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1.
孙根华 《绵阳师范学院学报》2015,(4):105-108
高校教师文化在社会转型期呈现出自觉性与自在性并存的特点。文化自觉是促进高校教师文化建设的内在动力,对保证其建设方向、引领人才培养、驱动科研创新和保障社会服务具有重要意义。以高度的文化自觉推动高校教师文化建设,必须提升对高校教师文化建设重要性的认知,认真分析其所处的时空特性,保证其先进性。 相似文献
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大学精神文化建设的核心是实现文化自觉,文化自觉是促进大学精神文化和谐发展、健康发展、科学发展、内涵发展的重要力量,它能够辐射先进的社会文化,形成良好的校风、学风、教风,陶冶师生情操,美化学习环境。所以在大学精神文化建设中,实现文化自觉具有基础性、先导性的意义。 相似文献
3.
张瑞堂 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,23(2):1-4
马克思主义民族化是中国现代化的总体思路,它需要民族化的总体自觉意识作为推动力。20世纪马克思主义民族化宣传和科学运用,毛泽东思想和邓小平理论相继形成,极大地改变了中国面貌。由于民族化自觉意识不强,时代主题转换时期马克思主义中国化进程中存在认识上的误区和实践中的种种困境。新时期先进化建设有利于培养明主体的民族化自觉意识和促进马克思主义进一步中国化。 相似文献
4.
李海洋 《南阳师范学院学报》2010,9(5):1-4
文化自觉是建设社会主义先进文化的必由之路,是划清文化先进与落后界限的重要标尺。中国特色社会主义先进文化建设必须坚持文化自觉,通过文化自信、文化自立、文化自省,以历史的尺度、价值的尺度、自我的尺度观照中华文化的历史进程,巩固先进文化的主导地位,廓清文化界限。 相似文献
5.
王四正 《商丘师范学院学报》2010,26(11)
在政治多极化、经济全球化、文化多样化的世界环境下,文化认知具有时代性和战略性,时代要求和战略思考是共生的;同时它又具有理论性和实践性,理论研究和实践探索是同步的.正是因为有了这些特点,所以文化认识必须建立在高度自觉的基础之上. 相似文献
6.
黎利云 《中国小学语文教学论坛》2016,(2):16-17
加强语文教育,文化自觉最重要.语文教育的文化自觉,应该从课程定名、课程内涵与课程教学三个方面来考量.从课程定名来看,语文教育的文化自觉首先源于对课程文化演变的认识;从课程内涵来看,语文教育的文化自觉重在对母语文化价值的把握;从课程教学来看,语文教育的文化自觉尤其要继承和发扬语文教学的传统文化. 相似文献
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翻译是化自觉的一种重要表现,它通过增进不同化的人们的相互理解促进世界和平。政治经济化的全球化对译和读的化自觉提出了更高的要求。 相似文献
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文章从文化自觉的视角,提出我国体育事业在构建和谐社会的新形势下,应当自觉地肩负起使命与责任,找到一种文化的自我定位。高层竞技体育发挥对中华体育精神的引领作用.学校体育担当体育文化的传承使命,社会体育肩负健身娱乐的传播任务。 相似文献
11.
谈新敏 《商丘师范学院学报》2007,23(2):9-12
文化是创新的灵魂和动力。要进行自主创新,就必须先有文化自觉。文化自觉是自主创新的思想认识前提;而自主创新则是文化自觉的具体实践展开。 相似文献
12.
《中学政治教学参考》2014,(15)
课程文化自觉的"‘微'生长",既指课程文化自觉的"微课程"生长方式,也隐含在微观领域内草根性生长的意蕴。课程文化自觉是人对课程的本质、功能、规律和主体责任等方面形成的一种认识理性和践行追求,这种理性和追求表现在课程对师生性向自觉、生命自觉、人文自觉和教师课程主体自觉的催生。思想政治微课程所隐含的意向结构、期待结构所产生的吸引力以及课程开发共同体所具有的主体间性,使其成为课程文化自觉的微型生长场域。 相似文献
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生命自觉与教育学自觉 总被引:3,自引:0,他引:3
我们时代的生命理想就是拥有生命自觉的生命,它也是我们时代的教育理想。生命自觉是时代精神催生的产物,同时也承接了中国传统教育的精髓。它表现为对自我生命的自觉、对他人生命的自觉、对外在生境的自觉以及将不同自觉对象实现沟通转化的自觉。基于生命自觉的教育自觉表现在教育目的、教育内容、教育方式等维度。基于生命自觉的教育学自觉,要求教育学研究者从教育学立场出发,自觉以教育学的方式理解和实践生命自觉。 相似文献
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课程文化自觉,是当前课程文化学研究中兴起的一个热词,也是一个基本概念。人们对这个概念的理解有待进一步厘定、深化。课程文化自觉,不是课程理论的自觉,而是人的自觉、人生的自觉。课程文化自觉,包括三个方面:师生的生命自觉、师生的人文自觉以及师生的性向自觉。师生要完整实现课程文化自觉,可以采取三种策略:基于专注与统一,增强课程文化自觉的内力;既要旁通又要贯通,搭建课程文化自觉的通衢;圆成慧力,是课程文化自觉的鹄的。 相似文献
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作为一个举世闻名的文明古国 ,中国有着丰厚的教育思想遗产。然而 ,中国教育学并未在自身的理论传统根基上完成本土生成 ,相反却在“西学东渐”之后走上了引进的道路 ,成了“西学东渐”的产物。本文通过探寻这一现象在近代中国文化转型方面的原因 ,从“经世致用”到“学习西学”、再到新文化运动这一文化转型过程对中国教育学品格的影响入手 ,剖析了当前我国教育学所处的境遇——脱离中国、脱离实际、脱离大多数 ;最后得出结论 :在新的文化转型——文化全球化的进程中 ,中国教育学必须关注教育现实 ,树立学科的自我意识 ,从教育问题入手 ,改进教育研究的评价 ,通过增强自身的实力来赢得其作为一门学科的应有尊严。 相似文献
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王昌民 《渭南师范学院学报》2010,25(1):69-72
"学院精神"和核心价值的凝炼是一种大学文化自觉。"学院精神"和核心价值的认同是一种大学文化自觉。"学院精神"的弘扬和核心价值作用的强化也是一种大学文化自觉。学院文化建设要注重"学院精神"的弘扬和核心价值作用的强化。 相似文献