论教育制度的现代转型

社会转型推动着教育制度转型,是教育制度整体性或局部性的转变,是教育制度从传统向现代的转换和展示过程。在社会转型的推动下,教育制度迅速从传统走向现代,使教育制度具有了新的特质,即现代教育制度是“利益性”制度、“法律性”制度、“宽容性”制度、“妥协性”制度和“权利性”制度。     

“三治融合”中基层社会治理共同体的基本结构与构建路径

“三治融合”与基层社会治理共同体建设密切相关。“三治融合”中基层社会治理共同体建设有三方面内涵：自治、法治、德治的目标融合推动人人有责的价值共同体建设,自治、法治、德治的过程融合推动人人尽责的行动共同体建设,自治、法治、德治的主体融合推动人人共享的利益共同体建设。“三治融合”中构建基层社会治理共同体,需要促进任务分解与绩效评价,建设责任明确的价值共同体;推动流程再造与场景转换,建设协同有序的行为共同体;深化权力让渡与权利维护,建设向往美好的利益共同体。     

论教育制度的现代转型

社会转型推动着教育制度转型，是教育制度整体性或局部性的转变，是教育制度从传统向现代的转换和展示过程。在社会转型的推动下，教育制度迅速从传统走向现代，使教育制度具有了新的特质，即现代教育制度是“利益性”制度、“法律性”制度、“宽容性”制度、“妥协性”制度和“权利性”制度。     

公民社会权利视野下社会保障问题探讨

现代社会保障制度的价值基础是公民权利的理念,它所直接对应和满足的是公民的社会权利。社会保障制度是实现公民社会权利的主要手段,同时公民社会权利的实现在改善民生和建设和谐社会的过程中发挥着重要的作用。要通过不断完善我国的社会保障制度来实现公民的社会权利。     

20年来法治之法的价值、制度与谱系生长

20年来法治之法在中国法学中的生长有三个维度。一是价值层面,由于权利视角的引入,导致了向“权利本位”的转向,在法学中完成了权利启蒙;二是在制度层面,法律原则与法律规则一起,更新了法律规范的结构,“活法”又与法律规范一起,推动了法律制度的升级;三是在谱系层面,由于“地方性知识”的价值发现,一方面通过解构法治的普世性,落实本土资源的想象,预设了法治文化模式的多元性,另一方面建立起民间法的合法性,终结了国家法的垄断从而丰富了法治之法的结构。     

精神权利法表现形式比较研究——以民法、著作权法的联系与区别为视角

作为大课题的“精神权利法”,目前存在着民法、著作权法两种法律制度形式,不同国家民法典采取“合二而一”与“一分为二”的处理模式。它们之间主要通过“人格权”“精神属性”等连接点建立联系,又在定义与范畴、主体与客体、确定性与从属性等多个方面有所区别。通过比较看出,从理论或制度层面确立民法中精神权利制度的法律意义和价值更大,更能全面保护人的精神利益。     

论人的价值的内容

由人的主客体二重性所决定，人的价值可分为人格价值与人生价值、自我价值与社会价值四个方面。人格价值是人作为价值主体所应得到的满足、尊重和权利；人生价值是人作为价值客体对他人或社会的作用和意义；自我价值是人作为价值客体之“我”对作为价值主体之“我”的维护、尊重和满足；社会价值是人作为价值客体对社会的责任和贡献。     

以人为本纬度下社会弱势群体权利保护的价值取向研究

建构社会弱势群体权利保护制度必须理清弱势群体权利保护的价值取向,以人为本为社会弱势群体权利保护的价值选择提供了一个全新的视角。以人为本是社会弱势群体权利保护的核心价值,以人为本要求在权利与权力、权利与义务上更加重视社会弱势群体的权利,在效率与公平上在现阶段应更加注重公平原则,在形式平等与实质平等上坚持正义原则。     

权利保障:大学生管理法治化之必然

依法治校或高校管理必须法治化已是不争的事实。与之相应,大学生管理必须赋予“以人为本”以新的内涵,即不再是单纯的规范人、管理人、教育人,而是为了人、尊重人、服务人。显然,前者侧重于行为管理,后者突显在权利保障。由于法治社会的特征是不断唤醒社会权利意识,重视权利价值,保障权利实现,因此,高校对大学生的教育管理,在遵循法治的原则下,其重心必然转向对大学生应有权利与合法权益的保障。一、确立权利至上理念权利既是人的基本价值追求,也是社会文明进化不可或缺的力量。从法哲学的视野,依据权利存在的形态可以划分为应有权利、法定…     

论新时代凝聚价值共识的制度保障

凝聚价值共识是从价值观念上的“多”走向价值共识上的“和”的过程,是推动价值观再生产、寻求价值观“最大公约数”的实践活动。观念上层建筑与制度上层建筑有着紧密互动关系,制度体系对于凝聚价值共识的活动有着根本的激励或约束作用,人们总是在一定的制度框架下发挥主观能动性来凝聚价值共识。新时代新征程上,不论是推动全社会广泛践行社会主义核心价值观,还是以磋商具体社会议题为导向开展的凝聚价值共识活动,都需要总体性的制度保障。基于此,应深入分析根本制度、基本制度、重要制度在凝聚价值共识过程中发挥的制度保障作用,推动制度优势转化为凝聚价值共识的效能。     

政党的民主功能及其中西差异

政党是现代民主政治的核心、政治权力的中心、代议制民主的关键,是现代民主政治的操作者和主导者;政党制度文明与政治文明之间存在着密切的关联。在我国,政党与政党制度建设是当代中国民主政治发展的有效切入点。但是,由于政党-国家-社会关系不同,中西政党制度与政党功能也有所不同。同西方国家的执政党相比,中国共产党承担的责任重大得多,同政府、社会的联系密切得多,不但肩负着政治领导职能,还肩负着执政职能,对国家发展、人民幸福、民族复兴、执政成败负总责。我们要正视中西政党与政党制度的特点与功能差异,坚持正确的民主政治观与制度衡量标准,避免在政党与政党制度问题上的"简单化"或"趋同论"。     

传统政治文化与中国政治民主化进程

政治文化作为深层次的社会政治现象，对人类社会一切政治现象的存在和发展具有重大影响。中国传统政治文化中的“家长本位”、崇尚“礼治”、“权力本位”思想已经成为中国走向全面现代化的深层障碍。因此，中国在推进政治民主化进程中．越须实现传统政治文化由家长本位走向民主，人治走向法治，权力本位走向权利本位和子民意识走向公民意识的现代化转变。     

马克思主义关于人的全面发展理论及其对思想政治教育的启示

马克思主义关于人的全面发展理论具有丰富而深刻的内涵，包括人的需要的满足、能力的提高、社会关系的丰富、自由个性的发挥、主体性的充分发展等，这既为我们科学地认识人、教育人提供了正确的理论依据，也成为思想政治教育的理论基础和依据之一，为我们做好思想政治教育留下有益的启示。     

构建社会主义和谐社会与人的全面发展

构建社会主义和谐社会与人的全面发展是我们党在新时期提出的伟大战略目标的两个方面,具有相互影响、互为因果的关系。构建社会主义和谐社会的本质与核心是以人为本,实现人的全面发展。人的全面发展又是构建和谐社会的价值目标。我们必须通过大力发展生产力,加强社会主义政治文明建设,加快教育事业发展,深化医疗卫生保障制度的改革,协调好人与自然的关系等方面提高构建和谐社会的能力,以促进人全面发展的目标的实现。     

信息时代对高校学报编辑素质的新要求

21世纪是以网络技术的普及为主要特征的信息时代,社会的信息化推动着高校学报编辑工作方式由传统向现代的转变。为此,学报编辑必须审时度势,从“提高学报质量,树立学报品牌”的主旨出发,不断提高自身的政治素质,以及坚守职业情操,丰富社科素养,树立创新思维,增强现代意识和强化法律知识,积极推动高校学报的新发展。     

政治和谐与政治思维转变

政治现代化是从传统社会的制度结构和行为方式向现代社会制度结构、价值系统和生活方式转型中实现的。在构建社会主义和谐社会过程中,要求转变激进的政治思维,在传统与现代的关系上保持民主与民本的必要张力;在中外政治思想贯通中实现目标平等向过程平等的转变;在日常生活批判中实现制度建设与政治文化的吻合。     

我国政治文化中的政治意识文明建设

政治文化是政治意识文明的源头活水，而政治意识文明的不断发展和进步是推动人类政治文化发展的精神动力。弘扬先进政治思想文化，建立全体人民共同的社会理想信念，共同的政治社会价值观和共同的精神追求，是社会主义政治意识文明建设的当代主题。就当代中国政治意识文明建设而言，首先要解决儒家政治、文化传统与社会主义政治和文化之间的关系，同时还要针对改革开放的新境遇和社会发展的新挑战．树立文化安全意识。     

政治参与对政治合法性危机克服的相关性研究

政治合法性是公民依据一定的价值标准以及具体的感受对现存的政治体系所作出的价值判断。政治合法性程度的高低直接反映了公民对该政治体系的认同程度。在政治变迁与权力交替的过程中,不同国家终究会面临不同程度的政治合法性危机问题。合法性危机问题解决的好坏不仅关系到一国政治系统能否健康发展,更关系到政治现代化进程的顺利与否以及政治发展的获得。而作为近代公民实现权利、表达利益诉求的政治参与,对合法性危机问题的解决以及政治系统的健康发展则具有重要的理论意义和现实意义。     

政治文明: 全面小康社会的政治现代化

政治文明是人类社会在政治领域历史与现实的积极成果, 政治现代化则体现了政治领域现代化的特征, 从而构成现代化的政治文明。现代政治文明是社会主义现代化的重要目标和必然要求, 是社会经济发展的必然结果, 是市场化、商品化程度积累提高的必然趋势。政治文明的现代化特征包括政治民主化、政治科学化、政治公开化、政治大众化等。民主制度、法制环境、政府体系是现代化政治文明的主要内容, 要从思想观念、制度试验、政府形象和公民教育等路径去建构。     

尊重人的需要是思想政治工作取得实效的切入点

思想政治工作是做人的工作 ,要增强其实效 ,必须树立新观念 :加强人学研究 ,尊重人的需要。本文从马克思主义关于人的学说和中外道德教育的历史经验教训中 ,阐述思想政治工作的实质 ,得出增强思想政治工作实效的切入点是尊重和满足人的需要的结论