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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
正我国古人喜爱植物,视植物为朋友。由于人都有生日,古人认为植物应当也有,于是从唐代起,就出现了"花朝节"。节日当天,人们成群结队到郊外游览赏花,有的姑娘会将五色彩纸粘在花枝上,家家户户都会祭花神或去花神庙烧香,以祈求花神降福,保佑花木茂盛。花朝节由来已久,早在春秋时代的《陶朱公书》中就有记载。至于花神是指北魏夫人的女弟子女夷,相传她善于种  相似文献   

2.
刘昆  钱斌 《科教文汇》2008,(14):156-156
2006年,电视台“故事会化”趋势越来越明显。据统计,在全国省市级60多家电视台中,都设有故事性节目或栏目。访谈型的如《鲁豫有约》、《艺术人生》、《天下女人》、《名人面对面》等;专题性的如《讲述》、《拍案说法》、《背后故事》、《财富故事会》和《诉说》等,还有大量的法制故事栏目。四川卫视,索性将自己定位为“故事频道”。2006年“故事会化”的最大特点是将“真实故事”栏目化,成就了大量所谓的“栏目剧”。  相似文献   

3.
蓝青 《中国科技信息》2004,(24):132-132,148
《大学英语教学大纲》“教学中应注意的几个问题”一节的第八点明确指出“创造良好的语言环境,充分利用现代化的教学手段”;“实践证明,现代化的教学手段,如录音、录像、电影、电视、网络以及多媒体课件的使用,有助于提高大学英语教学质量,各学校应采取积极措施,大力推广,合理使用这些手段。”  相似文献   

4.
《铸牢中华民族共同体意识研究》一书是由虎有泽等联合编著、中国社会科学出版社出版的一本论文集.该书中既有对中华民族共同体的整体探究,如《构筑各民族共有精神家园的机制研究》等;也有基于具体实例的分析,如《铸牢中华民族共同体意识在新疆的实践——基于<新疆维吾尔自治区民族团结进步工作条例>实施情况的调研》《蒙、汉民族关系研究——以乌拉特后旗为例》等;同时,既有对古代民族文化发展的梳理,如《中国古代少数民族的中原文化认同意识——以契丹人为例》等;也有立足当前背景对中华民族共同体进行的探讨,如《在“一带一路”背景下用“文化自信”构筑中华民族共有精神家园》《浅析“五个认同”与建设各民族共有精神家园》等.  相似文献   

5.
问题的提出《未来与的发展》(1984年第3期)曾刊出“可供开发的几项蛋白资源”一文中有“昆虫食品”一节,并明确指出:“昆虫蛋白质的开发和利用也是一个很有前途的根源出路……。西德人在第二次世界大战以后,由于发生粮荒,他们先从鳞翅目的幼虫,如家蚕、大螟、玉米螟等经过化学处理,调味整形而生产了罐头食品。藉此来解决粮荒问题。”  相似文献   

6.
主要运用“任务驱动”教学方法讲述《上网获取信息》的教学,主要分析了上这节课的主要思想;这节课在该章节中的位置;这节课的教学目的、教学重难点;这节课的课时安排以及每一课时学习内容的安排。  相似文献   

7.
海水能一劈为二、变成一条通路、化作一条坦途吗? 圣经《旧约全书》之“埃及大逃亡”一节中描述了这个美丽的神话。  相似文献   

8.
“潮热”一词首见于张仲景《伤寒论》,在此书中见于条文总计11处,现代中医诊断学教材对潮热的定义是:“指发热如潮汐之有定时,即按时发热或按时热甚”与《伤寒论》中潮热古义似有不符之处,故本文试以《伤寒论》原文中对于“潮热”的记述为突破口,探讨“潮热”一词古今含义之变化。  相似文献   

9.
李杨 《百科知识》2024,(7):68-72
<正>填仓节是正月最后一个节日,为每年的农历正月二十五,传说这天是仓王爷的生日。因为“填”与“添”“天”同音,所以也被称为“添仓节”“天仓节”。东北满族人民称其为“添哈势日”,“哈势”即指仓房。“填仓”由何而来填仓有大小之分。在东北,正月二十三为小填仓,即新仓日;正月二十五为大填仓、填老仓或母仓日。在不同地区,小填仓的日期也不相同,如山西介休、大同等地为正月二十,但大填仓的日期却都一致,为正月二十五。  相似文献   

10.
《知识窗》2011,(12):33-33
在我眼里,谢安琪不算是天后,可是她已经被公认为“天后”了。 作为香港乐坛第一个敢在大碟里不唱一首情歌的歌手.她歌曲的“草根性”是不容置疑的。《姿色分子》讽刺大众过分打扮;《我爱茶餐厅》内容就如歌名一样直白;《如花》称赞如花的敬业精神;《呐喊》还特意为经济低迷的香港打气;《祝英台》一反讲爱情常态竟然讲男女平等。诸如此类的作品还有很多,她的歌曲总是在反映着当下社会的某些问题,可谓用心。毕竟除了爱情。可以表达的主题还有很多。  相似文献   

11.
琢磨     
“琢磨”一词,最早见于诗经《卫风·淇奥》:“有匪君子如切如琢、如琢如磨。”诗人王融在《三月三日曲水诗序》中曰:“斧藻至德,琢磨令范。”古人赋予“琢磨”一词多么美好的含义。而把这含义一剖无遗的则是古训:“玉不琢,不成器;人不教,不识义。”可近些年来,“琢磨”一词的含义却变得由褒而贬,尤其是“琢磨人”三字更耐人琢磨。工作中,谁也不愿意身边有个爱  相似文献   

12.
《科学与文化》2009,(6):56-56
《科学与文化》是一本深受青少年喜爱的社科杂志,内设的栏目旨在提升青少年的科学素养,如“新知”、“E潮流”;拓宽其知识面,如“探秘·真相”、“看天下”;培养其良好的文化修养,如“百草园”;激发其卓越的创造力和想象力,如“幻想无极限”,还有适合青少年口味的“乐翻天”、“青春派”等。  相似文献   

13.
要尊重科学,但不能有科学主义思想   总被引:1,自引:0,他引:1  
近日见首届“科学文化研讨会”的学术宣言:“对科学文化的若干认识”一文(刊于《中华读书报》2002年12月25日,以下简称“宣言”),颇有感触。宣言的第二节“如何看待科学主义”对科学主义的内涵作了简略介绍,重点论  相似文献   

14.
《科学与文化》2009,(5):56-56
《科学与文化》是一本深受青少年喜爱的社科杂志,内设的栏目旨在提升青少年的科学素养,如“新知”、“E潮流”;拓宽其知识面,如“探秘·真相”、“看天下”;培养其良好的文化修养,如“百草园”;激发其卓越的创造力和想象力,如“幻想无极限”,还有适合青少年口味的“乐翻天”、“青春派”等。  相似文献   

15.
邓霞 《知识窗》2014,(2):78-78
一、教学内容和内容解析“月历中的数学”是人教版七年级上册第二章《整式》中的数学活动,本节课将第二章“整式的加减”所学的知识运用于实际,用整式表示数量关系,  相似文献   

16.
杨恒  周蕴斐 《科教文汇》2008,(3):153-153
《髹饰录》相去《周易》几千年,但全书无不透露出《周易》的智慧。如:根据《周易》的“乾坤”来将《髹饰录》分为“乾集”和“坤集”,又以“阴阳”来给各类漆器命名分类,以至于建立了一套流传至今的漆器命名分类标准。可以说,《髹饰录》能取得如此的成就,不仅仅因为它是我国唯一部漆器专著,还因为作者灵活运用了中国古代经典中的智慧。其中突出的便是对《周易》的运用。  相似文献   

17.
肝病浅议     
肝位于腹部、横隔之下、右肋之内。《素问、灵兰秘典论》云:“肝者,将军之官,谋虑出焉。”《素问、六节脏象论》云:“肝者,罢极之本,魂之居也。”肝为魂之处,血之藏,筋之宗。体阴而用阳,上能助心肺以司呼吸,中能疏仓廪以助消化,下能达肾以精血互生。  相似文献   

18.
瓷艺展示     
《知识窗》2014,(19):F0004-F0004
2009年,青花分水《花开富贵》荣获第十六届上海国际茶文化节陶瓷艺术展金奖。2010年,青花分水《老虎》荣获第三届中国南宁国家级工艺美术品博览会金奖。2012年,青花分水《鹿》荣获景德镇御窑杯比赛铜奖。2013年,青花分水《花开富贵》作品在江西陶瓷紫砂工艺品博览会精品评选活动中荣获“博冠杯”金奖。  相似文献   

19.
英国人李约瑟的皇皇巨构《中国之科学与文明》影响深远,其中译本《机械工程学》卷中引用了一幅元代佚名画家的水磨插图,以“显示元代工程师之优良技术”。同时在“东方及西方水轮”一节中,他认为“在叙利亚以东,多用卧式水轮,例如波斯、土耳其斯坦及喜马拉雅之洪萨区域以及中国等”。所附的三张照片,也都是卧式水轮。  相似文献   

20.
我被《白鹿原》迷住了,我被与《白鹿原》有关的陈忠实的词《小重山·创作感怀》和《青玉案·滋水》迷住了。被迷得如幻如醉,真够神魂颠倒了。读着、琢着、品味着、吸收着,我从中获得营养,获得理识,也获得了力量。“春来寒去”,《白鹿原》苦苦地写了四年,“掼下秃笔”成稿时,适逢“桃正红”的春天。作者走完了伟大的创作路程。完成了一部伟大的史诗,按理真应当高兴了吧?然而,却未能高兴起来,倒是“独自掩卷默无声。却想哭,鼻涩泪不通”。如此“四载”“煎熬情”,难道“单是图声名”? 非也。作者以伟大的气魄和史无前例的勇敢,去“注目南原觅白鹿”! 白鹿者,吉祥、如意、天下太福,乃神鹿也。她也是历史发展变化的  相似文献   

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