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动物与人类同属自然的生灵,但人类在根深蒂固的动物歧视下,对于与人一样有知觉、有痛觉的动物们肆意剥削、欺凌和杀戮。当代著名的思想家史怀泽创立了＂敬畏生命＂的伦理学。他把传统的伦理范围扩展到一切有生命的物质,认为一切有生命物质的生命都是平等的,动物的生命与人的生命是同等重要的。迈克尔.布莱克的小说《与狼共舞》充满了史怀泽的生命伦理学思想。分析作品中蕴涵的敬畏生命的伦理哲学将使我们了解生命存在的意义,从而更加珍爱地球上的一切生命。 相似文献
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《耻》是南非著名作家库切的代表作,这是一部以南非后种族隔离时代为背景的作品,通过讲述一对白人父女在南非的生活与遭遇以及遇到的耻辱,深刻反思了后殖民时期的南非该何去何从。不同于以往评论家对库切作品的后殖民解读,论文将焦点放在动物议题上,试图深刻探讨主人公卢里与动物的关系——从蔑视动物到与动物和谐相处,甚至最终成为动物的一员,从而说明人类的最终归宿是尊重动物,关怀动物,与动物和谐相处,回归本性。在与动物的亲近中,完成对自我的体认。 相似文献
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韦斯·安德森执导的《了不起的狐狸爸爸》展示了野性原始的狂欢以及拓展了传统的伦理范畴,将道德关怀投射到动物身上。 相似文献
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近年来,我国频繁出现动物被残害、虐待的报道,引起了全社会的广泛关注,人们发现,动物的生存、命运与人类对待动物的态度密切相关。基于此,从反虐杀动物的相关概念界定、道德伦理反思,以及立法的现实性、紧迫性和必要性入手进行分析,指出树立正确的道德伦理观和加强立法的重要性,呼吁人们从法律和内心深处改变对待动物的态度和行为。 相似文献
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近年来学界对库切作品的伦理研究热度不减,但对库切短篇小说的关注甚少。《女人渐老》和《老妇人与猫》中,库切描写了主人公伊丽莎白·科斯特洛的老年生活。对两部短篇小说的伦理解读,能够分析主人公面临的衰老的伦理困境和生命的伦理选择,从而探究库切对平等生命价值的尊重,以及他对工具理性弊端的怀疑和思考。 相似文献
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正养黑熊取胆汁事件让我深深地认识到,在动物伦理与哲学研究上,中国还处于文盲状态。中国目前似乎没有一个哲学家是动物伦理哲学家,没有一所大学开设动物伦理学课,没有一个机构专门做动物伦理研究。西方人在对待动物的伦理研究上远远走在中国的前面。西方有专门研究动物伦理的机构。美国的很多大学都有"动物伦理"课程,这样的课程一般设在哲学系。 相似文献
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毛翰 《海南师范大学学报(社会科学版)》2005,18(1):117-118
素食主义、动物保护主义禁不起理性的追问。关于杀生的伦理原则，应该是把需求量降到最低，把猎杀量降到最低。为了人类的生存和健康，我们不得不杀生，那是我们不得不作的恶。必要的作恶不算作恶，理性的作恶恶中有善。因为并不是每一个生命都有生长的权利，大部分物种的繁衍能力都远远超出其维持种群常数的需要，这超出的部分，就是提供给在食物链上居于其上一级的物种食用的。 相似文献
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《家庭教育促进法》以家庭亲子教育为核心、以家庭责任为基础,要求国家支持、社会协同,明确规定了相关主体的法律责任,把千百年来的“家事”升级为“国事”。这是新时代教育体制、教育理念变革的必然要求。针对现代家庭教育问题,该法显示出促进人的全面发展、家庭幸福、社会和谐的伦理价值,回应了人们对美好生活的新期待,促使家庭与学校、社会形成合力,家校社协同培养时代新人。 相似文献
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李玉杰 《商丘职业技术学院学报》2023,(2):31-36
严歌苓很多作品都涉及动物书写。作为一个生态人文主义者,严歌苓以无尽温情叙述动物的美与善,以无限尊重“将动物视为生命”,从而建构它们的主体性。但是,由于人性、文化、历史和现实等方面的复杂原因,动物经常遭受这样和那样的摧残、伤害和毁灭。对此,严歌苓既对诸般“恶之因”给予无情批判,又清醒正视阻碍人们的动物权利意识提升的种种客观要素。面对动物的弱势处境,严歌苓作品不可避免地存在感伤倾向,但并未因此陷入悲观情绪,理想主义时有可见,这是其动物叙事最可贵的伦理情怀。 相似文献
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曹文斌 《遵义师范学院学报》2011,13(2)
在中国社会里,佛教伦理、道家学说和儒学思想可喻为根植于中国民间的"三大福音",它们汇集构成了动物保护伦理的理论脉络.截至西方动物解放运动兴起之前,在这三大福音思想影响下,国人对待动物的思想和态度不仅相比西方仁慈多了,而且使得我们这个有着五千年历史积淀的国度更加彰显文明. 相似文献
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集体主义作为社会主义道德的基本原则，在理论和实践层面都颇受关注，本文旨在通过对集体主义和中国传统文化关系的探讨，历史的考察集体主义的真实境遇，认为集体主义和传统思想、现实政治密切关联，并予集体主义以伦理认知和反思，认为只有把集体主义当一种理想目标去看待，才能把握其现实语境中的真正涵义。 相似文献
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在将戴伊教授的《媒介传播伦理——案例与争论》翻译成中文的过程中，笔者较深刻领会了一些他的媒介伦理思想。因此笔者从六个方面简单介绍戴伊的媒介伦理观：媒介道德的主体，德性论倾向，伦理两难境地，对义务的划分，传播行为道德价值的评价机制，SDA道德推理公式。在此基础上谈了戴伊的学术成果对中国媒介伦理研究的启示。 相似文献
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在将戴伊教授的《媒介传播伦理——案例与争论》翻译成中文的过程中,笔者较深刻领会了一些他的媒介伦理思想。因此笔者从六个方面简单介绍戴伊的媒介伦理观:媒介道德的主体,德性论倾向,伦理两难境地,对义务的划分,传播行为道德价值的评价机制,SDA道德推理公式。在此基础上谈了戴伊的学术成果对中国媒介伦理研究的启示。 相似文献
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柳兰芳 《辽宁教育行政学院学报》2012,29(2):11-13
自然价值的存在和由此产生的人对自然的道德义务使科技伦理范围内伦理范式的转变成为一种必然,而党的十七大报告中进一步强调要建设生态文明,从当代生态文明视阈出发,可知在伦理范式转变的过程中,必须有配套的科技伦理机制作保证:这不仅要求科技与生态伦理进行良性互动,还必须在科技共同体中树立科学的职业伦理和科学研究的伦理原则。 相似文献
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试论证券市场的伦理相关性 总被引：1，自引：0，他引：1
战颖 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,35(5):33-37
证券市场不仅仅属于金融领域,也与伦理密切相关。证券市场中的信用缺失以及对三公原则的践踏,必然引起广泛的社会灾难。证券市场的高风险特质、交易的预期性与非人格化特征决定了证券市场的良序发展必然依赖诚信原则和三公原则。诚信是行为人建立在诚实可信基础上的心理承诺与契约实践相统一的行为及其道德价值的体现,它有效制约和防范市场主体的个人行为;三公原则致力于市场环境的公开、公平与公正,保证所有市场参与者都能按照市场经济的原则,在相互尊重对方利益的基础上进行投融资活动,是证券市场规范化的一个基本要求,是保障投资者合法利益的前提和基础。诚信原则和三公原则共同构成证券市场的伦理原则体系,共同保障证券市场健康稳定的发展。 相似文献
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《诗经》之伦理观 总被引：4，自引：0，他引：4
吴培德 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(4)
本文的前一部分，着重考察了五种人伦关系，即父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友五种关系。后一部分着重对智、仁、礼、和、德、安贫乐道、君子等道德概念进行了分析和论述。结论是：《诗经》的伦理思想是儒家伦理思想的雏型，它为儒家伦理学说的形成提供了极其丰富的思想资料。 相似文献