人类中心主义的生态伦理观——兼评非人类中心主义的生态伦理观

一些非人类中心主义者把人类中心主义视为生态危机的思想根源,由此全盘否定人类中心主义的神态伦理观,而这无论在理论上还是在实践上都是不正确的,而且是有害的；事实上,立足于人类中心主义的生态伦理观并不是要把人与自然对立起来,对自然无限制掠夺,而是在认识到人对自然的依赖关系的基础上不断协调人与自然的关系,寻求实现人与自然的协调发展的可持续发展之路；人不是一般的其他自然存在物,人类不应放弃为自身谋福利的权利而成为其他自然存在物的道德义务的主体,我们应走进人类中心主义的生态伦理观。     

人类中心主义、非人类中心主义、后人类中心主义之我见

神奇广博的大自然赋予人类的生灵与智慧,人类社会的演化和发展,人类文明的进步与繁荣使自然界遭受到了严重的破坏。人类违反自然规律的行为也受到自然界的惩罚并付出了一定的代价;人类开始觉醒,意识到只有保持生态系统结构和功能的稳定与平衡,实现人类社会与自然的长期协调、友好、稳定、可持续发展,实现人与自然的完美结合。     

人类中心主义与非人类中心主义的价值整合

非人类中心主义主要包括动物中心论、生物中心论和生态中心论,人类中心主义主要包括宇宙人类中心主义、神学人类中心主义和生态人类中心主义,非人类中心主义认为人类中心主义忽视了自然的内在价值,并且认为当代的生态环境问题是由人类中心主义所引起的,对此,笔者从人类中心主义的角度进行了阐述.     

马克思关于人类发展的智慧——对人类中心主义和非人类中心主义的超越

哲学的主题历来是围绕着人与世界的关系展开的,人类中心主义与非人类中心主义是关于这个问题的两大对立观点。只有马克思把人道主义与自然主义、功利主义与超功利主义结合起来,才消解了人类中心主义与非人类中心主义的对立。     

在生物学教学中坚持非人类中心主义世界观与人类中心主义实践观教育

本文从世界观与实践观两个层面分析人类中心主义的是非,认为在中学生物学教学中,应该坚持非人类中心主义的世界观教育与人类中心主义的实践观教育,并努力做到两者的辩证统一,为生物学教学寻求一条脱离两难境地的出路。     

非人类中心主义理论流派述评

介绍非人类中心主义各理论流派的思想,并对其进行简要的评论,以澄清认识。     

西方非人类中心主义自然价值观评介

自然价值的理论探究是西方环境伦理学中的一个核心问题,动物平等论、生物中心主义、生态中心主义等西方非人类中心主义环境伦理学流派都曾对自然价值问题进行过专门的研究,形成了各具特色的自然价值观。在这里专门介绍和挖掘西方非人类中心主义环境伦理学中自然价值现的思想内容,目的就是要突出研究自然价值理论的重要性,并从侧面勾勒出自然价值理论的形成脉络。     

现代人类中心主义的理论整合

传统人类中心主义在历史上做出过巨大贡献，也产生了消极的影响。以反对人类中心主义面目出现的非人类中心主义有其合理的地方，也有不足之处。现代人类中心主义通过对传统人类中心主义和非人类中心主义的扬弃，使理论自身得到了丰富和完善，显示了巨大的理论优势。     

环境伦理应以人为本——从对非人类中心主义的批评切入

环境问题应以人为本,即承认"人是人类全部活动和思考的中心"。有别于以往狭隘的人类中心主义,人本主义意识到人这个中心处于自然之中,与自然存在不可磨灭的血肉联系。非人类中心主义的浪漫主义渊源使它在抬升非人类存在物道德地位的过程中忽略了自身以人为本的出发点,陷入了去人类化的漩涡,在实践上与理论存在矛盾和偏失。     

反思人类中心主义

笔者通过对人类中心主义理论基础的思考，从以下几点阐述非人类中心主义的合理性：（1）价值是一个历史的概念，内在价值和工具价值之分是近代的产物；（2）人类中心主义是建立在二元论世界观基础上的，这种世界观具有内在缺陷；（3）不能用逻辑来反驳非人类中心主义。这种“逻辑基础”是人类中心主义同样不具备的。     

对数学成为每一个人生活组成部分的几点看法

笔者把新世纪数学教育改革的成绩与生活中的实例相结合,探索生活数学与自然数学、技术科学与社会科学的关系。     

对投资环境建设的几点思考

投资环境建设是发展经济的一项基础性工程，直接影响到资本、项目、人才、技术等的引进。投资环境建设的实质内容是建立起良好的资本运行秩序。各级政府作为投资环境建设的主体，应该从建设而不是仅仅从改善投资环境的角度来思考。为资本自然属性的实现创造良好条件。     

关于江苏农村职业教育未来发展的几点认识

江苏农村职业教育若要获得进一步发展,必须做好四方面工作:一是科学定位,明确其核心功能和战略重点;二是制度创新,形成具有区域特性和农村特色的教育制度,以及政府主导、兼顾公平的投资制度;三是通过城乡统筹与区域合作整合资源;四是大力发展民办职业教育,积极发展非正规职业教育.     

对传统道德教育的几点认识

中华民族有着丰富和优秀的传统道德 ,值得我们继承和发扬。传统道德教育对新道德体系的构建、民族精神的弘扬以及个人的健康人格的形成都有积极作用。     

中小学德育面临的问题及德育改革的基本思路

目前中小学德育面临着价值观念多元化趋势、大众传媒误导与社会消极现象的影响、学校德育落后于现实等问题 ,需要从德育目标、德育内容、德育方法与途径、德育评价、教师队伍建设等方面进行系统的改革 ,提高德育的实效性     

对非公有制经济社会性质的几点看法--与曲春郊同志商榷

文章就我国社会主义经济与社会主义市场经济,社会主义市场经济重要组成部分与社会主义性质等问题提出了自己的看法,指出只要公有制经济控制国民经济命脉,非公有制经济朝着"三个有利于"方向发展,就不可能导致我国经济的私有化.     

从交换哲学观试看几个科学问题

归纳与演绎的往复循环是人类认知的基本进程。根据科学原理可以归纳出交换自然观,从而对科学研究面临的一些重大问题进行演绎,做出假说。假说一：质能关系即交换关系。根据＂引力质量＂定义,物体运动就是对地球引力一定程度的摆脱,必然要表现为质量的减小和能量的增大,并且运动的速度越快,即对引力的摆脱越多,质量就越减小而能量就越增大,其质量与速度成反比,能量与速度成正比,表现为质量与能量的交换,据此,就可以推导出质能交换式,即E=F＋（1-1/v）m0.v,从而将基础理论研究向前推进一步。假说二：宇宙形成于交换。对宇宙形成的＂大爆炸＂说,完全可以理解为大交换原理,因为爆炸不可能是单一物质的运动,应该是两种或两种以上物质的相互交换作用,其初始的瞬间表现为＂大爆炸＂的形式而已。假说三：火星上没有生命。根据交换原理和地球经验,液态的水既是生命体必需的物质,也是交换出生命物质必需的介质,而火星距太阳较地球远,其表温较低,即使上面有水,也只能以固态存在,处于非交换的封闭状态,根本不可能交换出生命物质来。     

对德育课中实施素质教育着力点的思考

实施素质教育已成为当今教育改革的主旋律，全面提高人的素质是当代教育所追求的目标。德育课作为提高学生素质的主渠道之一．如何找准德育课教学中实施素质教育的着力点，对实现教育教学目标至关重要。本文是根据德育课教育教学实践，谈谈实施素质教育的体会。     

对国际市场营销道德水准的几点看法

目前国际市场中的道德风险已经引起了企业界和理论界的广泛关注与思考,本文就如何应对国际市场营销中的道德问题进行探讨,从道德和制度两个方面出发,提出了国际市场营销道德建设的一些观点,为企业和政府在经济全球化大背景下的发展提供一些建议。     

池田大作和谐德育观初探

和谐德育是现代德育发展的新理念。在池田大作教育思想和道德教育思想中蕴涵着极其丰富的和谐德育观,其主要体现在:主张超越性和本真性是池田大作和谐德育的本质论,注重培育"内外调和"的人是池田大作和谐德育的目标论,强调情感教育、自我教育是池田大作和谐德育的方法论,这些思想对我国德育的发展有着重要的借鉴和启示意义。