解读白居易咏庐山诗的人生意识

白居易自唐宪宗元和十年被贬江州司马后,深感自己政治理想破灭,政治态度由积极而转向消极,人生意识形态也开始复杂多变。这些变化,也必然反映到他的诗歌创作中来。他在咏庐山的一些花木等诗篇中,则明显地呈现出这一时期的思想特征。     

论佛教思想对苏轼杭州时期诗歌的影响

由独尊儒术走向三教鼎力,这是北宋以来学术思想的一般趋势,这种趋势为佛教这个原本与中国传统文化格格不入的舶来品提供了发展的土壤,而苏轼在杭州时期的佛教思想就是在这样的环境下产生并且潜移默化地影响了他这一时期的诗歌创作。     

魏晋南北朝美学的“内向化”对诗歌的影响

魏晋南北朝时期,社会的混乱动荡使儒学逐渐失去了思想上的统治地位,追求人格独立的玄学和崇尚精神超越的佛学先后兴起。社会主流意识形态的变化使魏晋南北朝美学从为外部社会制定法则而转向内部本质规律的研究和人的存在意义的追问。美学的这一转向构成了魏晋南北朝美学内向化的精神品格。在美学"内向性"的影响下,这一时期的诗歌创作远离先秦两汉的功利教化向着多情、自然的方向发展,抒发情感与咏叹自然成了这一时期诗歌的主要审美趋向。魏晋南北朝诗歌的发展为唐朝诗歌的全面繁荣奠定了坚实的基础。     

丘逢甲寓潮时期的诗歌创作与矛盾心态

1896年冬至1900年春,归籍海阳三年多的时间是丘逢甲内渡后的关键时期。这一时期他的思想和心态对其诗歌创作和个人后期的发展产生了较大的影响。从他寓潮时期写下的约730首诗歌里,可以体会到他的五种复杂心态。     

论雁翼20世纪80年代诗歌创作中的现实性

上世纪80年代是雁翼诗歌创作的第二个高潮,在这一时期的诗歌创作中,他坚持"现实性"的创作原则关注现实、审视现实、反思现实,深刻地表现了上世纪80年代的社会风貌。雁翼诗歌中的现实性的创作原则与其一贯坚持的艺术手法紧密相连,诗歌中形象化地塑造了鲜明的富有时代特征的"时代形象",这不仅是时代精神的书写,同时也是诗人审视现实生活后的生存经验的凝结。     

从《灰色调》看哈代诗歌的现代意识

托马斯·哈代是英国著名的文学家。人们多熟知他的小说，但是对他在诗歌方面的成就却不甚了解。很多人甚至把他的诗仅仅看作他小说的点缀而已。然而，即使哈代只是一名诗人，不是小说家．在英语文学世界中也享有崇高的地位。实际上，在1865到1867年间，哈代是以诗歌创作开始文学生涯的，他热爱诗歌，本来想以写诗为生，后来因为种种原因放弃，这才转向小说创作。晚年时，他因为《无名的裘德》而备受评论界责难，于是他放弃了写作小说，在生命的最后三十年里又重新开始创作诗歌，并发表了许多诗集。     

论汤显祖诗歌的情感内涵

汤显祖以在戏曲创作中肯定情感称于世，其卷帙浩繁的诗歌创作也同样蕴涵着丰富而深沉的情感，但这两种学样式中的情感内涵却不尽相同。其诗歌创作中的情感更为雅正和和理性，其中融入了诗人的理想与价值观，这一特征是他“生生之仁”的哲学思想与具有“言志“传统的诗歌相结合的产物。     

论沈尹默抗战时期的诗歌创作

沈尹默在重庆生活期间,正值中华民族生死存亡的紧要关头。此时的他虽倾心于书法艺术研究,无惊人的抗日之举,但仍用诗歌表达了其心系天下、忧国忧民的情怀。沈尹默抗战时期在重庆的诗歌创作,体现了中国传统文人精神生存的常规模式,展示了其在这一时期的心路历程与精神策略。     

路也大学期间诗歌创作简论

路也早在大学阶段就开始了她的诗歌创作.在这一时期的诗歌创作中,路也诗歌呈现出强烈的童话思维、自我幻像以及流浪意识,对比喻方式的热衷以及她化抽象为具象的能力在早期的作品中已初见端倪.     

坚守在荒寒之路——论陈衍的诗歌创作

诗人兼学者陈衍生当中国鸦片战争后的特定时代,他的诗歌创作,内容丰富,有反映爱国忧时、贴近社会的;有歌唱山水友朋、贴近人生的;还有论诗咏史、充满哲理的。他的诗歌形式别具个性。语言或清苍刻峭,或清新圆润,融文学性与哲理性于一炉,走出一条荒寒的诗意人生之路。而作为“同光体”诗歌的代表人物之一,他的诗文创作又是这一时期文学的一个反映。     

楚辞精神血性诗章——夏羊早期诗歌创作刍议

夏羊是陇原新文学拓荒期的播种者之一,他的早期诗歌创作,奠定了他在甘肃新文学史上的诗人地位。这一时期的诗作充满了鲜明的时代特质和战斗精神,散发着浓郁的“发愤以抒情”的楚辞精神,很多篇什都是骨气嶙峋的血性诗章。夏羊早期诗歌创作代表了陇原新文学拓荒期的基本特质,在深入个体精神困境的同时,又以强烈的民族责任感融进了时代洪流,以透视历史的客观态度,对民族命运、国家前途给予了高度关注,骨气嶙峋,血性汹涌,光英朗练,颇有金石之声。     

唐人之任侠

有唐一代,侠风炽盛。在这一时期里,唐代社会上层贵族及其子弟的游侠热和侠在中下层文人民众中的异常活跃这一重要而鲜活的社会文化现象,不仅为这个时代提供了所需要的精神力量,而且作为一种时代风尚、气质精神和行为方式,影响了一代诗人及其诗歌创作。     

简论卞之琳前期的诗艺历程

卞之琳是二十世纪三十年代最杰出的“主智诗人”,他被称为“三十年代文坛歌喉最动听的鸟儿”,在半个多世纪中,诗人坚持不懈地进行诗歌创作和理论研究,成功地实验和引进了西方多种现代诗歌形式,对中国象征主义、现代主义诗歌的发展开拓了新的景观,有着很大的启蒙意义和重要的贡献,并取得了相当的艺术成就,本文试从卞之琳诗歌创作初期（1930年——1937）选出能够代表这一时期风格的几篇诗作进行鉴赏,并结合诗人的经历探究这一阶段的诗艺历程。     

新时期以来我国哈萨克族诗歌创作概观

本文概述了新时期以来我国哈萨克族诗歌创作所取得的巨大成绩,并着重分析了这一时期哈萨克族诗歌所体现出的四个方面的变化与特点.     

一个沦陷区诗人的生命之维——论南星20世纪40年代的诗歌创作

沦陷区诗人南星于20世纪40年代创作的诗歌具有很强的共性,它们具有浓厚的古典主义情调,和谐宁静。而“庭院”一词,作为他诗歌中的常用意象,具有强烈的象征意义。它象征着这些诗歌内部空间的自足与封闭。而作为这一时期诗歌创作特例的《沉忧》则象征着对“庭院内的世界”的突围。它和南星其他诗歌一起,反映着诗人的创作心态和时代语境耐人寻味的关系。     

第一章 中国现当代诗歌阅读鉴赏

第一节阅读鉴赏准备中国现当代诗歌主要是指从五四文学革命时起到现在为止的这一时期的诗歌创作。确切地讲,从五四文学革命至新中国成立前夕这一历史时期的诗歌创作可称为现代诗歌创作时期,而从建国后一直到现在为止的诗歌创作可称为当代诗歌创作时期。随着五四新文学的诞生,中国现代诗歌应运而生;随着社会主义建设的需要,中国当代诗歌也以崭新的面貌出现在世人面前。中国现当代诗歌的诞生绝非偶然,它是顺乎20世纪世界文学的潮流,适应我国新民主主义革命的需要,适应我国社会主义建设的需要而产生的新诗;它是中国文学走向现代化的重要开端之…     

“落花”的“流亡”——浅论穆木天二十到三十年代诗风的嬗变

穆木天是中国象征主义诗学的倡导者之一,他的“纯诗”理论及象征主义诗歌创作在中国诗学界具有一定的价值。三十年代,穆木天等人发起成立中国诗歌会,穆木天的诗风转向现实主义,诗歌创作遵循民族化、大众化的原则。本文阐述了穆木天从二十到三十年代诗风的嬗变。     

忆在潼关诗兴多——杜甫在渭南地区的诗歌述评(上)

杜甫弱冠游沙苑,至贬官到华州,先后曾将家属寄居蒲城和白水,在陕西地区的生活是坎坷的,经历了时代的大动乱,共写诗二十六首,虽数量不多,却质量上乘,是他诗歌创作的最光辉的高峰,将他推上了诗圣的崇高地位,给后世的影响是巨大的。所以,他在这一带的生活和诗歌创作是很值得重视的。     

论王僧孺的悲美诗风

王僧孺是梁朝宫体诗人,他生活在梁朝盛世,但他的诗歌创作却表现出悲伤的情调,这跟他的身世有关。王氏家族在西晋时经王朗与王肃的努力而跻身一流士族之列,但到王僧孺时却沦落成寒门家族,这是他的诗作有悲伤情调的重要原因。王僧孺在创作中通过两种途径来达到这种效果,一是炼字,二是选取黄昏、日暮、月亮、夜晚等带有忧伤情调的意象来抒情写志。     

谢朓的行旅诗研究

羁旅行役是诗歌创作的传统题材之一,魏晋南北朝时期行旅诗的创作处于鼎盛时期,这一时期大量的诗人作家都开始关注个人的荣辱得失,开始寻找自我的生命体验。谢朓作为这一时期的伟大诗人,由于受到人生际遇的影响,开始创作行旅诗,他所创作的行旅诗都具有十分鲜明的个性色彩,并且取得了很高的艺术成就。萧统在《文选》中列入了他的9首作品,可见对谢朓所创作的行旅诗的肯定。以谢朓的被收入《文选》的这几首行旅诗这类文体作为立足点,从行旅诗的概念界定、思想情感和成就等方面,展开具体的分析研究。