农村尊老道德观念弱化的原因及其它

本通过对江西和江苏两个村庄的考察，从收入来源、瞻养状况、尊老养老状况、年轻人对老年人的态度和老年人自我满足程度等多方面进行比较，可以看到我国农村老年人生活总体状况不容乐观，农村的尊老道德观念正趋向弱化。本分析讨论了农村尊老道德观念弱化的原因，并试图讨论传统尊老道德观念的重建，寻求切实可行的社会支持系统，让农村老年人安度晚年。     

汉代尊老养老教育与社会和谐

汉代尊老养老教育在继承先秦的基础上有了很大的发展。汉代皇帝扮演了重要角色,将“以孝治天下”定为基本国策,朝廷将《孝经》列为儒家经典,命天下诵读,因而《孝经》起到了指导尊老养老的重要作用。除了学校教育,政府还重视社会教育,通过多种途径向社会全体成员灌输尊老养老思想。举孝廉从选官的角度为全社会制定了敬老尊贤的行为准则,成为鼓励人们尊老养老的强大精神武器。把尊老教育与法律尊老相结合,运用礼法对不养老、侮老、弃老者予以严惩。尊老养老教育对于家庭和睦与家庭保障、培养“尊老”风尚、保障社会和谐安定等等,都有着巨大的积极作用,但将道德教育置于绝对支配地位的弊端也不应忽视。     

“尊老”之现代诠释

对传统文化的批判和继承，并不是简单的加减过程。“尊老”作为中华传统文化的重要组成部分，是中华先民与自然斗争经验的总结，它在历史上曾起过极其重要的作用。在进行社会主义现代化建设的今天，必须对“尊老”进行批判、改造和创新，使之适应时代发展的要求。本文主要从文化发展的角度，分析了“尊老”的成因和历史作用，并对如何处理尊老和现代化建设的关系提出一些看法。     

中华孝道文化与现代社会的代际和谐

中华孝道文化的形成源远流长，“孝”对中国传统的养老尊老起到了举足轻重的作用，继承传统孝道，剔除封建糟粕，建立新型的孝道观念，对于现代社会的代际和谐及社会的稳定和国家的发展具有重要意义。     

汉代尊老养老之风尚及其启示

汉代对待老人由于统治者的高度重视,采取了诸种措施,从制度上予以保障,从而使尊老养老的风尚更加浓厚。这种尊老养老的风尚对当时社会的发展起了重要的作用,也给我们留下了深刻的启示意义。     

老有所为是应对社会老龄化的良策

我国正在步入老龄化社会，而山东则已经先期进入老龄化社会。在未富先老的特殊社会条件下，我们应该特别重视老有所为的实践活动。我们应该从一般的尊老、养老的思维定势中解放出来，充分认识老年人在社会发展中能够起到的重要作用，充分调动他们的积极性，使他们有机会为社会的发展继续施展其智慧和力量。     

北魏时期的尊老养老礼仪

拓跋鲜卑建立的北魏政权在其逐步统一北方之后,历代统治者就积极学习中原文化,大力推行“孝治天下”的统治政策,开始注重推行各种尊老养老礼仪.太和改制期间,北魏继承两汉魏晋以来的尊老养老传统,并仿效周礼,逐步恢复了魏晋之后因社会动荡而废弃的尊老养老礼仪,主要包括拜三老五更、行乡饮酒礼和赐几杖安车之礼三方面.北魏帝王系统颁行从中央到地方的尊老养老礼制,促使全社会形成了尊老养老的社会风尚,对巩固统治、稳定社会产生了积极的影响.     

北魏时期的尊老养老礼仪

拓跋鲜卑建立的北魏政权在其逐步统一北方之后,历代统治者就积极学习中原文化,大力推行“孝治天下”的统治政策,开始注重推行各种尊老养老礼仪.太和改制期间,北魏继承两汉魏晋以来的尊老养老传统,并仿效周礼,逐步恢复了魏晋之后因社会动荡而废弃的尊老养老礼仪,主要包括拜三老五更、行乡饮酒礼和赐几杖安车之礼三方面.北魏帝王系统颁行从中央到地方的尊老养老礼制,促使全社会形成了尊老养老的社会风尚,对巩固统治、稳定社会产生了积极的影响.     

酒与尊老

孝,是中国传统文化的道德精义之一。从社会伦理学的层面看,孝的本质含义是“尊老”。作为孝文化这种尊老的社会伦理学特征,也明显地反映在酒文化当中。     

西周的学校与尊老教育

尊老敬老传统美德的形成和发展与西周时期的学校教育密切相关。在西周的学校教育中,尊老教育是一项重要而突出的内容,学校是养老的地点之一,学校的师资主要由老年人担任,学校还是尊老教育的场所。在学校中进行尊老教育的目的是为了国家的长治久安。