语文教学中的空白美

空白是一种艺术,它能创造出一种“无画处皆是妙境”的艺术境界,给人以美的享受。无论是老庄的“大音希声、大象无形”,庄子的“不可言传”之妙境,还是中国戏剧的“虚拟”,武术表演中的“亮相”,音乐中的“休止符”,泼墨山水画中的“飞白”……这些空白都令人遐想,无不构成一种独特的美。真可谓“万象皆由空出”。没有空白就没有艺术,一切艺术都体现着空白之美意,     

裂脑现象与康德的“二律背反”——论文学鉴赏的性质

一、“一千个者读者就有一千个哈姆莱特”,首先是讲文学鉴赏者具有主观性。由于鉴赏者各自的水准不同,诸如性格、经历、学识、修养及美学品味不同,必然会造成鉴赏结果的差异。对同一个具体可感的形象在心中产生不同的状态,对同一个跌宕起伏的情节在心中产生不同的感受,对同一个具有深意蕴藏的语言行为在心中产生不同的理解等,也就是说读者的阅读行为总是自己的阅读,会带上主观印迹,这就是文学鉴赏的主观性。文学鉴赏主观性也包含一种状态我们称之谓“艺术再创造”,即作家不可能也没有必要把一切说白,就迫使读者进行艺术的创造。这话可从几方面去理解,(一),文学是流动状态存在的,文本的出笼并不代表文学过程的完结,而必须借读者的阅读才能使过程完整,作家的创造只有和接受者的创造结合才能成为艺术。(二)文学是语言艺术,语言艺术具有形象的间接性,只有借读者的阅读创造才能呈现出作品的形象。(三)作家的创造总留有许多的“空白”往往是作家的意识动机和创作的结果并不完全一致,从这些“空白”处读者才能读出真意,如中国绘画理论的“计白当黑”,空白处往往是作家真心着墨之处,必经读者的创造才能发现。(四)读者在阅读作品过程中感情随之波澜起伏,也随之得到宣泄或补偿,情节是起是伏,人物是好     

多元解读 彰显个性

中国有句俗话:“一千条有水的河就能照出一千个不同的月亮”,西方也有句谚语:“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。这两句话尽管来自不同的国度,其主旨却都是相同的。即所谓“仁者见仁,智者见智”,     

如何解读古典诗歌中的特殊语言现象

古典诗歌语言简练,却蕴含着丰富的意象,而且“一千个读者就有一千个哈姆雷特”,不同的读者,不同的时代,都可能对同一含义丰富的意象有着不同的解读。另外,     

利用"空白"艺术培养学生想象能力

语文教材中有许多课文都被作者巧妙地留下了“空白”,这些“空白”突出了中心和写作意图,也为读者提供了一些“想象的空间”。因此,在语文教学过程中,教师要善于利用文章中的“空白”艺术,培养学生的想象能力。一、利用阅读中的想象“空白”,培养学生创造性想象想象和联想在阅读中很重要,文学作品的语言只有进入读者眼中,通过读者心灵的感受和想象才能被激活,进而形成各种不同的艺术形象。这些艺术形象在读者头脑中的鲜明度、丰富性和持久性,直接影响着读者对作品的理解、对生活的感悟、对自身审美情趣的提升,这就形成了阅读中的想象“空白…     

在个性阅读中培养语感

语感是一个人对语言敏锐的感知力。从现象上看,语感是对语言的感觉,实质上它是心灵的感觉。 语感具有个人性,阅读同一作品,不同的读者就有不同的感受。人们常说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。语文教学不是要把这一千个哈姆雷特变成标准化的一个,而是通过莎士比亚原作中的“这一个”去丰富、提升学生心目中的“这一个”。这样,学生心目中的“哈姆雷特”就有助于学生个性的形成与提升。正如     

课堂教学课例之文学作品的个性化解读

一、导言 文学鉴赏就是在作品提供的艺术形象基础上的再创造,读者会“各以其情而自得”。不同的读者,甚至同一读者在不同的人生阶段,对作品的理解感受都有可能不同,甚至会由此而创造出不同的文学形象,比如鲁迅先生曾就《红楼梦》有如下评述：“单是命意,就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……”越是内涵丰富的作品越是可以从不同角度来解读,此正所谓：“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”     

阅读:形象大于思想

文学欣赏常常是有差异性的,欣赏者的理解也许正与作者的写作本意相同,也可能超过或有别于作者的原意,正所谓“一千个观众就有一千个哈姆莱特”。如果根据西方接受美学的理论来讲,这就叫“形象大于思想”。接受美学认为,一件文学作品的诞生,不仅要经过作家的创造,还要经过读者的再创造。文本意义的实现必须靠读者通过阅读对它具体化,以读者自己的感觉和经验来填充作品的空白处。作品的意义来源于两个方面:一是作品本身,一是读者的赋予。《诗经·秦风·蒹葭》中的:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯回从之,道阻且长。溯游从之,宛在…     

关于中学文学作品多元解读的理性思考

一、多元解读是文学作品教学的本质回归文学是属于语言的艺术,它以涵蕴无限的语言使文本构成一个富有审美魅力的诱导空间。文本也因此为读者提供了无限的再创造的可能,召唤并激发读者在其可能的范围内充分发挥再创造的才能。所以,“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。这句话可以说是对“多元解读”的最通俗的最恰当的注解。不同的读者对同一部文学作品的理解必定是多元的,多元性是文学作品的必然属性。根据接受美学的观点,文学作品只有通过读者阅读之后才能获得艺术生命,才能实     

怎样教小学生欣赏诗歌

“一千个读者就有一千个哈姆雷特”“诗无达诂”等表述都说明每一首诗都有不同的解读方法。但如果我们能找到一些切入点,就能更有效地解读诗歌,并且有独到的发现。本文拟从诗歌的意境、意象、语言、想象等几个基本要素入手,结合小学生的认知能力谈谈如何对诗歌进行鉴赏。     

“超文本”理念与“大阅读”策略

什么是“阅读”？《中国大百科全书》（教育卷）对此所作的定义性界说中有这样的话：“阅读是一种从印的或写的语言符号中取得意义的心理过程。”这个心理过程当然是指读者主体的心理过程。而不同读者对同一读物所产生的心理过程（阅读效应）往往会有很大的差异,所谓“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智”（《易经·系辞》）,就说出了“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”的道理。可以说,阅读既凭借于文本,其结果又往往会超越了文本。     

扁鹊之误

扁鹊之误西方谚语中曾有“一千个读者就有一千个哈姆雷特”之说，《易经》里亦有“仁者见仁，智者见智”之论，然而，人们在读罢《韩非子·喻老篇》中的“扁鹊见蔡桓公”一段之后，似乎早已统一好了口径，差不多众口一词地对蔡桓公的“讳疾忌医”大加挞伐，以致使得这位“...     

“同课异构”应遵循的准则

“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，针对同一教学文本，不同的教者就有不同的教学理解和设计，所以我赞同朱慧琴老师“同课不同形”的看法。     

不要陷在别人的想法里

<正>听说读写,都需要思考,没有“想”,听说读写的能力就得不到提升。“想”是作文的关键,是知事明理的路径。没有什么可以替代人的“想”,如果没有“想”,人类文明不可能发展到当今的高度。现代人研制的人工智能,已经能战胜围棋世界冠军,人们不再怀疑可以用人工智能来替代一些人的劳动。但根据常识可以推想,人的喜怒哀乐,人的情感,不可能被电子程序替代。机器不太可能替人写出一首充分表达个人情感的诗;即使机器能写应用文,估计读者除了好奇,未必会当作享受。我们面临的世界无比丰富,人们对美的认识各不相同,所谓“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”,正是因为人们有不同的性格和表达方式,     

语文阅读教学中的“留白”策略

空白是一种艺术表现手法,没有空白就没有艺术,一切艺术都体现着空白的美意,在艺术创作中,艺术家们往往通过“空白”和不“完满”的“形”给欣赏者以无限广阔的想像空间,造成此时无声胜有声的艺术境界。语文教学也是一门艺术,也讲究留白。然而,目前语文教学的现状,要么是“满堂灌”,要么是“满堂问”,学生没有体验思考的时间和空间,缺乏“涵咏体悟”、     

浅谈语文教学中的语感培养

叶圣陶指出:“语感是一种文学修养,是长期的规范的语言感受和语言运用中养成的一种带有浓厚经验色彩的比较直接迅速地感悟领会语言文字的能力。”语感也具有个人性,阅读同一作品,不同的读者就有不同的感受。人们常说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。语文教学不是要把这一千个哈姆雷特变成标准化的一个,而是通过莎士比亚原作中的“这一个”去丰富、提升学生心目中的“这一个”。这样,学生心目中的“哈姆雷特”就有助于学生个性的形成与提升。正如培根所说:凡有所学,皆成性格。衡量一个人语感品味高低的一个重要标准就是看它是否具有独特性…     

导个性化阅读 构建自主阅读课堂

“一千个读者就有一千个哈姆雷特”,阅读作为人类的一种理解活动,其阅读方式和阅读结果因人而异。正如同一部《红楼梦》,鲁迅曾说：道家看到了“梦”,儒家看到了“淫”,才子佳人看到了“情”,革命家看到了“排满”。由此可见,个性化阅读应该是读者阅读时的个人自觉行为,“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智”,可以称得上是个性化阅读的根本标志。     

场效应：理想中好课的追求

苏轼有诗云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”其实，看山如此，看课亦然。一堂课仿佛一面多棱镜，因观赏者的不同、评价角度的不同，同一堂课就呈现出千姿百态，这与“一千个读者心中就有一千个哈姆雷特”是同一道理。     

教学断想

阅读活动是一种理解活动,是读者通过作者提供的“文本”的阅读,根据“文本”所显示的言语意义而对作者蕴于“文本”的意义的理解。但由于政治、经济、地位、生活经历及欣赏趣味和水平的不同,不同的读者对同一部作品的理解和评价是有差异的。正因如此,所以,西方有有一千个读者就有一千个哈姆菜特的说法,我们国家也有有多少个读者就有多少个林黛玉的说法。     

《陶罐与铁罐》给人启示点点

好文章给人的启发是多方面的,而且越是内涵丰富的文章,对于不同层次、不同年龄的人受到的启示越是多方位多角度的。这正如文学评论家王朝闻所著《艺术的创作与欣赏》中所言:“一千个读者有一千个哈姆雷特。”“有多少读者就有多少王熙凤。”寓言故事《陶罐与铁罐》就有这样的艺术效应,此文被选编于六年制小学语文第七册教材中。故事讲国王御橱里的铁罐自恃坚硬,瞧不起陶罐,厉言奚落。埋在土里许多年之后,陶罐依然光洁如新,而铁罐已完全氧化,不复存在。按参考书上的说明,其寓意是:人都有长处和短处,要看到别人的长处,正视自己的短处。我在备…