呼唤动物保护法

中国至今缺少一部以防止虐待动物为底线的动物保护基本法当活熊取胆在中国还是一个争议话题的时候,在具有消费熊胆传统的其他东亚国家里,活熊取胆已经渐渐退出历史舞台。虽然每年有众多人大代表、政协委员发起"取缔活熊取胆"议案和提案,但没有实质推动,而一个以防止虐待动物为底线的"动物保护基本法"也迟迟没有动静。     

人类与动物相互关照

人与动物的关系在经历共生阶段、狩猎阶段、驯化阶段、养殖阶段后,已经进入更高一级的救助阶段。以往我写的动物小说,多以“动物世界反观人类”为核心理念,而在“坚持人与自然和谐共生”的时代主题下,我想,动物小说的创作理念也可以进一步升华为“人类与动物相互关照”。我写《野生动物救助站》,正是想传达人类在救助动物过程中的积极理念,展现人类和动物休戚相关、共生共赢的生存大局。     

动物生存权与人类健康权伦理关系之初探

人类在遭受大自然接二连三的打击下,开始反思人类与生态系统的关系,认识到人类健康权与动物生存权是并行不悖的,并且纷纷推出各种主张,本文在批判"人类中心主义"和"生态利益至上"两个极端化观点的同时提出自己的主张,即"以人类和动物为价值主体",随后又提出笔者对未来动物保护立法的见解,希望能对动物保护能做出一点理论贡献。     

动物小说和读者之间相遇在哪里

我们在挖掘野马的含金量时,也要避免对其所关注的领域显得集中并相对狭窄,避免停留在"动物传记"上。优秀的动物小说之所以在喧嚣之后会沉淀为一种经典,收藏在世界文学的书架上,往往来源于超过动物传记进入以动物为契机进行"人类反省"式的深化。     

只见公仆不见官——延安时期毛泽东心系群众的故事

1942年春节一到,民众积极热情地组成秧歌队。喜笑颜开地涌到党中央驻地,他们一边打着腰鼓一边高呼：共产党毛主席大生产运动决策伟大英明!前来欢迎秧歌队的毛泽东听了民众的喊声,边走边对身旁的周恩来说：“恩来呀,我们伟大英明什么？是困难逼得我们没有办法．我们去向人民拜年磕头,人民指给我们一条生路。是人民伟大英明啊!”     

“我是半个中国人”——访长沙湘绣城置业有限公司韩籍董事长林起大

门开启，一方炽热的阳光挤进来，长沙湘绣城会议室顿时亮堂起来。 一位身材魁梧、浓眉俊彦的中年男子，迈着厚实、儒雅的步子走进了会议室。他一边落座，一边擦着额上细密的汗珠，安静地说：“我是韩国人，也是半个中国人。” 他就是长沙湘绣城置业有限公司董事长林起大。7月30日下午，他向记者吐露了他作为半个中国人的“中国情结”、“湘绣情结”。     

传播文明价值观,谨防以情绪化、戏剧化报道吸引眼球——归真堂“活熊取胆”事件报道解析

前段时间,最热的新闻之一莫过于公众抵制福建归真堂药业上市和反对"活熊取胆"一事(以下简称"归真堂"报道)。此事虽在归真堂开放养熊基地后逐渐降温,但仍在发酵之中。直到最近,还有多家媒体就此事刊登多角度的深度报道,延展到动物伦理层次,发人深思。网友对活熊取胆的追问亦未停止,抵制熊胆入药的个体行动也时有发生。一个热点新闻在冷却下来之后,仍值得反思,足以看出事件背后蕴藏着深刻意义,其影响实比新闻事件本身更为重大。     

名刊要览

动物们在想什么 动物和人类之间的关系很微妙。人类总以为动物是因人类的高兴而存在的,它们不会遭遇到像人类那样的痛苦,不会以任何有意义的方式进行思考。但人类自认为的和动物之间的各种差异正在一个个消失。各种最新实验都迫使人类以全新角度来看待动物,了解它们头脑中的活动。     

现实主义就是一种人道主义

二十多年前读到安德烈·巴赞时,我根本不懂得怎样看电影,甚至不知道电影是什么。但巴赞对现实主义的偏爱从此在我心底扎根。它如此顽固,有时让我幻想在以巴赞的眼睛看电影,达德利·安德鲁却猜测,巴赞是以动物的眼睛看世界。巴赞对未经驯化的动物情有独钟。童年时,他曾将家中阳台改造成小丛林,放养他搜罗来的小型啮齿目动物和蜥蜴。长大成家后,蜥蜴成了他儿子的玩伴。他甚至在家里养鳄鱼。     

博览

寻找突破口与其向采访对象磕头作揖,不如不再跟在他们身边转来转去,而通过其他途径来证实他们不愿透露的材料。突破这个难题,就象打牌一样需要机智,不动声色和运气。下面是一位老记者使出高招的经验之谈:有一次,我为写一篇特稿去采访本市市长,我需要搞清楚,他将任命谁出任本市的公安局局长。我告诉他,我已做了大量的调查研究(其实     

你磕头我作揖

那是公元前478年，齐平公和鲁哀公会盟于山东蒙阴。作为主场代表，齐平公表现得很热情，鲁哀公刚下飞机，他就迎过去磕头。在战国时代，磕头是对客人最隆重的礼节，但如果客人不是长辈或者上级的话，也该向主人磕个头算回礼，所以齐平公磕过头后，做好了双手相搀的架势，等着扶鲁哀公起来。     

愤怒的熊胆

归真堂的上市风波,引爆了舆论对活熊取胆的讨伐。动物伦理与一味中药孰重孰轻?为了一己之利,是否要以黑熊的痛苦为代价?在当下中国,这些问题具有特殊价值2月初,福建归真堂药业股份有限公司谋求在创业板上市的消息一经披露,立即让这家华南最大的活熊取胆企业成为众矢之的。2月14日,冯骥才、崔永元等72人联署公开信,呼吁证监会将归真堂拒     

亲爱的北极熊克努特

小北极熊克努特的故事本来温暖人心。然而,随着它逐步长成一头凶猛的大熊,试图左右它命运的人类却在自寻烦恼。[编者按]     

末世的希望与救赎

美国作家科马克·麦卡锡为人低调,离群索居。在鲜有的几次访谈中,他就像西部片里的硬汉一样,"我欣赏动荡不安、危机四伏的生活,没什么比在旅途中见到能置人于死地的动物更有趣了。"于是,     

保障城市贫民的权利只有靠中央政府

近日，著名学者秦晖教授在广州发表《城市化与贫民权利》的演讲，针对城市相对贫困的底层市民的住房问题指出，中国城市当局一边希望尽可能多地享受农民工带来的服务，一边却想尽办法将农民工等贫民驱赶出城市，这已为人道底线所不容。他说，有贫民区的城市，并不就会比其他城市矮一头，反而体现了对农民工等城市贫民的自由的尊重。他顺便提出，深圳完全可以率先兴建贫民区，在关外开辟一块土地专用。     

黑市 摄影“报告文学”——动物黑市

"吃动物的本质和吞噬人类自己的生命没有差别。"摄影师帕特里克·布朗(Patrick Brown)花费五年的时间在亚洲国家跟踪动物黑市交易,他     

《山海经·五藏山经图译》序

武汉图书馆张华同志以他的大作《山海经,五藏山经图》来让我写一篇序,这是非常高兴的事。由于我在退休的前后,曾应英国的中国科学史大师李约瑟教授的邀约,撰写《中国动物学史》,其中涉及《山海经》的动物知识,经十年艰难研读,才     

做官一阵子做人一辈子──访朝阳区档案局局长向学功

做官一阵子做人一辈子──访朝阳区档案局局长向学功本刊记者张轶群初见向局长，他正拖着一把墩布大搞卫生，开始了忙碌的一天。只见他大步流星地来来去去抹桌子打水扫地，一边擦汗，一边爽快地和我打着招呼，声音里充满着一种激情和活力，仿佛办公室内静默的空气也跟着他...     

“狗肉好吃名声丑”:民俗遗产化的价值观冲突——以玉林“荔枝狗肉节”为中心的讨论

以汉族为主体的中华民族有着悠久的食狗肉的历史,并形成了相关的民俗。然而,随着西方动物保护主义和动物权利思想的传入以及宠物文化的兴起,国人的食狗肉民俗正受到来自于"文明"的指责。"荔枝狗肉节"事件中,食狗肉人士与爱狗人士在价值观和行为上的冲突,反映了地方民俗在全球化进程中发生的双重变化——在被消费资本主义催化为节日的同时,也被动物保护的价值观所强烈拒斥。作为工具的狗,作为食物的狗,以及作为宠物的狗在人类社会的长期共存,反映了人类在日常生活中的复杂连接与分野。     

常凯 中国第一劳动关系专家

资方认为他是站在工人一边;工人中又有人觉得他太官方;官方工会却也在排斥他。然而,从1995年的第一本劳动关系学理论专著,到2007的《劳动合同法》,再到2010年的南海本田罢工事件,中国劳资关系发展十余年历程中,每一项重大变革背后,都有他的身影。他认为自己只是一个普通的教书匠,但他的理想是：为中国劳资关系建立规范让工人享有最基本的权利保障,“不论劳方、资方,在这个社会中都要平等”