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1 初夏的午后,我醒来,揉了揉趴麻了的胳膊,半眯着眼睛找手机.沈彦的微信语音冒了出来:“小七,小七,你在干吗?”
我一个激灵,发现自己点错微信信息了.明明是想看一条公众号推送的微信,结果却阴差阳错地点开了沈彦之前发给我的语音消息.这时候,手机成了我握在手中的一个“烫手山芋”.班上“嘘”声一片.“班花”李思琪冲着我高冷一瞥,好像在说,花小七,你怎么有沈彦的微信? 相似文献
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李晓 《课堂内外(高中版)》2015,(1)
我有好久没见到老宋了,我很想他.于是我给他发微信:“宋哥,见见面,吃个饭吧.”老宋来了一个“神回复”:“天天都在微信上,还见什么面.”我不甘心,又给他打了一个电话:“宋哥,见一见面.”结果老宋用手机发来了视频请求.我拒绝了,两个大男人,在视频里见面,总觉得还是有点别扭.
我和老宋这样的朋友,建立了一个微信朋友圈,整天微信往来频繁.有时打了一个喷嚏,也要发一条微信.彼此之间,几乎知道对方的一举一动,已经没什么秘密可言了. 相似文献
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“有一种生活你没有经历过,就不知道其中的艰辛;有一种艰辛你没有经历过,就不知道其中的快乐;有一种快乐你没有经历过,就不知道其中的纯粹。”这种生活就是志愿者的生活,这种快乐就是志愿服务的快乐,这种纯粹源自于志愿者那颗宁静而又耐得住寂寞的心。——2006年河南省十佳杰出青年志愿者周志永 相似文献
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“这是一个无法读书的时代.”一位同事向我抱怨,“回家打开电脑,东点点,西看看;淘宝上购下物,手机上聊聊微信……一下子就到了休息时间,困了,倒头便睡.订的报纸杂志,都堆积了一尺多高,从没翻阅过;计划读的书只翻了前面几页;要写的文章还只开了个头.” 相似文献
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一个普通的女孩,独自前往印度农村,与原住民一起生活,这是件很不可思议的事。但是作为SVS(印度以"自助"为核心的非营利性组织)的第一位国际志愿者,中国大学生林可亭做到了。用思考开启心门20岁以前,林可亭真的是一个再普通不过的女孩,读书、考大学,过着和大部分人一样平凡的生活。林可亭出生在一个高知家庭,从小母亲对她的管教就很严厉,她也乖乖地循着母亲设计好的人生轨迹一步一步走下去。 相似文献
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美国哈佛大学的网络社会研究中心和瑞士圣加仑大学的信息法研究中心提出了“Digital Natives(数字原住民)”的概念,意为1980年后出生的人,一出生就面临着一个无所不在的网络世界,数字化生存是他们从小就开始的生存方式,一对一数字化学习生活正是这群“原住民”的需求。 相似文献
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正托托和微信托托看到大人们玩手机心里痒痒的,老是吵着要给他也买一部手机。有一天,他爸爸把自己的苹果手机装了一张不常用的电话卡,送给他了。这下托托可有事情做了!首先,他求我把亲戚朋友的电话输入手机通讯录,接着又帮他安装了微信。在装上微信的第一天,远在北京的姑妈和姐姐就受到了微信轰炸,语音一个接一个:"我是托托!""我有自己的手机啦!""姐姐,你在干吗?""姑妈,姐姐在干吗?怎么不回我的微信?""我和拉拉在玩游戏!" 相似文献
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《中学生(作文版)》2004,(9)
生活中不时会发生手机被偷的事件,有一个办法能使得即使手机被偷了,小偷也不能用。其实所有的手机都有一个惟一的序列号,当你键入*#06#时,你手机的屏幕上就会出现一个15位的数字,这个数字就是 相似文献
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马蜂 《河北软件职业技术学院学报》2014,(4):28-30
手机与移动互联网的联姻开辟了移动学习的广阔空间。当代大学生是数字时代的“原住民”。具有泛在化、个性化和交互性特征的手机移动学习深受他们青睐,手机移动学习兼具了天时、地利、人和。在大学教育中的广泛应用指日可待。 相似文献
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《北京教育(高教版)》2006,(Z1)
他,一位24岁的年轻人,却是《“国际汉语教师中国志愿者计划”实施办法》颁布后我国援救志愿者第一人:他,本科时就参与编写国务院新闻办公室《中华文化精要丛书》;他,在本科毕业前收到两份中央直属机关的工作offer;他,却在别人羡慕的议论声中,重新做出选择——到老挝做一名对外汉语教师的志愿者;曾经,他荣获了教育部国家对外汉语教学办公室颁发的“优秀国际汉语教师中国志愿者荣誉证书”和老挝国立大学的“友谊贡献纪念奖”;现在,他飘在北京,用三个月的时间拼着一张对外汉语专业的硕士录取通知书,对曾有的经历,他淡淡地说:“那些好像都是白纸一张”他更着重如何继续现在的生活。 相似文献