孙悟空大战脏话魔

公元2050年,太白金星从太行山上空飞过。突然,一连串的脏话冲进他的耳朵。“太难听了!对人类来说简直是一种耻辱!”太白金星很生气,一气之下把这些说脏话的人全部带上南天门,用升了级的照妖镜——X光来检测他们。原来他们曾被“脏话魔”附过身。太白金星问北斗七星:“脏话魔是谁?”北斗七星中的文曲星说:“脏话魔是1000年前没有被消灭的妖精,经过千年吸取天地日月的精华,他变得更加威力无比了,我们     

关于二八五窟之宝应声菩萨与宝吉祥菩萨

本文认为285窟窟顶东披画的两个人、兽腿、蛇尾的形象即《须弥四域经》中所说的宝应声与宝吉祥菩萨。他们是佛教中创造日月星辰的菩萨,是由我国传统神话中的人类创造神伏羲、女娲变来的,是倡“三教同源”而崇佛的产物。     

浅谈人类起源神话

列宁说:恐惧创造了神。野蛮人由于没有力量同大自然搏斗,而产生了对上帝、魔鬼、奇迹等的信仰。在史前状态下,人类能够真正认识和把握的已知世界是非常有限的。在他们的现实生活之外是一个无限的未知世界,例如,美洲印第安人把自己     

“神魔”、“神话”二说之起伏消长——“西游学”史片面观

<正> 作为反映《西游记》艺术流派的冠戴,“神魔”、“神话”是最眩目的两种;它们的起伏消长,基本勾勒了现、当代《西游记》研究的艰难历程。“从倒行的杂乱的作品里寻出一条进行的线索来”——这是鲁迅所昭示的治史良法。窃思对《西游记》研究中“神魔”、“神话”二说“进行的线索”稍事梳理,或有可鉴者存焉。于是有此拙文之作。     

电子时代的阅读和写作

在柏拉图的对话《菲德洛斯》里,苏格拉底向年青的菲德洛斯讲述了关于埃及神宙斯——人类的一个大恩人——的一则寓言。宙斯是一位雄心勃勃的发明家,他为人类发明了算术、几何、天文学、西洋跳棋、骰子、以及字母。在这个神话中埃及国王是另外一个名叫萨默思的神。宙斯带着自己的发明到埃及国王那里,向他讲述了这些发明的用途和价值。谈到字母时,宙斯说:“这一发明……会使埃及人交得更聪明,并能增强他们的记忆力。因为我发现:它是一剂改善人类记忆和智慧的特效药。”但是埃及国王却回答说写作将恰恰对人类起到相反的作用,“这一发明将使那些学会使用它的人患健忘症,因为他们再也用不着锻炼自己的记忆力了……”     

浅析书法神韵

书法的神韵问题是书法艺术中非常重要的问题,历经各朝代的演变,该问题常使人们感到十分神秘和玄虚,本文试对其进行分析,作进一步探索。一、神与韵释义“神”就是精神。由于魏晋时期对玄学的兴趣,文人纵谈玄理,思考宇宙和人生奥秘,为此对“神”的含义变得尤其宽泛和深化,主要包含以下几层含义。按“神”字之本义,原指上帝天神。《说文》言:“神,天神。引出万物者也。从示:申声”。神的概念其渊源很早,原始人类因出于对自然力的不解、迷惑、崇拜,遂产生“神”创造和主宰万物的思想,这在世界不同民族都有类似情况。这是神的最初含义。     

在创造的天地里翱翔

活动目的 :通过活动的开展 ,激发队员们的创造意识 ,开发他们的创造潜能 ,提高他们动手实践的能力 ,从而培养他们爱科学、爱创造、爱动手的情感 ,使他们真正成为２１世纪的合格接班人。活动准备 :１ 以小队为单位 ,查阅或从网上下载有关科学发明的实验资料、图片等。２ 制作队会所需的多媒体课件。３ 准备小实验所用的材料、器具。４ 创编主题歌《在创造的天地里翱翔》。活动过程 :主持人甲 :陶行知说过 :“人类社会处处是创造之地 ,天天是创造之时 ,人人是创造之人。”主持人乙 :邓颖超奶奶生前语重心长地嘱咐我们 :“人小志气高 ,立志去创…     

原始社会母系制向父系制过渡在神话中的反映

<正> 恩格斯指出:原始社会母系过渡为父系,这是人类社会历史上最激进的革命之一.这一转变在神话中有着多方面的反映。本文仅对在母系制向父系制过菠时,男性为了贬低母系祖先的地位,提高父系的地位,他们一方面借助以“产翁”为内容的神话作为确定亲权的舆论工具,另一方面则借变更事物的名称来改变事物的影响的方法,将女性神直接易位于男性神,让男性神取女性神的地位而代之,并进而创造神奇的父系神,     

金苹果

天神宙斯与天后赫拉结婚时,古老的地神该亚送给他们一株金苹果树。宙斯把金苹果作为最高奖赏。有一天,他想到下界的人类,便召集众神开会,讨论应该把金苹果奖给哪个行业的人。海神说:"应该奖给那些勤劳的船夫,他们出没波涛,沟通水陆。"战神说:"应该奖给那些勇敢的军人,他们出生入死,不惜牺牲。"火神说:"应该奖给那些灵巧的工匠,他们制造器械,     

寻找神性

在一个古老的印度传说中,人类曾经都是神。由于人们滥用自己的神性,万神之王布拉马决定将神性从人们身上拿走,藏在他们找不到的地方。但到底藏在哪里成了问题,布拉马召集众神开会讨论。“我们把它埋在地底下。”众神说。布拉马回答道:“不行,人们会挖进地里把它找到。”众神又说:“我们把它沉到海底。”布拉马回答道:“那也不行,他们会想法潜入海底找到它。”然后众神又说:“我们把它拿到高山山顶藏起来。”但布拉马再一次答道:“那也不行,他们会登上所有的山顶再一次找回神性。”众神无奈,只好说:“我们不知道该藏哪了。看来人们最终总会找…     

温馨提示

“文化”是一个内涵丰富、外延广博的概念。我们一般说的文学、艺术、教育、科学等,只是“文化”的特指,广义的文化包括人类在社会历史发展过程中所创造的一切物质财富和精神财富的总和。中国是文明古国,有着悠久的历史,创造出了光辉灿烂的文化。恢宏的古典建筑,神     

教育案例——用爱点亮学生的心灵

马卡连柯说:"爱是一种伟大的感情,它总是在创造奇迹,创造新的人,创造人类最伟大的珍贵的事物。"面对家庭教育缺失的学生,班主任要善于用爱点亮他们的心灵,给他们鼓励、宽容和温暖,用心灵教育帮助他们打造人生的柳暗花明。     

浅谈劳动课的兴趣教学

我国古语说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”古今中外的许多科学家、艺术家为人类做出了巨大的贡献,都是因为他们从小就有一种兴趣和追求,促使他们一生都为之探索和创造。张衡小时候对天空的星星特别感     

劳动创造了人本身

恩格斯说:“劳动创造了人本身.”这是对人类形成的历史的唯一正确的解释,也是对人类起源学说中形形色色的唯心主义观点的有力批判.今天,学习恩格斯这个光辉的科学结论,对于我们研究人类的起源问题,学好社会发展史,具有重大的意义.人类是怎样形成的?在马克思主义诞生以前,由于人类认识的低下,特别是由于剥削阶级的歪曲和欺骗,一直没有得到科学的解释.我国古代,有女娲氏捏土造人的神话,说人类是由女娲神用泥土捏造出来的.西亚古代的犹太教《圣经》中,有所谓上帝造人的记载,说上帝在一个星期内创造了天地、动物、植物和人类.最初上帝用泥土造了一个名叫亚当的男人,然后从亚当身上抽出一     

“魔师”?

课本第40页:“他(伏尔泰)猛烈批评罗马教皇,说他是魔师一样的骗子。”“魔师”是什么?是否等同于“魔术师”?但“魔术师”属于艺术家,是否可改为“魔鬼”?“魔师”?$江苏省铜山郑集中学@彭修建     

“粉丝”：被操纵的崇拜运动

“所有的民众崇拜运动看起来都是自发的,但在本质上都是被操纵的。”伏尔泰说,即便没有上帝,人类也要造一个上帝。偶像崇拜是人类天性,为此,人类不仅创造了神,还制造了耀眼的明星。对上帝的崇拜,乃至各种形态的宗教崇拜显然是人类最原始、最神圣的崇拜。看看那些跋山涉水、历尽     

论“无迹而神”作为诗学话语的历史生成

作为与“以形写神”说相对而立的艺术命题,“无迹而神”说的提出并非偶然。从历史演进的视角考察,“无迹而神”是诗歌艺术发展到成熟阶段时生成的诗学话语,这一命题的提出经历了“形”“神”概念由哲学向美学意义演变、“形”“神”之议由画坛向诗苑渗进以及艺术创造由重形趋向重神的嬗变与转换。     

植物反击战(之四)

方创微笑说：“对，是一件大事。美国答应来华参加五国会谈。但有个条件，就是我们必须接受美国魔土研究组织对我们的帮助。为了如期召开五国会谈，外交部只好接受这个条件了。”孙教授哼了一声：“这是强加于人！美国肯定知道魔土会使植物突变。他们只要知道有让植物能变动物的可能，就会想尽办法利用植物能作军事化应用。他们的目的一定就是利用变异植物作武器！”张日东说：“能从地里长出不怕死的植物士兵，无论哪个国家都会有兴趣的。只是我国似乎还不够重视。”陈博士说：“是呀，把那么多魔土交给我们随便使用。我们真是太没使命感了…     

学习陈鹤琴的为人和做人的教育思想

今天的亿万儿童、青少年就是未来的成年人,21世纪为祖国人民造福,为人类作贡献的有中国特色的社会主义现代化大业,要在他们手中创造实现。陈鹤琴先生说:“儿童是祖国的未来,民族的希望”“培植儿童,就是为国尽忠,为人类服务”。他指出:未来少年中国的责任,固属今日之儿童,用很好的教育方法培育如     

魔兽美神新传 新番四雄争霸,再战漫界

新番上映,必定引起一场收视大战。这次选出的,分别代表了“魔”、“兽”、“美”、“神”四块区域的精英人选。他们是各有各的绝招,各有各的拥护Fans。至于哪一块能领先一筹,成为新番中的佼佼者呢?当然要先看各方实力,方能心中有底啊。