美感即直觉——浅析朱光潜关感经验之“形象的直觉”

“关感即直觉”理论可以说是朱光潜先生美感经验分析中的基础性理论,这一理论融合了西方近代美学思想和中国优秀传统文化。在《文艺心理学》这部著作中,朱光潜先生从“形象的直觉”开始谈起,融入“距离说”和“移情说”,多角度对作为关学体系核心的审美经验进行了阐释。这里我们主要从朱光潜先生确立自己早期美学思想和文艺思想的立足点之“形象的直觉”这个角度对朱先生的审美经验进行剖析。     

谈朱光潜美学观念及其在中国美学史上的贡献

朱光潜美学深受西方美学影响。本文概括地介绍了朱光潜美学的理论基础克罗齐的“直觉”说和立普斯等人的“移情”说，评价了朱光潜在中国美学史上的地位。     

朱光潜的诵读观研究

朱光潜对诵读问题颇有研究。文章通过对朱光潜诵读观的研究,阐明了诵读在诗文节奏赏析、语言习得、文学创作和文化传承等方面所起的作用,以期能对当今语言学习和文化传承提供现实借鉴。     

朱光潜美感经验的现象学阐释

朱光潜以克罗齐的直觉说为基础,用立普斯移情说和布洛的心理距离说进行补苴罅漏,建构了自己早期美学体系的中心理论--美感经验,本文我们试图用现象学美学原理对其进行阐释.     

文化全球化态势下的文化移情探究

文化全球化展示的是多元文化的交流、沟通和融合的丰富景象。文化移情是跨文化交际系统中最重要的因素之一。文化移情能力直接影响到跨文化交际的效能,在实践中有意识地培养并提高文化移情能力,对于跨文化交际具有十分重要的理论意义及实践意义。     

桐城派文论对朱光潜的影响

桐城派文论把理想人性中的道德生命情调视为文学表现的本质内容和文学之美的根本显现。朱光潜继承和发展桐城派的文论思想,主张文艺要表现对人情物理充满想象性同情的真情实感。这一文艺思想是朱光潜移情美学思想和诗境美学理论的重要思想资源。     

试论中国古典诗歌创作中的审美移情

十九世纪法国美学家费肖尔、立普斯、谷鲁斯,英国美学家浮尤·李、法国美学家巴希等人对“移情说”的研究,使得“移情说”成了美学理论中的一个重要流派,对西方近百年来影响颇大。三十年代朱光潜先生就介绍过移情说,在我国也产生了一定影响。其实,“移情”在《诗经》中就已广泛运用,在刘勰《文心雕龙》、陆机《文赋》中亦有过论述。本文想就中国古典诗歌创作中的审美移情作一粗浅的论述。     

简析同主题诗、词、曲创作风格的不同

著名美学家朱光潜先生说：“在物我同一中物我交感,物的意蕴深浅常和人的情分深浅成正比例。”（《朱光潜全集·文艺心理学》第一卷）这句话启示我们：物我同一、物我交感,是一种美感体验、一种移情作用。     

解读高校外语教育的文化"移情"——从"巴比塔"隐喻说起

巴比塔的隐喻表明高校外语教育应当注重多元文化教育,然而,目前的外语教育割裂文化与语言的联系,存在缺陷,外语教育的文化使命在于增强学生中外文化"预设",正确"移情",实现文化理解的视界融合和文化创新.     

论移情及其在外语学习中的作用

论述什么是移情,移情与文化休克的关系,移情在文化差异敏感性中的地位.并详细探讨了移情在英汉两种语言的语音、词汇、语法、语义各个层次上的对比,提出了移情的双向原则和一些培养方法.