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相似文献
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1.
刘国强在《河南广播电视大学学报》2007年第3期撰文称《论语》强调诚信,如“人而无信,不知其可也”孔子更具体地主张言行一致,“言必行,行必果”和谐社会就是一个人际、阶级、族群间较少存在冲突、人人讲信修眭、崇高辞让的社会,一个和谐的社会要以人为本,要为个性的弘扬提供更好的社会道德环境,但同时作为道德主体的个人,必须自觉地树立角色意识,主动承担社会责任,以诚信为引导,不合乎礼义的事不做,不合乎自己身份,角色的事不做。  相似文献   

2.
《中孚》卦卦辞“豚鱼吉”之“豚鱼”应指一种鱼,如“河豚”、“江豚”,而不应分解为“小猪”和“鱼”。卦辞“豚鱼吉”与爻辞有内在的严密的逻辑联系而并非“鲜有牵连”。豚鱼的回游、鹤的迁徒、月相的周期变化、公鸡的报晓,其季节或时间都是十分准确的,具有“守信”的特征。《周易《以豚鱼、鹤、月、公鸡作为“诚信”的象征。在《周易》中,“猪”意象被作为“好色”、“淫欲”的象征物,而不作为“诚信”的象征。《中孚》卦是讲“诚信”之道的卦。初九爻辞“虞吉”之“虞”应释为“虞人”。《中孚》卦通过天道(月)、人道(虞人)以及地道(豚鱼、鹤、翰音)等来阐释“诚实、守信”的理念。  相似文献   

3.
2001年8月6日的《人民日报》教育版为了展示开放性思维和创新意识在高考进而在素质教育中的份量,全文刊登了两篇获得满分的高考作文,其中四川考生《患者吴诚信的就诊报告》被赞誉为“用语双关,幽默诙谐,主题鲜明,形式上更具创新色彩”。然而富有讽刺意味的是,这篇“更具创新色彩”的“诚信报告”竟是从当年5月16日《三湘都市报》发表的《患者吴良知先生的就诊报告》“克隆”出来的,其文题、构思、内容和形式都是依据这篇文章“浇铸”成型的。考生为什么作出这样的选择?一位考生说:“一个人当然要讲诚实守信。不过,在现在…  相似文献   

4.
讲诚信—搭建和谐平台刘国强在《河南广播电视大学学报》2007年第3期撰文称《论语》强调诚信,如“人而无信,不知其可也”孔子更具体地主张言行一致,“言必行,行必果”和谐社会就是一个人际、阶级、族群间较少存在冲突、人人讲信修眭、崇高辞让的社会,一个和谐的社会要以人为本,  相似文献   

5.
为人师表,固然要讲博学、讲技巧,但更要讲诚信、讲本真、讲仁爱,因为为师的一切风华、智慧与感召力,都从这“诚信”出发。  相似文献   

6.
李志建 《江苏教育》2006,(10B):10-11
苏教版第七册第六单元包括3篇课(《诚实和信任》、《珍珠鸟》、《九色鹿》)和一个练习。《诚实和信任》叙述了两位车主妥善处理反光镜被碰碎这起小事故的过程.揭示了人与人之间“诚实和信任比金钱更重要”的道理。《珍珠鸟》描写了人鸟相亲的动人历程,告诉人们“信赖就能创造出美好境界”。《九色鹿》是一篇童话故事.讲的是调达背信弃义,结果受到惩罚的故事。“单元练习”设计了“读读小故事”——《两兄弟卖酒》;积累一些关于“诚信”的名言警句等。综观本组教材,就会发现编的意图是围绕“诚信”这一主题的。  相似文献   

7.
时下,“诚信”一词,人们议论得越来越多。诚信,作为道德的重要范畴,就是要求人们在一切生活中,做到实事求是,恪守信用。“诚”,即诚实无欺、诚实无妄、诚实做人、诚实做事;“信”,即真实不伪,有信用,讲信誉,守信义。其道德要求就是言为心声,言行一致,实事求是。诚实守信历来是中华民族的传统美德,中国是文明古国,礼仪之邦,自古以来就讲诚信。对于一个人来说,诚信是立人之本;对于一个企业或单位来说,诚信是立业之本;对于一个国家来说,诚信同样是立国之本。然而,在经济转型期,我国的一些企业和单位,受错位的价值观念…  相似文献   

8.
许文博 《甘肃教育》2006,(8A):28-28
讲《诗经》必讲“六义”,讲“六义”必讲赋、比、兴,而讲赋、比、兴者,当以朱熹的观点为正宗。  相似文献   

9.
教学目标: 让学生懂得廉洁教育从我做起,要讲诚信话,做诚信事,并担当起“敬廉崇洁”义务宣传员、监督员的角色。培养他们“以廉为荣,以贪为耻”的意识和文明守法观念,从不抄袭作业、考试作弊、  相似文献   

10.
为了进一步贯彻落实中共中央颁布的《公民道德建设实施纲要》精神,江苏省响水县教育局在全县教育系统开展了“做诚信人、办诚信事、创诚信校园”的活动,以人民满意为出发点,全力打造诚信的响水教育。  相似文献   

11.
《宣武教育》2003,(12):40-41
两年来,我校围绕“诚信”开展了丰富多彩的教育活动,努力提高学生的自律意识和奋斗意识,从而加强学生个人意志品质的塑造。古人讲“立德、立行、立身”,其中德是根本,诚信是中华民族的一种美德,是责任组成中不可缺少的重要部分,脱离了诚信讲责任是不可行的,脱离了责任讲诚信是空洞的。为此,我们将“履行我们的责任”与“诚信”结合起来,让学生在责任中领悟诚信,在诚信中体验责任。  相似文献   

12.
中国素以文明古国、礼仪之邦著称于世,中华民族历史悠久,文化源源流长,为人类文明发展做出了非凡的贡献。“诚信”也是中华民族优良的传统美德之一,是社会公德的重要内容,也是《公民道德建设实施纲要》中首次提出的基本道德规范之一。“诚信”是人的内心状态,“诚”主要讲的是诚恳、诚实,不弄虚作假,“信”是讲信用、信任,不欺诈坑骗,做到诚恳待人,以信  相似文献   

13.
将《中庸》所谓“率性之谓道”之“率”,训为“帅”还是训为“循”,其分歧之实质在于对《中庸》人性论之理解不同。《中庸》讲“自诚明,谓之性”和“尽性”、“成己”,实际都是性善论的观点。郭店简《性自命出》篇以源自人性的正确“心术”为“人道”,以“性爱为近仁”,讲“未教而民恒,性善者也”,实皆性善论的观点。故其所谓“长性者道也”,是指循人性固有之善而长之、教之,与《中庸》“率性之谓道”的说法并无矛盾。所以,汉宋学者训“率”为“循”,乃为确诂。  相似文献   

14.
诚信,即诚实而有信用。这是中华民族自古以来所倡导的为人处世的道德规范.在中国传统道德中有着十分重要的地位:“信为德基,无信不立”,“君子一言,驷马难追”,“言必行,行必果”。诚信要求人们诚实不欺.遵守诺言,言行一致,表里如一。中共中央颁布的《公民道德建设实施纲要》中明确把“明礼诚信”作为公民的基本道德规范之一;今天,“以诚信守信为荣,以背信弃义为耻”,诚信又做为社会主义荣辱观的重要内容出现,这对于在全社会形成以诚信为本,操守为重的良好风尚具有十分重要的意义。但是在中国这样一个礼仪之邦.当前诚信问题却也受到挑战,诚信危机成了一个严重关注的社会问题。  相似文献   

15.
张江琳 《中国考试》2006,(12):28-30
人立于世,最根本的做人品质是“诚信”,诚实守信是中华民族的优良传统,也是公民的基本道德要求之一。古语云:言而有信,君子也。中国的传统文化一直把诚信作为个人道德修养的重要方面。“八荣八耻”强调,“以诚实守信为荣,以见利忘义为耻”。这就要求我们每个人不但要有建设诚信社会的愿望,更要牢固树立讲诚信光荣,不讲诚信可耻的观念,共同构建诚信社会、和谐社会的基础。  相似文献   

16.
中共中央明确地提出“以德治国”的战略主张,还颁布了《公民道德建设实施纲要》,要求我们每个公民“爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强,敬业奉献”。作为一名人民教师,应该用实际行动来实践“公民道德”准则。在这里,我要讲的是在爱国守法的前提下,怎样做一名“明礼诚信”的教师。  相似文献   

17.
对于君臣、父子、夫妇关系,可以从权力的角度解读为君权、父权、夫权,既可以从利上讲,也可以从义上讲,这就是《白虎通》既讲“三纲”又讲“三纲”以“五常”为心性基础之意。蔡元培从权责上解读“三纲”,讲君与臣、父与子、夫与妇各有不同的权责,陈寅恪把“三纲”抽象理想地解读为君臣、父子、夫妇应当履行各自的权责与义务,都是从义上讲君臣、父子、夫妇关系。他们的解读,实际上是对《白虎通》“三纲”的进一步发挥,是贺麟所谓“三纲”的“真义”。  相似文献   

18.
诚信,是人的内心状态,它不仅是一种道德操守,而且是孕育其它道德品质的基础。根据《说文解字》的懈释:诚,信也,从言成声;信,诚也,从人从言。在日常生活中.“诚”通常表现为真诚、诚实、诚恳;“信”通常表现为讲信誉、守信用、重承诺。“诚信”的含义,就是忠诚老实、诚恳待人,以信用取信于人,对他人给予信任,从而获得社会的普遍信任。长期以来,人们把诚信作为处理个人与个人、个人与社会相互关系的基本道德标准。老子把诚信作为人的重要行为准则,指出:“轻诺必寡信,多易必多难。”  相似文献   

19.
诚信作为公民的道德规范,其基本内涵是“诚实守信”。“诚”就是“诚实、真诚,不自欺,不欺人”,“信”就是“守信、遵守诺言”。诚信是人的立身之本,立业之基,是一个社会赖以生存和发展的重要条件。2001年颁布的《公民道德建设纲要》及党的十六大报告都把“诚信”作为社会主义思想道德建设的重点,教育部也将“诚信”写入新《中小学生守则》和《中学生日常行为规范》。加强对中学生的诚信教育,不仅是摆在我们面前的紧迫任务,而且更具有跨时代的意义。  相似文献   

20.
对于诚信,有学者这样解释:“心中想的和嘴上说的一致是诚,嘴上说的和行动一致是信。”简言之,“诚信”即“诚实”和“信用”。史有名鉴,古有名训,诚信乃立身之本,立国之本,是中华民族的传统美德。作为一个具有普遍性的道德规范,“诚信”是各行各业的需要,而教育作为培养人的事业就更要讲诚信了。教育诚信是指教育行业的诚实守信,它虽然同经济领域诚信或其它行业诚信具有不同的表现形式,但实质是一致的,即“以信立业”,要求在教育管理、教学实践过程中做到以信立教,以信育人。教育诚信,是公民道德建设的基石,也是整个社会诚信的前提和基础。  相似文献   

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