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古奥运会虽然是古希腊人献给宙斯神的一个祭会,但它丰富多彩的活动内容,又使之成为古希腊民族的一个盛大节日。 每年奥运会召开的春天,有三个“神的使者”从奥林匹亚出发分赴希腊各地,告诉人们运动会开幕的消息。从此,古希腊人开始了焦急的等待…… 终于,《神圣休战》宣布了,伊利斯的裁判员带领着跃跃欲试的运动员向奥林匹亚出发,他们的 相似文献
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毛泽东同志24岁,正当风华正茂的时候,用“二十八画生”的笔名,在1917年4月1日出版的《新青年》杂志第三卷第二号上发表了《体育之研究》。全文5500多字。其主旨在于强调身心健康,提倡“文明其精神,野蛮其体魄”,把体质的增强和精神文明的建设结合起来,协调发展。 相似文献
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8月31日,万众瞩目的《魔兽世界》新资料片巫妖王之怒正式登陆国服。在国服玩家长达2年的苦苦等待之后,终于携手战友踏上了诺森德的征途。在这块冰封的大地上,会有哪些新的对手正在虎视眈眈?一向不会让人失望的暴雪,又会在WLK中给玩家带来怎样的惊喜呢?下面让我们一起走进诺森德,去感受一下崭新时代的降临! 相似文献
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牛、羊、猪、马可能是上古先民最早驯化的大家畜,与人的关系也最为密切。然而对于殷周人而言,其最重要的功能还不在于食用,而是"祀"和"戎"。《左传·成公十三年》:"国之大事,在祀与戎,祀有执,戎有受,神之大节也。""祀"是祭祀,分内祀与外祀,主要是祭天、祭祖。"戎"本义为军事,在这里是指征伐之前的祭社(社是土神,广义上,把土神和祭土神的地方、日子和祭 相似文献
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如果要用一句话概括一期编者按的内容那就是：“一篇文章所上发的连锁反应”。如果要分段清晰地说明缘由，那就不得不提到《刘国梁，等待清白的日子》这篇文章，原因在于它充当了这起连锁反应的“导火索”。本期征文的作者（仍在服刊中）在读了《刘国梁，等待清白的日子》后，从而改变原来颓废的生活态度，树立了重新做人的勇气和信心，从浑浑噩噩到积极进取，从心如止水到乐观向上。于是2003年6月的一天编辑部收到了这个刑期之中的年轻人的[《乒乓世界》伴随着我大墙生活]的投稿，并把这篇投稿刊用在第6期的《乒乓世界》的分册《球迷俱乐部》上，事情还没有结束，令人惊喜的是[《乒乓世界》伴随我大墙生活]的投稿又再次打动了一次父亲，最终在这位父亲的撮合下刑期中的青年和这位父亲的儿子建立了深厚的友谊，在狱中年轻人的鼓励下，这位高中生经受住了高考的挫折，从头再来，最终步入高校的学堂。现在，他们两次相约四年后用一分满意的答卷，一个从高校的学堂里毕业，一个从监狱迈向新的社会生活，遂有下面《四年之约》的出现。[编者按] 相似文献
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潮州城西（古称西厢）有一溪因岸旁种植红枫树而得名“枫溪”，这一带历来为陶瓷产地。明万历二十八年（1600年）《西厢陶工碑》载：西厢下社民以造陶营生，凡土司、府、县各衙家火并春秋二祭、军务、考校等项瓷器一概答应……”反映当时西厢枫溪窑要供应上司、潮州府、海阳县各个衙门所需的办公用文具瓷和生活用瓷，还需供应春秋官祭摆香案用的瓷器，足见枫溪在明代陶瓷生产中的地位。遗憾的是，迄今关于枫溪明清窑址的考古发掘工作尚未开展。 相似文献
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汉城奥运会上的一曲《手拉手》,牵动了五大洲人民的心;北京十一届亚运会上的《亚洲雄风》,震撼了中华大地。体育歌曲的魅力,由此可见一斑。歌声,源于生活,高于生活。它可以用具有神力的乐章,反映人类社会的一切。孔子在《乐记》里说:“乐者,天地之和也。……和,故百物皆化。”又说:“乐也者,而可以善民心,其感人深, 相似文献
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扬州为园林城市，《扬州春词》有“园林多是宅，车马少于船”（唐·姚合）之誉，盛名天下。明清时，有数以百计的园林。1961年尚存56处，改革开放以来，修葺了个园、何园、富春花园、荷花池公园等一些名园。2007年4月18日发行的《扬州园林》邮票，呈现了扬州园林建筑独具南方之秀和北方之雄的风格和特色。[第一段] 相似文献