论知识分子生活方式及其优化取向

知识分子生活方式是与精神生产相联系的特殊生活方式。知识分子生活方式的 主要特点文章概括出四点；对优化知识分子生活方式提出的建议是；要进一步 增强责任感，应正确处理事业与健康的关系。     

当前中国知识分子阶层政治参与的问题探究

知识分子作为中国社会中一个特殊群体,不仅在经济发展过程中发挥着重要的作用,而且在我国的政治生活中也扮演着独特的角色.在建设有中国特色社会主义体系的过程中,中国的知识分子作为政治参与的重要阶层,它对我国的政治体制改革带来重要的影响.但是知识分子在政治参与中,也会出现功利性趋向和积极性降低等问题和不足.面对这些问题和不足,应该努力寻找解决这些问题的对策,进一步完善知识分子的政治参与机制,提高他们的参政议政能力,推动我国的民主政治建设.     

新时期加强高校党外知识分子政治引导的思考

加强高校党外知识分子政治引导,是当前高校统战工作的一项重要内容。在具体工作中,由于高校党外知识分子的民主意识增强、党外知识分子政治需求多元化、党外知识分子政治引导机制缺乏等,存在着不同程度的不足。加强党外知识分子的政治引导要着眼于思想建设,提高政治素质、着重于机制建设,规范参与路径、着手于群体建设,加强个体培养、着力于拓宽视野,提供参与平台。     

新时期高校党外知识分子政治引导问题的思考

加强和改善高校党外知识分子的政治引导工作,是高校统战工作的重要内容和任务。在改革开放的新时期、新阶段,我们必须深刻认识高校党外知识分子的特点和政治引导工作所面临的环境,正确处理政治引导中的各种关系,积极探寻加强和改善政治引导的方法与途径。     

知识分子政治参与的问题及对策研究

知识分子由于拥有较多的专业知识及较强烈的参政议政要求,历来就是我国公民政治参与的重要主体。作为一个较为特殊的社会阶层,知识分子在参政上具有自身独特的优势,但他们在政治参与中还存在着参政议政的制度和机制不健全,脱离实际、对政治参与的期望值过高,带有功利性色彩、存在官僚化倾向及自治组织比较薄弱等问题。对此,应努力寻求解决这些问题的对策,进一步完善知识分子的政治参与机制,推动民主政治的建设。     

知识分子的另一种抗争方式——论杨绛的知识分子写作特征

杨绛是中国新旧文化、中西文化碰撞时期的知识分子,深受中国传统文化和西方文化的影响;同时,杨绛亲历了新中国成立以来对知识分子的政治改造运动。这些因素使得杨绛作品表现出知识分子关注社会的另一种方式:不同于之前知识分子群体对社会政治的深度关注、积极批判或直接介入,而是温婉、平和中表现出浓厚博大的社会关怀意识。     

英汉数字与中西文化差异

文化,作为一种社会意识形态,是一定社会政治和经济的反映。它具有民族性和历史的连续性。文化的形成是该民族的社会历史、风俗习惯、生活方式、宗教信仰、思维特点等综合作用的结果。语言是文化的反映,人们对语言的研究可以促进对文化的研究。而数字作为语言的一部分,研究其所反映的文化差异是可行且十分必要的。     

论新形势下高校党外知识分子的政治引导工作

高校党外知识分子是实施"科教兴国"战略的一支重要力量,是高校改革发展的主力军,做好高校党外知识分子工作对抵制西方敌对势力"西化"、"分化"的政治图谋具有重要意义。在进入知识经济时代和我国建立社会主义市场经济体制的今天,高校党外知识分子的开放意识日益增强,民主意识日益增强,价值观日趋多元化,管理日趋社会化。因此,高校要重点做好党外知识分子代表人物和青年知识分子的培养工作,积极引导他们将实现个人价值与实现祖国现代化的伟大事业紧密结合起来,努力为他们参政议政创造良好的环境,寓教育于活动,把做好党外知识分子思想政治工作同解决他们的实际问题、满足他们的正当需要结合起来。     

新世纪、新阶段党外知识分子的作用

中国共产党成立以来,知识分子的作用是不可或缺的,而党外知识分子则是中国共产党紧密依靠的统一战线代表人士的源头,是建国以来我国人才队伍的有机组成部分.是新世纪建设创新型国家的重要力量.党外知识分子占知识分子的60%以上,在统一战线的广大成员中也占有相当大的比例.随着知识经济的发展,党外知识分子队伍还套日益扩大.他们拥有先进的科学文化知识,对社会问题有着较敏锐的洞察力,海外关系也很广泛,对我们国家总体实力和国际影响力的提升有着重要的推动作用.在我们全心全意致力于实现党的十七大提出的奋斗目标的新时期.必须对广大党外知识分子的作用有个清醒的认识,充分发挥统一战线的职能和优势,更好地调动他们的积极性、主动性和创造性,团结他们为实现全面建设小康社会的目标而共同努力.     

高校党外知识分子思想政治引导:逻辑探究、问题观照和实现理路

当前,高校党外知识分子在思想意识、行为方式等方面呈现出若干新特点和新趋势。为此,高校党外知识分子思想政治引导应以党的统战工作理论为指导,观照现实问题、探求理论根源,从增进政治认同、强化政治共识、提高政治能力、扩大政治参与、凝聚政治力量等方面把握引导原则,将以马克思主义理论、历史观和社会主义核心价值观教育为重点的政治培训同以支持社会主义民主政治建设、推动教育高质量发展、建设社会主义现代化国家为重点的实践锻炼结合起来,探索合理可行的高校党外知识分子思想政治工作的实现理路。     

关于加强高校党外知识分子思想政治引导的若干思考

高校党外知识分子是我国人才队伍的重要组成部分,具有思想活跃度高、价值取向多元,学历层次高、社会影响力大,政治参与热情高、参政议政意识强的群体特征.然而,高校党外知识分子普遍对国情社情了解不够,高校思想政治引导工作仍存在着主体责任不够明晰、教育对象覆盖率有待提高、教育内容针对性不强、统战队伍能力不足等问题,建议从强化党的...     

社会实践是青年知识分子社会化的必由之路

青年知识分子的社会化要求青年知识分子重新认识自我、改造自我,并且在改造自我的同时改造社会,完成从"主观自我"到"客观自我"的转化,这是一个能动的实践过程.社会实践在这一过程中发挥着极其重要的作用:它既是青年知识分子认知社会的基本路径,又是青年知识分子融入社会的必然选择,更是青年知识分子改造社会的主要渠道.     

邓小平在认识知识分子社会价值上的创新

邓小平站在科学技术飞速发展的时代高度,从新时期我国社会主义现代化建设的迫切需要出发,在科学理性地分析了知识和知识分子的社会价值远没有得到应有发挥的原因的基础上,大力倡导对待知识和知识分子的良好社会风气和社会机制,形成了其独特的“尊重知识,尊重人才”的思想,实现了在认识知识分子社会价值上的创新。     

从“洞穴比喻”看理性知识分子在政治生活中的作用

“洞穴比喻”是柏拉图《理想国》中一个重要的比喻,它阐释了柏拉图的理念论思想,论证了“哲学王”何以可能的问题,说明了理想国的诞生与维系.文章从洞穴比喻的哲学内涵出发,分析哲学家即理性知识分子在政治生活中所扮演的角色,了解哲学家的活动对政治生活的意义与限度,不仅有利于理解柏拉图的整个政治哲学思想,对现代社会政治生活中理性知识分子应当肩负的责任和起到的作用也有一定的借鉴意义.     

略论中国知识分子身份认同的历史嬗变

中国知识分子的身份认同经历了发展、形成、分裂、瓦解和建构的历史过程。中国封建社会通过家族制度、科举制度和儒家文化培养了强大的知识分子群体,有力地巩固了封建统治。科举制度的废止和西方文化的冲击,使传统知识分子失去原有制度的保护,出现身份认同危机。随着革命的演进及中华人民共和国的建立,中国知识分子在党组织里获得新的身份认同。     

教师成为知识分子——重塑教师形象的必由之路

长期以来,我国教师在大众传媒中基本上是一种正面、阳光、崇高的形象,为广大社会成员高度认可。＂人类灵魂的工程师＂＂园丁＂＂蜡烛＂等隐喻都在诠释着教师形象的伟大,这种具有＂圣化＂色彩的教师形象往往使我们对教师产生一种片面的理解,＂高＂＂大＂＂全＂成为他们的标签。然而,近年来,我们开始怀疑、质问、迷茫,关于教育行业的负面报道逐渐增多：教师强奸学生、校长桃色事件、乱收费、乱摊派、招生黑幕、教师殴打学生……以至于一旦长时间没有这样的报道,我都怀疑新闻工作者们是否有渎职的嫌疑。教师的形象已经从神坛走到了人间。     

论协商民主:基于政治和谐的视角

协商民主对政治和谐具有重要的实践价值,协商民主是增进党内和谐的重要途径,是加强党派和谐的现实选择,是推进党群和谐的关键环节;推进协商民主,增进政治和谐要发展党内协商民主,健全政治协商制度,提高党群协商水平;应该防止错误倾向:党内协商要防止转变成为精英式民主,党派协商要防止运作过程的低效率化,党群协商要防止损害弱势群体的利益。     

让道德教育真正走进儿童的心灵

价值多元化使道德标准不再明确,一元价值的灌输已经失效,教师的道德权威受到了挑战。面对错综复杂的现实,不同的思想观念在学生头脑中互相撞击。又都未能完全占领学生的思想阵地,于是就形成了多种价值观并存的状态。笔者通过对多元价值时代学生心理的解读,强调道德教育要坚持“价值导向和自主选择”的结合．通过开放性的协商与对话,充分调动学生的积极性和主动性,促进学生的道德内化,让道德教育真正走进儿童的心灵。     

如何引导学生探索性自主学习生活

探索性自主学习是我国教育教学改革中产生的一种新型学习方式，是以学习的自觉性，探究性为基础，从学生生活和社会生活中选择和确定目标，以学生自主学习为中心，培养学生自觉动手，动脑，动口学习的能力的教学模式。     

价值中立与价值引导

价值中立是成人心理咨询中奉行的一个主要原则．它主张在文化和技术的双重意义上保持并体现咨询师对来访者人格最大意义的尊重。其潜在的话语是：①价值多元是民主、健康、和谐社会生活的基本特征之一：②个人拥有价值选择的权利；③成人具有自主进行价值选择与判断的理性。