文化素质教育与通识教育关系的再认识

目前,大学生文化素质教育与通识教育在中国高等学校同时展开,两者是否一致?有什么差别?应当如何对待?本文在对这两种教育进行历史回顾的基础上,对这些问题提出了自己的看法。作者认为,从"名正言顺"的角度,在高等学校本专科教育的整体层面上,无论在教育理念、模式和内容上,"通识教育"的名称都是不合适的。而文化素质教育则是统贯本科教育的全过程的,它既是一种新的教育思想观念,也可以成为一种教育模式,具有可操作的运行方式。但是,作为高等学校本专科教育的一部分或一个阶段,通识教育从理念、模式和内容上都是有意义的,其目标是为了培养负责任的公民和有教养的人。这与文化素质教育是相通的。通识教育可以作为文化素质教育的一种实施方式,与养成教育共同构筑起文化素质教育的实施方式。作者提出了包含通识教育的文化素质教育架构图,并对不同类型高校提出了多样化的通识教育与文化素质教育的实施意见。     

大学通识教育与文化素质教育

本文叙述通识教育在中国实施的过程,指出它是中国高等教育为摆脱计划经济时代过分专业化教育的束缚、面向社会、适应经济体制转轨而推行的一种改革。1995年起在全国开展的文化素质教育推动了这一改革进程,而国外的博雅教育和港台地区的通识教育促进了通识教育在大陆的实施。作者认为大学通识教育的基本功能在于帮助学生树立做人和做事的正确态度与能力,实施通识教育的主渠道是开设通识课程。作者阐述了开设通识课程的原则、要求、做法以及教师的条件,叙述了通识教育与文化素质教育的关系。     

对专才教育与通才教育的再认识

我国高教界对于专才教育与通才教育的理解见仁见智、众说纷纭。但是,正确认识专才教育与通才教育的内涵并恰当处理两者的关系,无疑是一个具有重要理论意义和实践意义的课题,应当继续深入探讨,帮助学生形成合理的知识和能力结构,使高等学校的人才培养能主动适应我国经济、科技和社会发展的需要。本文拟就几个有关问题发表一些看法。     

关于文化素质教育与通识教育的辩证思考

本文在回顾我国高校开展文化素质教育十余年历程的基础上，分析了通识教育在文化素质教育中的地位和作用，提出在通识教育中贯彻文化素质教育理念，在文化素质教育的基础平台上实施通识教育，从而进一步充实和完善文化素质教育的内容和内涵，使其在中国大学教育中深深扎根。     

通识教育课程与文化素质教育课程的比较

我国文化素质教育课程实施至今已经取得了一些成就,但是随着一些高校尝试进行通识教育课程的实践,两者的关系问题日益引起关注。本文主要就美国高校的通识教育课程和我国高校的文化素质教育课程的内涵、产生与发展、实践方式等几个方面进行比较,发现文化素质教育课程在课程发展理念、课程发展进程、课程主修和必修的模式、课程内容的选择、课程给学生的负担几个方面都存在问题。借鉴美国的成功经验,本文提出了一些改革的建议。     

文化素质教育与通识教育之比较

教育本质上是一种文化活动。我国高等学校开展的文化素质教育体现了教育这一本质特性。对我国高等学校的文化素质教育的基本性质和美国通识教育的历史和性质的分析,以及对文化素质教育和通识教育的比较显示,通识教育是美国高等教育的本土化创新,文化素质教育则是我国高等教育的本土化创新。文化素质教育要重视并借鉴通识教育的成功经验,但文化素质教育是我国高等学校素质教育的有机组成部分,它较之通识教育具有更全面、更丰富、更深刻的内涵,也更符合我国高等教育的发展要求。     

通识教育与文化素质教育之比较

本从通识教育和素质教育产生与发展过程的分析入手，把握二的内涵及基本特征；用比较研究的方法，深入探析通识教育、化素质教育二间实际存在的继承性和本质联系及区别；蕴含于其中的有益经验对高校推行化素质教育的实践是极有价值的借鉴。     

台湾大学通识教育对我国大陆文化素质教育的启示

台湾地区大学通识教育是培养具有健全人格、全面发展的人的教育模式,在多年的探索中,积累了许多经验,在教育理念、课程设置、管理模式、师资队伍建设、评价体系等方面为我国大陆实施文化素质教育提供了有益的启示。     

论大学教育中的通识教育

50年代初的院系调整和教学改革使我国的高等教育结构由解放前的通才教育模式转向专才教育模式。但随着全球一体化进程的加快,过分专业化也显现出它的许多弊病,不适应当前教育中培养大学生全面发展的要求。因此当前我国高等教育要更有效地提高人才培养质量,就应该认识到通识教育的重要性。     

美国通识教育与我国文化素质教育、思想政治教育比较研究

美国通识教育与我国文化素质教育、思想政治教育都是两国依据本国社会需要、历史传统和教育实践而创造出来的符合本国实际的教育形式。在专业化占主导地位的背景下,三者作为教育实践存在如何深化通识教育的问题。应进行理念、组织和课程创新,以达到教会学生如何做人的目的。     

从哈佛通识教育到我国高校文化素质教育课程建设

文章从分析我国高等学校文化素质教育课程设置的现状与问题入手,在介绍哈佛大学通识教育理念、课程设置理念基础上,分析其对我国高等学校文化素质教育课程设置的启示,并提出了建设具备现代教育理念和导向明确的文化素质教育选修课程的原则与途径。     

对文化素质教育特征的再认识

文化素质教育的基础性是由文化素质的基础性决定的,文化素质教育具有基础性、精神性、内在性、非功利性、民族性和稳定性等特性,只有加深对文化素质教育的认识,才能推动文化素质教育的深入发展。     

关于文化素质教育的思考

我国高等教育管理体制的改革,已由计划经济下“统得过死”转化为市场经济条件下“统一领导、分级管理、扩大办学自主权”的高等教育运行机制。１９９５年国家教委将大学生文化素质教育作为教学改革的两项任务之一提出。在武汉召开了“面向２１世纪教学内容和课程体系改革...     

民国时期通识教育思想研究

1912-1949年间的民国时期是中国近代高等教育发端与发展的时期。这一时期的著名教育家蔡元培、梅贻琦、张伯苓、竺可桢及他们主持的北京大学、清华大学、南开大学、浙江大学等都成为中国高等教育发展的历史丰碑,他们所坚持的通识教育思想对今天的大学在办学理念和实践运行等方面都具有重要价值。     

台湾高校的通识教育及其对大陆高校文化素质教育的启示

文章梳理了台湾高校通识教育的发展历程,并以台湾"清华大学"和元智大学为例分析了台湾高校通识教育的组织机构与课程,同时,结合大陆高校的文化素质教育进行了反思,指出台湾高校通识教育对大陆高校文化素质教育的几点启示.     

通识教育课程建设的困境与出路

目前,有三大困境制约着我国高校通识课程的建设和发展。其一是对通识教育课程在大学中的定位不清,通识课程发展空间受到公共必修课制约;其二,通识选修课面临内容杂、结构乱、质量差、地位低的困境,难以担负通识教育重任;其三,通识课程建设与管理受到现行大学组织制度的制约。解决了这些困境也就找到了通识教育课程建设的出路。     

文化素质教育是高职学生制胜的关键

正高职学院不同于职业技术培训所高职学院自建立以来,一直在高等教育和职业技能培训的问题上存在着明显的矛盾。由于受就业导向的影响,高职学院和产业界的关系越来越密切。因此,高职学院在制定各专业的人才培养方案时,往往认为应该多加强专业课程的讲解与训练,在非专业课程上就不必再多耗费时间了,一时间高职学院的公共课和基础课成了不必要的耽误时间的课程,大量的公共课和基础课在高职学院的各系各专业中被取消。有的高职学院为了应付上     

通识性：高校职业生涯教育的基本理念

国内高校的职业生涯教育在理念上对“职业”层面过于倚重,而忽视其“生涯”层面以及教书育人的｜女质。在此困局下,需要对职业生涯教育的理念进行纠偏,以通识教育引领职业生涯教育,以通识性作为职业生涯教育工作的基本原则,以完人教育和终身教育的方式革新职业生涯教育工作现状。在路径上,职业生涯教育要从生涯意识启发和生涯能力实训两个层面展开。     

论潘光旦的通识教育思想

潘光旦通识教育思想的产生与他留美的经历以及当时的社会环境密切相关,同时他受当时的清华校长梅贻琦的影响也较大。潘光旦认识到了当时大学通识教育的不足,主张“通识为本,专识为末,”但又不否定专识教育。自由教育是要造就通才而不是专才和技术家。大学应该增加通论类课程并延缓分院系时间。潘光旦的思想对目前高校通识教育的施行也有很重要的参考意义。     

通识教育:困境与出路

通识教育的概念应从教育理念、教育内容、教育模式三个层次来理解。目前,中国大学的通识教育在三个层面都存在不同程度的困境。大家普遍认同通识教育的理念,但对这一概念缺乏深刻理解;通识教育内容缺乏系统设计,与目标相差甚远;通识教育模式还远没有建立。原因在于通识教育理想与现实的冲突。出路在于政府的支持,大学校长的重视,循序渐进的改革,最终需要建立起通识教育的人才培养模式。