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最近有幸聆听了一位课程改革专家关于新一轮课程改革的报告,获益匪浅。但其中有部分观点,颇让笔者及周围一些教师和朋友感到困惑。比如,在谈及新课程期待的“新教师”角色时,这位专家指出,在我国广为人知、并被广泛接受的“教师是人类灵魂的工程师”这一隐喻不妥,不宜再提。专家的理由是,将教师比喻为“工程师”,是工业模式的反映,似乎学生是一块没有生命、任人摆布的钢铁,可以任工程师按照自己的蓝图塑造成产品。这一隐喻暗示了一种固定、统一的标准,忽视了学生的差异性。而且,“灵魂”的说法将教师提升到一个神圣的境地, 相似文献
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教师素来享有“园丁”的美誉。园丁的重要职责是浇水、施肥、捉虫,可有的时候,很多教师不愿做园丁,而要做“雕塑家”,要按照自己的设计来雕塑每一个学生,表现出“责人之过,过于苛求”“师道尊严,高人一等”。 相似文献
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李芳 《北京教育(高教版)》2010,(8):50-50
你了解你的学生吗?你知道学生在想什么吗?这些问题看似简单,但恰恰是教师必须了解的内容,否则课堂教学很可能难以解决学生的疑问点、需求点。 相似文献
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鲁迅先生说过:“教育植根于爱。”教育是一个充满诗意的过程,是一个用爱来诠释生命成长的过程。只有爱学生的老师,才可能教育好学生。师爱是一种伟大而神奇的力量,它是儿童智力、道德、个性发展的风帆。法国教育家卢梭曾说过:“凡是缺乏师爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分自由的发展,只有真心真意地去爱学生,才能精雕细刻地去塑造他们的灵魂。”智慧的师爱应该学会发现与赏识一个穷困潦倒的青年流浪到巴黎,期望父亲的朋友能帮自己找一份谋生的差事。“数学精通吗?”父亲的朋友问他。青年羞涩地摇头。“历史、地理怎么样?”青年还是不好… 相似文献
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[案例]新学期接班,我遇上了年级中"大名鼎鼎"的小W.他的"事迹"随手拈来即是:上课在女生背上贴"我是丑八婆"的字条;课间把凳子当小车在教室里横冲直撞;至于作业嘛--每次从"垃圾回收站"里苦苦搜索一番后,总是一脸的无奈…… 相似文献
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我在骑岸初中上学时,有一位老师姓曹,快要退休了,学校安排她每周给我们上两节地理课。从她的衣着可以看出,曹老师是个极爱干净的人,但她下课总要等自己把黑板擦好了才走。每次走进教室,看见满讲台的粉笔灰,她就会微微地皱一下眉头,拿起鸡毛掸子,慢慢地转过身来。走到讲台后面,背对着我们,一边轻轻地掸着灰尘,一边说,你们的肺子嫩啊。我很感动,她是怕我们吸到灰尘呀——所以总要转过身去。而不是随随便便地一掸,任由灰尘在我们面前飞舞。 相似文献
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对流行歌曲,尤其是很摇滚的那种,我实在谈不上喜欢。但苏芮唱的那首经典的通俗歌曲《奉献》,每次听到后却都能一下子击中我心灵的最柔软处。我不是一个嗜唱高调、好为人师、动不动就对别人耳提面命的人, 相似文献
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清晨,我来到教室,只见讲台上静静地搁着几枝栀子花,露珠闪耀,清香扑鼻,心中的愉悦顿时弥漫开来。我问:是谁给我们带来了这美丽的花儿?大家齐刷刷地把头扭向王小亮。到了检查作业的时候,我发现全班就他一个人没写。哦,原来他是怕我责怪,所以就献了这么几枝花,叫我的心变得柔软起来……在这些可爱的孩子面前,你叫我又怎么能忍俊不禁呢? 相似文献
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制度需要人去实施。教师退出机制初衷是优化整体教师队伍,却是对教师就是铁饭碗传统的挑战,正因如此,退出机制的实行可能面临冲突和矛盾。有人在制度面前表现出焦虑,但也同时表现出对制度本身的 相似文献
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韩愈在其千古流芳的《师说》中做了这样的论述:“师者,所以传道、授业、解惑也,”这种对教师在教育过程中角色的解读,可谓字字珠玑、流传千古:本文今天要说的是另一种对教师角色的解读.与先贤韩老先生的论述井无本质上的差异.只是从另一视角看待同一问题的一种描述。 相似文献