藏传佛教与拉萨城市转经道空间研究

藏传佛教向心性的空间宇宙观和特有的转经祈祷方式影响了拉萨城市空间格局的形成,形成了囊廓、八廓、林廓三条转经道空间,使拉萨具有了鲜明、独特的城市空间结构特征。反过来,囊廓、八廓、林廓三条转经道空间在一定程度上反映着宗教的意识形态,用物质的方式强化了精神概念,二者在此达到了高度和谐。     

藏传佛教寺院建筑的群体布局研究初探

藏传佛教建筑一直是在多种不同的建筑文化的支配力量中发生、发展的,并且产生了许多分支,文章从藏传佛教寺院的选址及整体布局方面探讨了其建筑特色和民族文化意义。     

藏传佛教文化影响下的藏传佛教寺院建筑营造思想

从藏传佛教的主要精神实质出发,探讨佛教寺院建筑营造的空间理念和主要思想。     

联大遗风 师道垂范——再谈西南联大精神

西南联大作为现代中国20世纪三四十年代由清华、北大、南开三校临时合并创办的联合大学,其存在时间与抗日救亡运动相始终。尽管西南联大的建立具有一定的战时突发性和偶然性,但在现代中国高等学府史上,西南联大无疑是较早具有真正现代大学意义的学府,以大师级学者为导向建立大学之灵魂,以自由意志和独立精神作为大学的精神标杆。西南联大的成功教育范例对当代高等教育的发展具有积极的指引意义。     

荀子礼学思想下的师道与君道

荀子承接孔孟儒学,进一步阐发着自己关于"礼学"的认识,提出礼、法并行的思想。《荀子·修身》篇指出老师不仅承担着传道、授业、解惑的重任,同时也肩负着"正礼"的作用。《君道》篇中说道,一国之君,治国也要治之以礼,方能国泰民安。本文希望通过对荀子"君道"与"师道"的阐述,发现其中共通的礼学思想,进一步理解荀子所说的"礼"。     

浅谈蒙古族选择藏传佛教的原因

蒙古族最早信仰是蒙古萨满教。随着藏传佛教的传入与发展,蒙古人逐渐信奉了佛教。蒙古佛教来源于西藏的藏传佛教也就是我们俗称的喇嘛教,但是不等同于藏传佛教。可是在蒙古草原上却经常可以看到佛寺林立喇嘛结对的景象,这是为什么呢？笔者就此现象做了一些简单的分析并从不同角度进行了阐述。     

浅谈蒙古族选择藏传佛教的原因

蒙古族最早信仰是蒙古萨满教。随着藏传佛教的传入与发展,蒙古人逐渐信奉了佛教。蒙古佛教来源于西藏的藏传佛教也就是我们俗称的喇嘛教,但是不等同于藏传佛教。可是在蒙古草原上却经常可以看到佛寺林立喇嘛结对的景象,这是为什么呢?笔者就此现象做了一些简单的分析并从不同角度进行了阐述。     

历代“师说”述评

自唐朝韩愈作有《师说》,后世以“师说”为题的文章达几十篇,或者承韩愈之文,或者反韩愈之意,又或根据时代特点,开辟新的命题,围绕着师是什么、师的作用、师道、师的古今变化等问题进行讨论,成为文化史上一个具有延续性的现象,从中也可以看出历代教师观的变化。     

青海与藏传佛教的今生往事

<正>公元7世纪,松赞干布统一西藏高原,建立了著名的吐蕃王朝,先后从唐朝和尼泊尔两个渠道引进佛教,印度佛教开始在我国藏区传播。但在佛教传入吐蕃后的100年间,西藏尚无僧伽组织,佛教还未形成体系,扎根于民间,传统的苯教仍占有相当地位。当时,不少贵族仍然信奉苯教,享有很大权势,苯教师实际上控制着许多政治活动,在婚姻、丧葬、治病、耕种、放牧等人们生活的各个方面以及作战、会盟等各项事务中,一般都由苯教师参与解决,苯教     

通过“三师制”实现“小班级大德育”的途径研究

本课题主要研究高职院校在“大德育”的理念下,通过“三师制”,即以思政教师和辅导员、班主任为主导力量,以“小班级”为单位的学生集体进行示范性“大德育”教育的实现途径,探讨如何激发主体能动性,培养阳光型、专业型、拓展型“三型”大学生。本文的研究,拟在实践活动中针对高职院校中班级德育教育的现状和问题,提出通过“三师制”实现对“小班级”的“大德育”培养模式的构建体系,推动高职大学生德育实效性的研究与实践实效性。     

通过“三师制”实现“小班级大德育”的途径研究

本课题主要研究高职院校在"大德育"的理念下,通过"三师制",即以思政教师和辅导员、班主任为主导力量,以"小班级"为单位的学生集体进行示范性"大德育"教育的实现途径,探讨如何激发主体能动性,培养阳光型、专业型、拓展型"三型"大学生。本文的研究,拟在实践活动中针对高职院校中班级德育教育的现状和问题,提出通过"三师制"实现对"小班级"的"大德育"培养模式的构建体系,推动高职大学生德育实效性的研究与实践实效性。     

能治病的“佛米”

在湖南张家界的观音山上,有一种神奇的黑色大米混杂于泥土之中。据说这种米能治百病,尤其对腹胀腹泻及消化不良的疾病,可以说“米”到病除,因此被当地百姓称为“佛米”。     

越南“四大怪”

民谣往往是老百姓最生动的口头概括。一到越南．我很快就听说越南“四大怪”：“男人绿帽头上戴．女人手帕脸上盖．人力车子倒着踩．花钱要用大麻袋。”     

“数量化”生存

我有一个文友。几乎每天都可以听到他的上稿消息．我问他有什么秘诀吗．他回答说：无它,只是我写的稿子数量多一些罢了。其实．若论上稿率,我还比不上你呢．但如果你写40篇而我写100篇的话．只要有50％的上稿率．上稿量就比你多了。     

高职院校市场营销专业“双证沟通”与教学方法改革

市场营销专业“双证制”教育要求将职业资格证书教育有机地融入高职人才的培养,充分体现高职人才的培养与职业资格培养在技能等级上的一致性。从而对教学目标、课程设置、教材建设、实训基地、教师队伍、教学队伍等方面进行改革,构建市场营销专业“双证沟通”的教育体系。     

“互联网+教育”背景下小学线上教学有效性研究

随着互联网技术的蓬勃兴起,线上教学(也被称为在线教育)已成为当下一种重要的、常态化的教育形式。本文针对当前“互联网+教育”背景下的小学线上教学展开研究,论述了“互联网+教育”具有时空灵活化、资源共享化和行为数据化的特点,并从促进线上学习信息化、促进学生学习自主化、提升教师教学专业化和加强线上教学平台建设四个方面提出提升小学线上教学有效性的策略。     

“多师合授”，对文科研究生课程教学的一种探索

“多师合授”是根据形势的发展要求在实践中对文科研究生授课方式的一种探索，即多名教师共同为研究生讲授一门课程，其中每人根据自己的专业特长与研究领域分别教授不同章节。它既是研究生开阔学术视野、博采众家所长的有效手段，又是改进传统导师选择制度、达致师生最佳匹配的重要途径。针对这一探索创新中出现的问题，文章提出了以“主讲教师”制为核心的系列完善对策。     

“苹果”标识的奥秘

在史蒂夫·乔布斯设计的所有产品上都有一个被咬过一口的苹果,关于这个标识的奥秘有许多版本,其中可能与历史上的一个悲剧有关。     

“身教”和“言教”

<正>还记得进入师范校门的第一天,就看见学校教学楼内正中央悬挂的一块匾,上面有八个烫金大字"学高为师,身正为范",那时对这句话的理解还并不是很深刻,直到毕业前走入实习岗位的那一刻起,我才真正体会到它的含义,作为老师处处都要为人师表,特别是在学生面前。走上工作岗位之后我也一直努力地用自身实际行动饯行这一校训。不论是作为普通任课老师还是班主任老师,我总是觉得,要求学生做到的自己必先做到,只有这样要求学生做的时候我才感觉