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“翻山铰子”是继承了巴人音乐文化特色的民间乐舞,具有独特的艺术魅力。文章结合笔者亲身情感体验,从文化渊源、文化内涵、艺术价值等方面对“翻山饺子”进行论述,并对“翻山铰子”的基本特点予以简要论述。为弘扬处于濒危局面的古老艺术略尽绵薄之力。 相似文献
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西部落后,突出的原因：一是建国前殖民工业造成中国生产力布局畸形、西部丰富资源没有得到合理、科学开发而开始大大落后于国内其他地区;二是建国后“备战”工业导致中国生产力布局散乱,西部重点投资却效益低下,错过发展良机而不能追赶上国内其它地区。这些都与当是时特定的国际局势密切相关,如今,我们必须明确西部大开发所面临的新的国际形势,坚定我们加快建设西部的信心。 相似文献
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1999年10月1日,是中华人民共和国成立50周年纪念日。因此在各种媒体上“建国”一词出现的频率明显增多,使用“建国”一词的本义绝大多数是专指“建立中华人民共和国”。诸如“庆祝建国50周年”、“建国以来”、“建国50年来”、“建国前夕”、“建国初期”等等。这样做无疑是极不严肃的。“建国”一词是指建立（开始成立）国家。最早可见于《周礼·天官·家宰》：“推王建国。”目前,各种媒体所称“建国”之“国”,当然指的是我们中国。而中国的含义又是如何呢？《辞源》对“中国”解释为：上古时代（又称“远古时代”,指没有文字以前… 相似文献
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“是”字前后内容能互换吗文章中带“是”字的句子,有人称之为“是”字句。“是”字句可分为两类。一类是不表示判断的“是”字句。因为“是”字的后内容不存在相等、对应关系,所以不能互换。如“他是明天走吗”、“你是茶壶里煮铰子,有货倒不出”等,前后内容决不能互... 相似文献
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布朗族现有82000多人，主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州勐海县的布朗山，以及西定、巴达和打洛等山区。临沧地区的云县、镇康、双江、临沧和思茅地区的景东、澜沧、墨江等县也有部分散居和杂居的。作为中华民族大家庭中的一员，布朗族历史悠久，族源可上溯到汉代，其先民在史书上便有“濮”、“扑子蛮”、“蒲蛮”、“蒲人”、“扑子”等不同称谓的记载。各地自称则略有差别，西双版纳的自称“布朗”，镇康、景东一带的自称为“乌”，澜沧一带的自称为“翁拱”，双江、云县、墨江一带的自称为“阿娃”或“阿瓦”。建国后，根据本民族大… 相似文献
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叶新民 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1988,(2)
成吉思汗建国后,对自己的家族进行了分封。他亲自统治外蒙古高原的中央地区,后来为幼子拖雷所承继。蒙古高原以西是长子术赤、次子察合台、三子窝阔台的封地,称作“右翼诸王”、“西道诸王”。蒙古高原以东是二弟拙赤·合撒儿、三弟合赤温之子按赤台(分封时合赤温已去世)、庶弟别里古台、幼弟帖木哥斡赤斤的封地,称作“左翼诸王”、“东道诸王”。近年来,国内外对东道诸王的研究日益活跃,提出一些新的见解,这是值得重视的。本文拟在前人研究的基础上,着重从投下分封制度的角度,对东道诸王之首、显赫一时的斡赤斤家族作进一步剖析,以加深对蒙元时期统治阶级内部关系的认识。 相似文献
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高中历史教材讲到宋元商业的繁荣时,常提到“瓦子”,那么它究竟是什么场所呢？瓦子．又作瓦市、瓦肆。“瓦子”一词应是由“瓦市”演变而来,宋人常在“市”后加“子”为后缀,如《东京梦华录》有“土市子”、“鬼市子”、“瓮市子”。由此推知,瓦市起初或可称“瓦市子”,称谓既熟,词根部分往往可以省略,径称“瓦子”。而“市”和“肆”音义相近,可以相通。 相似文献
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杜湫 《小雪花(小学生成长指南)》2003,(Z2)
这个谜(mí)语我想大家一看就猜出来了,没错,谜底就是大家十分熟悉(xī)的饺(jiǎo)子。大年三十吃饺子是我国大部分地区民间过年最重要的内容之一。饺子在我国已经有2500年的历史。饺子又叫“交子”,按照中国传统(tǒng)的计算时间的方法,午(wǔ)夜12点为“子”时,子时钟声一响人 相似文献
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金石 《历史教学(高校版)》1982,(7)
唐朝扶持建立的国家公元八世纪中叶到十世纪初,在我国西南地区,出现了一个奴隶制政权——南诏。在南诏建国前,与它同时存在于云南洱海周围地区的还有邓赕诏、越析诏、蒙嶲诏、浪穹诏、施浪诏。它们与南诏合称“六诏”。“诏”即“王”之意。唐朝初年,吐蕃(藏族)的奴隶主势力向云南地区扩张,同唐王朝在这一地区发生 相似文献
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关系式话题作文的特点是,总话题中有“子话题”,如“慢与善”中的“慢”和“善”就是两个子话题。写作立意时一定要兼顾话题中的子话题,哪一项都不能丢失。 相似文献
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陈文奇 《中学语文(读写新空间)》1985,(4)
《孔雀东南飞》中的“黄昏”与“人定”,均为古时记时的名称。据《左传》杜预注,古时一日十二时的名称为:夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日■、■时、日入、黄昏、人定。汉太初改朔之后,以十二地支为纪,每个时辰恰好等于现代的两小时。后世又把每个时辰分为“初”和“正”,如子初、子正;“初”即一个时辰的前一小时,“正”即后一小时。 相似文献
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1910年10月的一个夜晚,瑞金叶坪乡污泥塘村传来一声哇哇的啼哭声。因为缺乏营养,这个刚出生的小妮子不过3斤半重,于是父母就给她取名叫“粒粒子”(小不点儿)。半岁时,“粒粒子”的母亲得了风寒症撒手西去。6岁时的一天,“粒粒子”的父亲拿来一块木炭。爸爸教你认字。这是我们家的姓。记住……晚上,父亲蒸了一大锅红薯。“粒粒子”吃了个饱,早早上床睡下了。“粒粒子”从梦中惊醒才发现自己不是躺在自家床上,而是被背着行走在冷月当空的旷野里。“粒粒子”又哭又闹、又打又咬,还是被“狠心”的父亲卖到了兴国县。从此,“粒粒子”开始了挨打受… 相似文献
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近读1993年7期《语文知识》刊黄德灿《子曰·诗曰·书曰》一文有云:“在读古文时,‘子曰……’句明确告诉我们:‘子’的本义是‘老师’,约定俗成,特指孔子。”笔者认为此说有误。因为:一、“子”的本义并非指“老师”“子”是一个象形字,《说文》释为:“十一月阳气动,万物滋人,以为称。”并引李阳冰语:“子在襁褓中,足併也。”《说文》所收“子”的 相似文献
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周俊勋 《内江师范学院学报》2008,23(1):33-34
“痱子”的概念在汉代可用“疿”表示,“疿”得名于“沸”。在南北朝时“痱”加入了进来,一同表达这个概念,并形成双音词“沸子／疿子”,在这个过程中,“痱”的读音和词义都发生了很大的变化。 相似文献