“多多”未必“益善”

“多多益善”已经成为人们的口头禅,试想想:“多多”真的“益善”吗?看一看哈尔滨市第一中学的唐琳同学是怎么说的。有很多人认为“多多益善”,而我觉得“多多”未必“益善”。因为任何事物的发展都存在“度”的问题。在“度”以内,“多多”就“益善”;若在“度”之外,“多多”就未必“益善”了。“画蛇添足”这个故事已为我们熟知,画蛇的人就因为多面一笔,将一幅本     

“就教”?“执教”?

偶读《中国教育报》(2001年4月30号)第二版,一图片新闻的释文写道“获得东京大学材料博士学位的李建保(左)回国后就教于清华大学材料系……”“就”的本义是“到高处去住”, “就”为动词,有“去,到”之意,多种字典解释为“靠近,走近”。“主人就东阶,客就西阶。”(《礼记·曲礼》)“金就砺则利。”(《荀子·劝学》)用的是“就”的基本义。“就任”“就诊”“就学”“就正”“就座”等也都是其基本义。     

“快餐”与“满汉全席”

当今社会,“时间即是财富”,人们的生活节奏加快,街边快餐店比比皆是。而另一种快餐——“文化快餐”也应运而生。如果说吃“满汉全席”是一种享受,那么吃“快餐”就只能算是为了“充饥”不得已的选择,至于“味道”如何就只有自己知道了。     

也说“就教”及其“就”

1995年4月24日《语文报》载岳泽和同志《“就教”的“就”字应作何解释》(以下简称《“就”》文)一文,对“就教”和“就”的释义作了有益的探讨,使人很受启发。然而细读《“就”》文后,掩卷深思,我们却不敢苟同岳泽和同志的具体释义。岳同志认为,“就教”的“就”应解释为“到……地方去从事”,     

“传道”、“授业”应着眼于“解惑”

韩愈曰:“师者,所以传道受(授)业解惑也。”今天,我们教师的任务仍然如此。但是,如何认识和处理“传道”、“授业”、“解惑”三者之间的关系,却有着不同的意见。有的主张教师讲课应着眼于“传道”、“授业”,有的主张应着重于“解惑”。着眼点不同,备课时的指导思想,教材处理、教案设计、教学方法的考虑等也就各不相同,教学效果也大不一样。因此,如何正确处理这三者之间的关系,值得我们探讨。我主张教师讲课应着眼于“解惑”。在“解惑”中“传道”,在“解惑”中“授业”。也就是说,教师讲课应针对学生实际,生“惑”的,教师就“解”;学生“不惑”的,教师就不必     

话说“作”与“做”

“做”“作”之间的区别很多人查过字典,但是人们仍然常常混淆。现辨析如下：“作”“做”的本义不相同。“作”的本义是“起来”,“日出而作”是说太阳出来就起身,“日落而息”是太阳落山就休息。“作”从“起来”引申为“发难”“兴起”。“做”的基本义是“制造”,表示制造具体东西时,用“做”。例如：做饭、做家具等。     

趣谈数字“九”“九”“九”

“九”在十进制计数方式中,“九”是最大数,一旦超越“九”,就是对“零”的回复。因此,“九”数便蕴含了“登峰造极”的文化含义。在中国,古代就尊称九为“天数”、“阳数”,“天地之至数始于一,终于九焉”,分天下为九州、九天。九是三的自乘数,三为阳数,因而“九”就成了阳数的极限,谓之“重阳”,这就是“九九重阳节”的由来。重阳节由来已久,含义十分丰富。“九”、“久”同音联义,人们不免联想到亲情友谊,祝愿“人长久”、“情永在”。     

“弄瓦”和“弄璋”

在读言诗、释言字词时，如果用今义代替古义，碰到古今异义的字词就会闹笑话。旧时候生男孩称“弄璋”，生女孩称“弄瓦”。曾经有人对“弄璋”和”弄瓦”作这样的解释：“旧社会重男轻女，生了男孩就拿玉给他玩，生了女孩就拿瓦片给她玩。”把“弄瓦”的“瓦”作为“瓦片”解释，这是由于用今义来代替古义所致。     

“不期而遇”与“不期而至”

“不期而遇”是“未经约定而意外地遇见”;“不期而至”是“未经约定而来到”。前者是双方都处于动态,后者是一方主动一方被动。如果造句就应是:“参加保险,就可以在与     

“作文”与“写作”

在教学中,常常把“作文”称为“写作”。其实,“作文”和“写作”的含义是不一样的。“写作”一般是指文学创作或著书立说,“作文”则是青少年学生,在教师指导下,所进行的写作基本训练,是学习写文章,所以又叫“习作”。“作文”与“写作”,起点不一样,要求不一样。作文是学步,写作是迈步,有高、低之分。作文训练的实践证明:分清了作文与写作的差别,按照“学步”的客观规律,循序渐进地引导学生进行作文训练,就有成效,就成功;反之,还未“学步”就要学生“迈步”,违反实践规律,要求学生或放任学生“创作”的,就少有成效,甚至没有成效。所以,我们在明确了作文训练的根本性质之后,还必须明确中学作文训练的目的。     

从“鹅卵石”到“钻石”

一位哲人说过,从平凡中看出神奇就是天才。在许多不起眼的“鹅卵石”身上,天才能看到珍贵的“钻石”。我们的课堂意外就犹如这些普通的“鹅卵石”,如何让它成为宝贵的课堂资源,变成闪闪发光的“钻石”呢?这就需要我们教师炼就天才的眼睛。对这些课堂中生成的“鹅卵石”善加滋润、引导和雕琢,就能使之成为一颗闪闪发光的“钻石”。     

“心”和“意”的故事

<正>“心”对“意”说：“咱们交朋友吧！”“意”说：“咱们天生就是朋友,你中有我,我中有你。”“心”仔细一看,果然自己占了“意”的三分之一,“意”屁股底下藏着“心”。“心”说：“你干吗把我压在屁股底下？”“意”说：“咱们是知音,不分彼此的。”“心”再仔细看,“心”上有“音”,那就是“意”。“心”和“意”牵手同行,走到哪儿,哪儿就充满了欢乐。大家都说：“心意到了就好,心意到了就好啊！”     

区分“旁”“榜”“傍”

<正>小粗心正在公园里散步,突然从花丛中跳出“旁”“榜”“傍”三个形近字,原来它们三个在做游戏。小粗心看它们三个长得十分相像,就对它们说：“你们三个长得这么像,别人会分不清楚的！”“旁”“榜”“傍”三个字听了,呵呵笑了起来,然后就自我介绍了一下：“我们三个是形近字,长得当然相像,但是还是有办法区分的！”“我读páng,旁边的‘旁’。”“我读bǎng,榜样的‘榜’。”“我读bàng,傍晚的‘傍’。”     

“秉烛夜游”中的“烛”究竟是“火炬”还是“蜡烛”

本刊今年第1期刊出《“秉烛夜游”中的“烛”是蜡烛吗》一文后,涟水县西安小学左昌富老师在来稿中引《中华成语大辞典》中的解释,“烛”是指“蜡烛”;又说“‘烛’字产生较早,小篆中就有”,“‘炬’字产生较晚,东汉(44—220)初年许慎的《说文解字》中才有。”“可见‘烛’和‘炬’至少在东汉初年使用上就有分工了。由此可以推断,至少在东汉初年就有蜡烛了。”     

“老鼠偷油”

今天,我们做了一个非常有趣的游戏。由一个同学做“老鼠”,其他同学做“油瓶”。只要“老鼠”碰一下,“油瓶”马上就变成了“猫”,“猫”马上去抓“老鼠”,当“老鼠”感到有危险的时候,就可以叫一声“油瓶”,“老鼠”马上就变成了“油瓶”,而“猫”呢,也随之变成了“老鼠”。     

“忠言”也能不“逆耳”

国人有“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”之说。可是“苦口”的良药毕竟让人难以下咽,往往达不到“利于病”的目的。故医药工作者研制出糖衣药片,使“苦口”变为“甜口”,让病者满意咽下,自然就会达到“利于病”的目的。由此我想到:你说的尽管是“忠言”,由于“逆耳”往往就达不到“利于行”的目的。我们从事教育工作的同志,倘若能从医学工作者那里受到启迪,也来个变“逆耳”为“顺耳”,岂不对学生的教育就容易达到“利于行”的目的。“忠言”为什么“逆耳”?依我管见,多数是因     

“赤忱”和“权术”

我过去曾在上海第三师范学校工作。我的昔日的学生绝大多数都曾干过小学班主任的“行当”。在前不久召开的“三师校友会”上,我和他们聚首一堂,谈笑甚欢,话题很自然地集中到“做班主任主要靠什么”的问题上。一位校友认为,过去做班主任靠的是“真诚”或云“赤忱”,只要“己身正”,学生就会“不令而从”。而现在做班主任则必须靠“噱头”,或云“权术”,才能把学生弄得“服服贴贴”。另一位校友持论与他完全相反。二人各执一词,争辩不休,就质之于我。我觉得简单表态不能使人心折,得琢磨点道道儿来回答。于是,我就“带着问题看书”,认真研读了     

“你们”与“我们”

《现代汉语词典》是这样解释这两个词的,“你们”——称不止一个人的对方或包括对方在内的若干人。“我们”——称包括自己在内的若干人。当我们用“你们”时,就把自己与别人区分开来,自然形成了两个相对的范围,而用“我们”时,就只有一个大家同属的范围。“你们”与“我们”只一字之差,却有天壤之别。     

副词“才”与“就”在句法中的异同

在现代汉语中,“才”与“就”是使用频率很高,而又具有着复杂意义和用法的副词。有关副词“才”与“就”的研究很多,本文在以往研究的基础上,针对“才”与“就”在句法应用中的相同点和不同点,从其表义类型及结合功能两个方面去探讨、分析“才”与“就”在句法中的用法。“才”与“就”都属于主观性相当强的副词,具有基本相同的表义类型,但在具体的用法中,所表达的语义,却存在着一定的差异,以时与量两种表义类型中存在着的差异最大。副词“才”与“就”都具有很强结合功能,但副词“才”在结合功能上更要优于副词“就”。     

课堂教学中的“。”“,”“?”“!”“……”

课堂教学是素质教育的主渠道。而课堂教学的艺术是我们教师吸引学生发挥课堂教学作用的一个主要手段。课堂教学有许多方法艺术,就像写文章离不开标点符号一样。标点符号运用恰当,能使文章通顺流畅;教学方法运用恰当,课堂教学效果显著。可以说,课堂教学中方法艺术就好像是文章中的“。”“,”“?”“!”“……”。“。”一般用在一句话的末尾,表示一句话的结束,在课堂教学中起着十分重要的作用。它要求教师为上好一堂课要做全方位的准备工作:精力要充沛,工作热情要饱满,知识要充足,有“一桶水”的容量,教学方法要灵活多样,备书本、备学生、写…