沉郁的爱国诗人 勇敢的民主斗士——试论闻一多的成长道路

闻一多先生从青年时就成为爱国的热血青年，到美国学习，也是日思念祖国，回国后，面对满目疮痍的祖国，悲愤失望，形成沉郁的诗风，到西南联大后，闻一多开始关心政治，抨击国民党黑暗统治，揭露国民党专制，腐败，抗战胜利后，参加了反内战，反独裁，争和平民主的斗争，最终被国民党特务杀害，由爱国诗人成长为民主斗士。     

诗人、学者、斗士闻一多--为纪念闻一多先生百年诞辰而作

闻一多既是斗士,也是诗人和学者.这三重人格集合在他身上,辩证统一.     

学者的诗人情怀——读王向峰诗集《梦在天涯》

《梦在天涯》是王向峰的诗集之一。全书共分九辑,收诗一百五十余首,大体上可分为亲情、乡吟、赠友、览胜、感物五大类。亲情诗主要抒发对家与国的思念,情真意切;乡吟诗面对故乡景象抚今追昔,感慨良多;赠友诗题材丰富,热情诚挚;览胜诗情理并茂,情景交融;感物诗格调明朗、乐观向上。诗集在形式上新旧体互见,每首诗的体式都以题材和诗情而定,体现出内容与形式的完美结合。     

闻一多研究管窥

闻一多研究日益走向深入和全方位化,成果迭出。对作为诗人的闻一多,国内研究甚多,但我们思考还不够全面、不够细致,应更深入地从创作思想、主体心态等方面研究闻一多的爱国诗、爱情诗;对作为学者的闻一多的研究,是一个薄弱环节,也是闻一多研究乃至学术研究的一个重大课题,亟需更多的具有坚实文化根基、学养深厚的中青年学者参与。     

开发语文教学中的德育资源——“走近爱国诗人闻一多”教学案例

民族精神是流淌在民族血脉里的生命泉，作为一名语文教师应该引泉灌溉孩子们的心田，涵养他们的精神世界，使那里成为澄明之境。而民族精神并不是抽象的概念，它有相应的载体，它植根于我们的民族文化。我们语文教师应该善于从相应的载体中，挖掘出民族精神，承担起实施“两纲”的重要责任，丰富语文教学。前不久，我上了一堂专题课——“走近爱国诗人闻一多”，在备课和上课的过程中，对如何开发民族精神教育的资源有了一些体会。     

闻一多与《诗经》研究

闻一多先生是现代著名诗人、民主战士,也是一位著作等身、学贯东西的学者。他研究《诗经》,发现了《风》诗中的众多廋语或隐语,指出了各种生物兴象的原始寓意与宗祖崇拜,更希望把《诗经》变成普及古代社会和文化的读物送给读者。     

屈原对现代爱国诗人闻一多的影响

闻一多是中国现代著名的爱国主义作家.他出生在楚国故地,受过良好的教育,研究过屈原的楚辞,深受其作品思想的熏陶和高尚人格的影响.闻一多的爱国主义情怀和以死抗争的大无畏精神具有深刻的现实意义.     

闻一多对屈原和《楚辞》研究的重大贡献

关于屈原在身份，思想及地位，历来颇有争论。有的人贬低屈原，说他是“文学弄臣”；有的人虽认为屈原是“爱国诗人”，但给他戴上“忠君爱国”的帽子。对这两种观点：闻一多都持异议。闻一多从屈原的身份，思想以及他的《离骚》等作品的形式和内容，充分论证了屈原是“真正的人民诗人”。同时，他用新观念和新方法对《楚辞》作了别开生面的研究，提高了一个时代的《楚辞》研究的新水平，其贡献特别重大。     

闻一多的《诗经》研究

闻一多新颖独到同时又功力扎实的《诗经》研究,成就了其在现代《诗》学史上大师的地位.闻一多的《诗经》研究以寻求《诗经》本身“诗”的本真面目为终极目的,综合运用训诂学、现代语法学、文化人类学、民俗学、精神分析学等多学科方法,在文字校勘、词义训诂、意象解析中渗入审美阐释,在极大破坏传统《诗》学的同时重建《诗经》阐释系统.闻一多的《诗经》研究成果和研究方法体系为后人广泛借鉴.同时,闻一多的《诗经》研究也不可避免地存在着不足.     

闻一多《诗经》研究的审美倾向

现代学术史上,闻一多从文化发展史的角度对<诗经>做了综合研究.他在研究中,以一个诗人、艺术家独特的眼光,从构图美的角度分析<诗经>中的人物形象和优美意境,揭示了<诗经>的本质特征--审美特征,取得了卓越成就,为<诗经>研究开辟了一条新路,推动了<诗经>研究的现代化进程.     

闻一多对屈原和《楚辞》研究的重大贡献

关于屈原的身份、思想及地位 ,历来颇有争论。有的人贬低屈原 ,说他是“文学弄臣” ;有的人虽认为屈原是“爱国诗人” ,但给他戴上“忠君爱国”的帽子。对这两种观点 ,闻一多都持异议。闻一多从屈原的身份、思想以及他的《离骚》等作品的形式和内容 ,充分论证了屈原是“真正的人民诗人” ;同时 ,他用新观念和新方法对《楚辞》作了别开生面的研究 ,提高了一个时代的《楚辞》研究的新水平 ,其贡献特别重大     

闻一多《诗经》研究著作考辨

闻一多早期的研究主要采用西方的学术方法，随着研究的深入，他创造性的将社会学、民俗学、化人类学等学科的方法综合起来对《诗经》进行分析，揭示了《诗经》及《诗经》时代的社会精神，这是他古典学研究中具有开拓性的地方。     

异曲同工——《死水》与《帆》之比较研究

<死水>与<帆>这两首诗歌是中西文学史上的里程碑之作.它们都是诗人矛盾的人生开放出来的心灵之花,使读者在静观之中看到诗人对希望之光的渴望.本文通过比较研究<死水>与<帆>,从而领略中西方文化的差异,进而更深刻地理解诗人.     

科学与美的结合——论闻一多《诗经》研究

闻一多的《诗经》研究一改传统的方式,运用了科学的方法进行研究,即校正文字、诠释词义、说明背景。在阐释的过程中,运用跨学科的方式,从多视角观照《诗经》;提倡"以诗的眼光"读诗,回归文学本体,用审美的眼光看《诗经》。     

学者专家亲属喜谈《拍案颂——闻一多纪念与研究图文录》

闻一多(1899-1946)是集诗人、学者、民主斗士于一身的中国现代伟大的爱国主义者和卓越的科学文化战士.他的一生是上下求索、奋进不息、融合中西、联结古今,忠诚坦荡、虽死犹生,人格完美、形象永立的崇高典范.     

英美学者眼中的重庆诗人与诗歌

在英美学术界，人们对重庆诗人及诗歌的关注和研究并不很多。就其原因来看，是重庆诗人中还缺乏大家、名家，缺乏能够代表一个时代诗歌艺术成就的诗人。这是重庆诗歌的弱点，也是重庆诗人应当超越的地方。     

闻一多研究的新里程碑——评李乐平的《闻一多论稿》

《闻一多论稿》坚持以马克思辩证唯物主义和历史唯物主义为指导,综合运用多种方法,论述闻一多由"艺术的忠臣"转变为"人民的忠臣",从绅士型知识分子转变为精英型民主斗士的必然,以及留给我们的深远思考。这部专著内容丰厚,史料翔实,论证严密充分,极具学理价值,受到学界的高度关注。《论稿》所体现的学术创新精神,以及在思想观念和研究方法上所作的可贵探索,在闻一多研究史上具有新的里程碑意义。     

现代诗人闻一多和唐加勒克比较研究

闻一多与唐加勒克均身处20世纪上半期,有着迥异的出身和文化背景。但在中华文化共同体的土壤孕育下,在共同的时代精神的召唤下,他们发出了同调的呼唤,演绎出了相类的不朽人生。如椽诗笔,抒爱国情思,揭民族劣根,斥黑暗统治,期待人民早日觉醒,共创祖国之美好明天。     

闻一多诗集《红烛》的艺术追求

闻一多的第一部诗歌集《红烛》，全部内容意蕴凝结而成“红烛”精神，具有鲜明的个性风格和时代特色，以自由体式抒写闻一多浪漫主义的情怀，艺术上最大的特征：想象奇特，感情丰富，章节和谐，辞采华美，意象鲜明，正体现了闻一多早期的诗歌艺术观，即具备“幻象，感情，音节，绘藻”这四种诗歌原素，特别是诗歌意象的营造和抒情方式的选择，表现了闻一多当时的化情感特征和个性创造精神。