在工作中如何理解和运用学习型组织理论

在基层搞“创争“活动已经两年了,有许多的收获和感慨.当前困惑职工的主要问题是:“创争“活动是不是又一个“口号“腐败?是否“水土不服“?有用吗?好学吗?只有这些问题解决了,才能提高基层“创争“活动的积极性.本文想通过探讨在基层如何理解、定位学习型组织理论,如何在工作中运用学习型组织理论来诠释职工的困惑,希望能对车间、班组的创建工作有指导和借鉴作用.……     

你的心理生理需要休息吗

繁忙学习中,你是不是觉得有些疲惫呢?想知道你现在的身体状况需要休息吗?想知道你还能继续负荷这样的学习吗?如果你还不是很清楚的话,那就一起来做测试吧!     

走出自我的困惑──新时期图书馆员心态分析

走出自我的困惑──新时期图书馆员心态分析管振岐生活在今天的时代，各行各业的发展都离不开对人们心理探究。对图书馆而言，我们已经对读者心态做过精确的研究和了解，但是对于我们图书馆员呢？对于我们自身的内部空间不是同样也需要有更精确的科学了解吗。我们研究读者...     

情因景生景由情合--论艺术表现中情与景的关系

以马克思主义美学观为指导,研究与探讨艺术表现中情与景的关系,无疑有利于加强我们对艺术创作鉴赏中的一系列问题的理解,同时能引导、培养学生正确的艺术创作、鉴赏思维。     

从艺术现代性的角度看艺术观念的教育

艺术教育的核心问题不是简单地增加一点艺术修养的问题 ,而是艺术观教育的问题。目前 ,不管是在东方还是西方 ,艺术观念的混乱达到了惊人的地步。艺术在西方某些现代主义者或后现代主义者那里 ,成为与真善美相敌对的东西。如果艺术教育背弃了人类追求真善美想统一的伟大审美理想 ,如果艺术创作只是个人游戏不再提供普遍的审美价值 ,那么 ,艺术教育就很可能走向自设目的的反面。艺术教育在艺术观的教育中心上 ,应当通过历史意识、自审意识、超越意识培育而获得     

法社会学角度下的阶级意志论

法律是统治阶级意志的体现,是马克思主义法律本质理论的核心。何为统治阶级,统治阶级的范畴以及他们的意志是什么?在社会快速发展的今天,理论上过度强调统治阶级意志论还能适应社会实践吗?我国法学界一直倡导的统治阶级意志论,是在什么样的历史背景下提出的?现从内容实质、历史文化背景及弊失等方面深入探讨统治阶级意志论,对于我们认识和理解法律、促进法学理论的发展,以及加强我国民主法制建设、推动依法治国具有重要的理论和现实意义。     

“五四”以来中国文学的雅俗研究

“五四”以来，中国文学的雅俗研究尽管有了很大的进展。但是雅俗的区分仍然显得混乱。传统雅俗研究中的困惑与矛盾，根源于单一的思维方式与理论指导。在意识形态理论中，往往将雅俗进行简单的二元对立，容易忽视二者之间互相转化的运动关系。马克思主义的艺术生产理论把艺术当作一种生产、一种动态的活动，能在更为广阔的社会生活层面、从生产（艺术创作）——消费（艺术接受）的动态循环过程来对雅俗问题进行研究。在新的时期，以马克思主义的艺术生产理论为主、其他理论为补充的多角度综合研究，将成为中国文学雅俗研究的新趋势。     

君子之道

《论语》,二千五百多年前的经典语录,今天还能启发我们的心智吗?还能对我们今天的心灵产生触动吗?北京师范大学于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑,从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面,以独特的个性视角来解读《论语》。我们摘录了修养、交友、理想等与同学们的生活密切相关的三个方面,希望与同学们一起,穿越两千多年的时间隧道,去体悟经典的平凡智慧……     

关于古史分期中的生产力水平与性质问题

一古史分期讨论中存在的若干基本理论问题在当前中国古史分期问题讨论中,不时涉及如下一系列的基本理论问题,例如:形成封建制的生产力水平,是否是铁器出现和广泛使用?封建制历史的出发点在城市?还是在乡村?商品生产是形成封建制的历史前提吗?封建制的形成,是否要以农村公社的解体和土地私有制的出现以及农业与手工业的小生产制的破灭为前提条件?奴隶制社会必须发展到发达奴隶制阶段后,才能走向封建制社会吗?……诸如此类等等问题.每个国家都有它自己的具体的发展道路,但,从基本原理上来说,仍然具有共同的普遍规律.理论不是教条,确可以作为行动的指南,如果能从西欧和东方各国奴隶制到封建制的发展过程的具体事实和马克思主义经典文献,作一理论的探究,对具体问     

在工作中如何理解和运用学习型组织理论

在基层搞“创争”活动已经两年了,有许多的收获和感慨。当前困惑职工的主要问题是:“创争”活动是不是又一个“口号”腐败?是否“水土不服”?有用吗?好学吗?只有这些问题解决了,才能提高基层“创争”活动的积极性。本文想通过探讨在基层如何理解、定位学习型组织理论,如何在工作中运用学习型组织理论来诠释职工的困惑,希望能对车间、班组的创建工作有指导和借鉴作用。一、学习型组织理论究竟是什么性质的理论?(一)学习型组织理论是当今最先进的两大管理理论之一。从1886年的管理运动开始到现在共有35种管理理论,其中有我们比较熟悉甚至正在…     

论弗吉尼亚·伍尔夫的后印象主义艺术观

20世纪初,伍尔夫在后印象主义绘画的影响下形成了自己独特的艺术观。其艺术观在《到灯塔去》中主要体现在两个方面:追求内在真实和艺术创作的非个人化。寻求内心真实的艺术观使得伍尔夫的兴趣由客观世界转向感受客观世界的人物的心灵;强调艺术创作的非个人化突出了人物在小说中的地位。通过对后印象主义绘画理论的借鉴,伍尔夫在艺术观的指导下成功地用文字绘出了画卷。     

乘法不是除法的逆运算

一群小学教师,在一次教研会上围绕“乘法是不是除法的逆运算?”争论不休。我感到很奇怪,这个在19世纪70年代建立的《实数理论》,早已彻底地解决了的问题,为何今天还会在这个不成问题的问题上产生争议?了解后才知道是因为我省某教育刊物1998年第1期第45页“析疑解惑”栏目中“乘法是除法的逆运算吗?”一文发表后所引起的困惑,我觉得有必要加以澄清。     

一个意义深远的理论奉献——简评《马克思主义哲学教育方法论》

从19世纪末20世纪初马克思主义开始在中国出现直到今天，马克思主义哲学不仅成为指导中国革命和建设的理论基础，成为中国社会转型发展过程的灵魂，而且在学术上成为中国现代哲学的主导理论，有关马克思主义哲学的理论研究及其成果堪称丰实厚重。但是多少使人感到缺憾和困惑的是，有关马克思主义哲学教育的方法论问题，却是一个很少有人涉足的领域。由西南大学倪志安教授主撰的《马克思主义哲学教育方法论》（人民出版社，2006年版），可以说是对这个几近荒芜的园地的一次辛勤的耕耘，是一个意义深远的理论奉献。     

狗的困惑

狗父:“家里的一根肉骨头怎么不见了?”狗儿:“不知道。”狗父:“孩子,作狗要诚实。你说,是不是你啃的?”狗儿:“不是,是妈妈啃的。可是它不让我说。”狗父:“孩子,诚实是对的。可是还有比诚实更重要的品格,那就是善良。”狗儿:“我不善良吗?”狗父:“把自己妈妈的隐私公之于众,能叫善良吗?”狗儿:“可是,我要是保护了妈妈的隐私,不是又不诚实了吗?”狗父:“真是的,我自己也糊涂了。怎么两个优秀品质还互相打架呢?”狗的困惑     

关切人生,近乎人情——丰子恺关注现实人生的艺术观

丰子恺对中国20世纪艺术史做出了卓越的贡献,对现实人生的关注是丰子恺艺术创作和艺术理论观中的一大特点,本文从分析丰子恺艺术观中关注现实人生的特点入手,寻求其背后的原因,确立丰子恺关注现实人生的艺术观的时代意义。     

重评周谷城艺术创作理论

周谷城的艺术创作在 60年代被朱光潜等学者认为是克罗齐表现主义艺术理论乃至佛洛伊德无意识理论的中国翻版。本文通过分析不同意这种论断 ,认为周谷城的艺术创作理论是他吸取中国传统艺术理论合理内核的基础上形成的一种独具特色的表现论艺术创作理论 ,他试图运用马克思主义反映论的原理对中国传统艺术理论进行改造的尝试 ,在新的历史条件下仍不乏借鉴意义     

怎样讲好“邓小平理论概论”课中的两个问题

在“邓小平理论概论”课教学中 ,要解除邓小平理论是不是系统的科学的理论的思想困惑 ,引导学生正确认识邓小平理论 ,确立邓小平理论的历史地位 ;解除建设有中国特色社会主义道路是不是在走资本主义道路的思想困惑 ,引导学生正确认识建设有中国特色社会主义理论和道路 ,确立邓小平理论的指导地位     

别怕,我在这里等你

正晚上,和儿子在瑟瑟的秋风中散步,儿子说,今天好开心,因为自己表现很好,所有人都很开心。我笑着摸摸他的头,这个小男孩越来越懂得和别人的关系对自己心态的影响了,真好。这不是大人能教给他的,只有在他自己体验之后,才能真正领悟。突然,儿子说:"妈妈,我很担心一件事,能跟你说吗?""当然可以。"我说。儿子煞有介事地说:"我很担心,等我长大了,还能回到我自己的家吗?我很爱我的家,     

闲在家里

今天是星期三,我为什么会在家里休息呢?是不是生病了?是不是节假日到了?是不是……都不是。原来是学校开运动会。我既不是运动员,也不是拉拉队,所以闲在家里休息。 虽然我人在家里,但是我的心却在运动场上,     

德国人:永远背着哲学家的包袱

我们需要一种怎样的民族精神呢 ?勤劳、勇敢、诚信的传统美德是不是正在我们青少年一代身上消失呢 ?不是有许多中学生在追求一夜成名和羡慕不劳而获吗 ?我们应该反思自己的民族精神了，从今天开始，首先从青少年开始。那么，就让我们首先来看一看德国人的反思。