棋迷俱乐部

天书棋谈一、棋与烟棋馆中多数烟雾缭绕,激战正酣时尤甚,然而棋瘾大过烟瘾,想下棋苦无对手时我曾自己和自己下。且戒烟者有之,戒棋者难寻。烟民慨叹吸烟之诸多害处后总说戒过几次几次,棋迷即便下棋误事捶胸顿足仍旧死不悔改。吸烟和下棋皆被妻子埋怨,升级至家庭战争则多是为棋。或美其名曰：“下棋可以开发智力,修身养性。”不过沉迷之借口而已。然而若让我成棋,杀我头也不干。二、打棋邻居有局麻将,夜晚甚是吵人,无法打谱兼入睡。后不知何故竟撤了。探听原因,云：“楼上有下棋者通宵达旦,实在影响打牌……”我敬佩不已,遂登楼…     

御城棋战异闻录

同一棋谱的棋有三组？！如果我们仔细地翻看一下《御城棋谱》中所载录之棋谱的话,我们就会发现同一棋谱的对局竟有三组（严密地说,从初手到终局都完全一样的对局只有一组）。＜其一＞同一棋谱（只是方向不同）,行棋顺序,胜负相异的两局棋,可见下图之图一,图二所示。参与编篡此书工作的渡边英夫先生在“御城棋编纂余活”一文中,曾就这两局棋评论道：“对局的两个人都是道策的弟子,所以我认为双方是在某种条件下就结果经过了商谈,于是就下出了两局实际上是相同的棋。”虽然两局棋在实际上确实是相同的,对于两个对局者来说也可能他们…     

棋苑佳谱有藏家——记中国象棋棋谱珍藏者刘国斌同志

北京棋队副领队兼教练的刘国斌同志,是我国有名的讲棋员和中国象棋棋谱的珍藏者。在他家不大的房间里,书架书橱都是名棋佳谱,明代的《适情雅趣》、清初的《渊深海阔》、民国的《国耻纪念新谱》、解放后的《中国象棋谱》,还有丹麦葛林瑞翻译的中国古谱《象棋七星聚会》等,有千种之多。从这棋艺宝库之一隅里,也足见我国文化遗产之丰富。刘国斌从小酷爱中国象棋,但不大懂得     

理想模式

请朴廷桓讲棋的时候,我不止一次地想到了棋评的理想模式。在世界顶级棋战中,既有现场观战记,又有两位对局者的深刻研究,是做成一篇高质量棋评的前提。然而,本期《豪门遗剑》这篇棋评实现了后面两项,却缺少实战观战的内容,这不能不说是一件憾事。     

谜联赏趣

*棋经曰:"善胜者不争,善阵者不战。善战者不败,善败者不乱。"此乃棋家之最高境界也。*宋人赵师秀有诗云:"黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙;有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。"     

“观棋不语”与“观钓不语”

大家都知道,下棋的人,最不喜欢看棋的人在一旁多嘴多舌,随意支招。双方对养,各自胸有成竹,纸上谈兵,运筹帷幄,指挥麾下,驰骋于一方棋评,最忌旁观者多语。缘由每着棋,必要考虑周全,棋者自有各自的招数、棋路,而观棋者支招时,你一言我～语,八仙过海,各显其能;棋者在众人联噪之F,必先乱了方寸．一着不慎,满盘皆输。故观棋会,大多缄口不语,虽旁观者清,也自心中有数,静观其变罢了但也有少数多言者,实在把握不住四己,观棋时随意评说,陶叨不已,实为观棋之一忌也。巾件相到约里与“现约”,其理大致相同世钓者．或垂绝I…     

万启有怀念邓春林

一九四二年冬,我去南京,专程拜访了有“百胜将军锦马超”(又是三十年代华东棋坛的五虎将之一)之称的万启有先生。当时万老在夫子庙设有棋舍,每天慕名来作橘中之乐者络绎不绝,正是“庭上客常满,盘中棋不空”。万与老伴忙于照料应接不暇。 有一次,我在棋馆见到陶清源(陶是上海业余名手。与陈大庆、     

开局有一套31

《孙子兵法》曰：“凡战者,以正合,以奇胜。”《棋经十三篇》曰：“夫棋始以正合终以奇胜。”围棋本与兵法有异曲同工之妙,而两邮经典的著作都提到了“奇正”的观点。     

李昌镐教你下围棋(一)

原著前言节录　　　围棋浓缩了人生。人生喜怒哀乐尽在棋中,通者自通,昧者自昧。围棋的魁力足够使您相信,人生就是一盘棋。学棋,是入一个法门,学棋务必要学其诚。棋诚以至棋正．进达正事、正理、正人。本教材偏重说理。但围棋的棋理贵在领悟．非能于灌铸。所谓真理简约,大法不繁,心慧之人自然可以在棋本身悟得活生生的棋理。本教材认定,所有志于棋之人都是有能力自悟之人,因此谨戒滥理而务求实战启发。但本教材所有的棋形、棋题都是紧紧围绕所要阐明的棋理而存在和成立的。围棋的棋理合理地体现人生事物的一般原则,这一点学棋之人…     

沁园春 象棋——读《象棋研究》有感

博弈之经,自补暗藏杀机,主动谨慎,弃子不顾伏有大举。精益求精。善弈者不迷,棋从巧妙生,善胜不畏。智为棋攻。培植棋本,（注）胸怀全枰,鼓足棋劲;身经百阵;运筹棋命,知己知彼,拓展棋魂。     

血泪十局

虽然我们不太知道确凿的对局年份,但是,大概在一六七Ｏ年黄龙士与徐星友下了十局让三子棋,这十局棋被后人称作“血泪篇”而久久传颂。提起“血泪篇”人们便会在脑海中浮现出“鬼的上手”和“佛的下手”的构图。当然下出好棋即所谓“上手”者不会与血和泪相伴,但至于“下手”者,则心境就可想而知了。关于双方的这次十番棋较量有诸多传闻,但大多言过其实,过分强调了获胜一方窃喜的心境,那么这件事情的真实原委是怎样的呢？“徐星友家中素有钱财。因此,徐星友是个非常自负的人,以至于到了让人难以接近的地步。这种自负也往往在对局之…     

意在子先

《棋经·斜正篇第九》云：“棋之品甚繁,而弈之者不一……得品之上者……皆沉思而远虑,因形而用权。神游局内,意在子先。图胜于无朕,灭行于未然……《传》曰：‘正而不谲。’其是之谓欤？”     

《棋经十三篇》的围棋观

根据《棋经十三篇》这一部棋书,通过分析,看到了《棋经》与《孙子》的关系甚为密切,它不仅从篇章款式上摹拟《孙子十三篇》,而更是从有关棋的战略战术等内容问题上与《孙子十三篇》相吻合。因此。棋道如兵法。棋理合乎一般事物之辩证法则。     

“输飞”的哲学

棋友们新年好!这是我第一次在《围棋天地》上做棋评讲解,如有不足之处请棋友们多多包涵。,这次获得天元赛挑战权可以说是幸运之极,六盘棋里面有三盘是逆转胜,从本选赛起,我虽然嘴上说没有压力,但实际上盘盘“亚历山大”。时哥,世界等级分第一人,棋强人帅,酒量也好。我发现棋界所有领军人物都有这三个特点,这三个特点我认为我有一点是具备了,嘘,小点声笑,男人嘛,这点自信还是要有的．哈哈。前几天有一个活动,我和时哥都在,当地棋迷已经安排好了第二天去泡温泉,泡温泉爽啊,心里正美着呢突然被告知第二天早上要讲棋．．坑爹啊,这次温泉之旅泡汤啦!     

杀棋故事——近期联赛看着特别集萃

我们总在渴望杀棋名局。 在残酷的胜负世界，任何名局的诞生，除去它足以传承后世的精彩外，无不与历史背景以及对局者的身份相关。八十余年前，本因坊秀哉对雁金准一的“杀棋之名局”之所以名满天下，是它恰恰诞生于日本棋院与棋正社殊死对抗的时期，对局者又是居于棋界巅峰、本因坊秀荣门下因继位之争而势不两立的两位杰出弟子所致。     

一个棋手的命运

王世贞《弈旨》中称鲍一中的棋“譬之用兵，鲍如淮阴侯，有抟沙之巧”，常常是以巧取胜，初似平平，却常有出人意料之妙手。吴承恩写鲍君的棋，正是抓住了这一特点。     

何谓枯棋

《围棋天地》13期《枯棋与势棋》有关枯棋的说法似乎不妥。“枯棋”一词最早出现于三国吴韦曜所著《博弈论》。当时的吴国，棋风颇盛，如《博弈论》所述：“今世之人，多不务经术，好玩博弈，废事弃业，忘寝与食，穷日尽明，继以脂烛。”奉吴太子孙和之命，韦曜写下这篇名文，以贬斥博弈之玩物丧志。“夫一木之枰，孰与方国之封？枯棋三百，孰与万人之将？”很能说明韦曜对围棋的定位。这也体现了作者的儒家功利主义思想。韦曜所说枯棋中的“枯”，不能只从语言学的角度去理解，     

[长棋奥秘]在练与不练之间

大凡学棋者，都希望自己长棋，却往往不知道如何才能长棋。所谓长棋，其实就是有关围棋的各种知识、技能积累到一定程度后的一种“飞跃”。要想达到这种“飞跃”的“果”，必须有两个“因”——一个是“练”，一个是“不练”。在这“练”与“不练”之间，棋就长上去了。 先说“     

白檀象戏小盘平 中国象棋棋具收藏杂谈

“琴、棋、书、画”是中国古代文人的四艺,有悠久的传统。推想在当时稍有层次的文人都应该谙熟,比如今人的会玩电脑、开汽车、打麻将那样普及。四艺中琴、书、画流传下大量精美无比的传世作品,但“棋”古人留给我们的却不多。 “棋”包括棋谱和棋具,而后者更是鲜得一见。为什么呢？窃以为是淹没于藏家,没有深入挖掘之故。笔者三年前开始收集中国象棋棋具,但收获有限,本文仅是抛砖引玉,以求教于象棋收藏的大方之家。 古文献中关于棋具的记载几乎是空白,有的只是个别诗句中提及或非常简短的记载,迄今为止关于棋具（包括棋子、棋盘、…     

阿丙摆棋阵

这年头赚钱的道可真多,有人倒药,有人开店,有人卖拐,有人行骗,可我的朋友阿丙却跑到公园摆起了棋阵。 这一天,我刚进公园就远远地看见草坪旁围着一群人。来到近前,只见人群中有两位激战正酣。执红棋者是