育力度,健全法制,完善监督机制,抓住改进党风建设的几个关键环节,搞好党风廉政建设。     

"三个代表"和当代青年

"三个代表"课程进入高校教育体系成为广大学生讨论的焦点.笔者在教学过程中,发现部分学生对"三个代表"的认识存在误区,并据此提出个人观点和见解,浅谈了学习"三个代表"重要思想及理论对广大青年的重要性.     

论高校"三个代表"重要思想的"三进"工作

学习贯彻“三个代表”重要思想是今后一个时期高校的一项重要工作。高校贯彻“三个代表”的重要渠道是“三进”,通过“三进”使“三个代表”思想实现对高校学生德育方面的培育与再造。     

汉语词汇中的“龙”概念

不同的文化对“龙”这一概念的理解是不同的。在西方文化中,“龙”是一种身上长翅,口中喷火,面目狰狞的怪物,是邪恶和暴力的标志。在汉文化中,“龙”代表着中华民族,是权威、力量、才华、财富、繁荣、吉祥等的象征。汉语中有关“龙”的词语应有尽有。为什么汉语中会有如此之多与“龙”相关的词语？这些概念又是如何建构的？本文试图运用“原型理论”（prototype theory）对“龙”一词在汉语中的概念作一些探析。     

论庄子“逍遥游”生命佳境的审美情韵

庄子人生哲学的价值核心是"道",其人生理想的生命旨归是"逍遥游",二者互为表里且始终贯穿于《庄子》全书,并成为庄子思想理论体系之精神内核。通过对庄子"逍遥游"的解读,品味庄子"逍遥游"境界的生命情愫和美感韵味,分析庄子从生命的本原、自然的本性来思考人的本质、人格理想和人生归宿,从而悟化到庄子始终以"道"作为生命的自由皈依和审美的最佳境界。