藏传佛教传入蒙古之肇端

蒙古汗国窝阔台可汗实施西征南进战略，迫使吐蕃归顺蒙古历时５年（１２３５～１２４０年）。由皇子阔端派遣多达纳波统军入藏，真正打开了蒙古与西藏历史关系之大门。因此，蒙藏民族历史关系的开端，应为窝阔台可汗时期的公元１２４０年。戊传佛教传入蒙古之肇端在于蒙古汗国贵由可汗时期的公元１２４７年。阔端与萨班凉州会晤颁布了《萨迦·班哲达致蕃人书》为重要标志，确立了蒙古汗国对西藏的统治地位，同时承认了萨迦派教主主持吐蕃地方政权和佛教的领导地位，允许在凉州或蒙古西部地区弘扬佛教，进而在蒙古与西藏的历史文化的发展关系中产生了重大影响。     

从萨满教到藏传佛教——蒙古族宗教信仰变迁的历程

蒙古族早期信仰萨满教,在后来帝国不断扩张的过程中,成吉思汗顺应政治形势的需要制定"兼容并包"的宗教政策,允许萨满教、佛教、道教、伊斯兰教、基督教兼容并存,构成了蒙古族宗教的多元化。在征服吐蕃时期,鉴于宗教势力在吐蕃的巨大影响,蒙古统治阶级以接受藏传佛教为条件完成了对吐蕃的统一,建立起以藏传佛教为纽带的特殊的政治与宗教上的紧密联系。在随后的历史岁月中,藏传佛教成为影响蒙古社会发展的核心因素,也为蒙藏文化的深入交流奠定了坚实的基础。     

清代青海“蒙藏分治”政策下的蒙藏关系变迁述略

自平定罗卜藏丹津之后,清朝为实现对青海的完全统治,实行了"蒙藏分治"政策,对青海社会产生了重大影响。利用文献档案史料全面阐述清廷的"蒙藏分治"政策,进而深入分析青海地区蒙藏关系发生变迁的原因以及蒙藏冲突的表现,旨在全面客观地看待青海蒙藏历史。     

开元后期唐蕃关系探谜

开元后期唐蕃关系探谜邵文实唐与吐蕃间的和与战是唐外史上的一个重要组成部分，吐蕃对西域及河西、陇右的争夺又是其中的主要矛盾。但一般说来，史书关于吐蕃在前期对西域的攻取活动记载较详，史学界对于吐蕃攻取河陇后的历史研究较多，而在开元后期这一个时间段内，无论...     

元朝时期蒙古在连接蒙藏关系中所起的作用及影响

"凉州会谈"作为蒙藏关系正式开始的起点,蒙藏关系也翻开了崭新的一页。蒙古统治者对西藏施行的正确策略使得西藏与中央之间的关系得到了稳定和巩固,对西藏产生了深远的影响,为以后西藏与历代中央政治关系的确立奠定了基础。     

吐蕃时期文献浅议

吐蕃时期文献浅议索黛吐蕃时期的藏文文献，包括新疆出土的竹木简牍、敦煌藏文文书写卷和吐蕃本土的金石铭刻三个部分，对研究八、九、十世纪吐蕃社会、政治、经济、军事、生产关系以及藏族与周边民族之间的关系具有很高的史料价值。一、竹木简牍绝大部分在新疆南部和东部...     

简述萨班·贡嘎坚赞与阔端的会见及其历史意义

公元1247年,萨班·贡嘎坚赞与阔端在凉州的会见,无论是蒙藏两族关系,还是就祖国统一的大业而言,都是具有重大意义的一次历史事件。本文将试述那次会谈的历史背景、会谈过程及其特殊意义。     

吐蕃公主外嫁考

当前关于吐蕃联姻的研究主要集中在吐蕃赞普娶妻方面,对吐蕃公主外嫁则研究甚少.文章试图从吐蕃公主外嫁的史实、联姻引起双方关系的变化和其特点三个方面对吐蕃公主外嫁进行考证.     

敦煌吐鲁番文献所见吐蕃回鹘之文化关系

本文利用敦煌吐鲁番文献研究吐蕃与回鹘的文化关系.主要探讨了吐蕃与回鹘的两次大规模接触,敦煌吐蕃文写卷对吐蕃与回鹘文化关系的反映,译自藏文的回鹘文佛经以及吐蕃与回鹘二者在文化方面的相互影响等问题.     

南京国民政府初期发展蒙藏教育概述

南京国民政府成立之初,对发展蒙藏教育极为重视,在教育部内特设蒙藏教育司,与蒙藏委员会共同负责筹划蒙藏地区教育发展和行政管理.它们在国民政府初期,共同制定了《蒙藏教育实施方案要目》等纲领性文件,并且调查了蒙藏地区教育现状、督促蒙古地区兴办教育.蒙藏委员会整顿了蒙藏学校,并筹备建设南京、康定等几所蒙藏专门学校,还保送了大量的蒙藏籍学生入大中院校就读.可以说,这在一定程度上促进了蒙藏地区教育的发展.     

吐蕃统治时期敦煌的密教与其他信仰之关系——吐蕃统治敦煌时期的密教研究

本文以吐蕃统治时期敦煌的密教与其他信仰之关系为研究中心,对吐蕃时期敦煌的佛教信仰、密教与佛教内部派别之关系、密教与其他宗教信仰之关系等三个方面进行论述与分析,以期对吐蕃统治敦煌时期的宗教、信仰认识有所助益.     

唐代麽些蛮与吐蕃、南诏关系初探

唐代是纳藏、纳白关系史上最为重要的时期之一。唐代麽些所分布的地区处在唐、南诏、吐蕃三个政权之间，成为三强逐鹿中心。本主要论述在这动荡多变的政治环境中，麽些与吐蕃、南诏之间的政治关系，以此来说明：唐代麽些与两的关系，在当时或后世都对纳藏和纳白的民族间的交往和族际关系的发展有着深远的影响。     

少数民族学生成长的摇篮——中央民族大学附中简介

历史悠久：中央民族大学附中是我国惟一一所立足首都北京，面向全国少数民族和民族地区招生的公办寄宿制民族高级中学，直属于国家民族事务委员会和中央民族大学。中央民族大学附中前身为蒙藏学校，创建于1913年，作为我国现代教育史上举办最早的少数民族中等和高等教育的学校，具有悠久的办学历史和光荣的革命传统。蒙藏学校是孙中山“五族共和”思想的产物，1918年升格为大专性质的蒙藏专门学校，当时被视为非常有影响的北平国立八大学校之一。在“五四”爱国运动时，蒙藏学校全体学生曾投书《晨报》，谴责军警暴行，上街游行，火烧赵家楼，爱国之诚可感。蒙藏学校学生荣耀先与瞿秋白、许德珩、罗隆基、郑振铎等同为北平学联的骨干。     

浅析元朝蒙古上层崇信藏传佛教之原因

终元一代,元朝蒙古上层对藏传佛教崇信有加,就其原因是多方面的。从主观上讲,元朝蒙古上层一方面利用藏传佛教来达到怀柔吐蕃和统治本国民众之目的,另一方面,蒙古统治者自身对终极关怀的极其重视。从客观上讲,受到内外环境的影响,如西藏佛教领袖、西夏佛教、蒙藏文化的相似以及生物基因等方面的影响。不论从主客观,还是从内外因讲,元朝蒙古上层崇信藏传佛教都是多方面的、多因素的。     

“和同为一家”——吐蕃王朝的建立者松赞干布

吐蕃王朝由藏族祖先吐蕃人于7世纪的唐王朝时期所建。该王朝与唐朝结成了"和同为一家"的关系。它的建立者是吐蕃的杰出赞普(吐蕃人对王的称呼)松赞干布。松赞干布生于617年,死于650年。他的父亲是西藏高原吐蕃雅隆部落的赞普。据说,少年的松赞干布曾经剽杀狂     

唐朝、吐蕃及南诏在西南地区的角逐

七世纪初,松赞干布建立了吐蕃奴隶制政权,随后便向周围地区扩张势力。吐蕃势力进入云南洱海地区,威胁着唐朝的西南边疆。南诏在唐朝的支持下统一洱河地区,成为唐朝遏制吐蕃势力的西南屏障。南诏的扩张与唐朝的利益发生冲突,导致战争爆发,南诏遂弃唐而投蕃。吐蕃对南诏实行的民族剥削和压迫政策,使南诏再次归附唐朝。唐朝与南诏结盟,共同抗击吐蕃。这一时期,西南地区的民族关系,主要表现为唐朝、吐蕃及南诏之间错综复杂的三角关系。     

吐蕃亦是黄帝子孙一说探奇

本文就我国唐代"吐蕃"王国的起源进行论证.以"吐蕃"的读音为线索,又通过查找<旧唐书><魏书>等相关史料,并对史料进行研究对比和验证,发现"吐蕃"与历史上的北魏以及南凉都有族源关系,从而得出"吐蕃"为黄帝后裔所建立王朝的推论.     

唐代吐蕃与汉民族的融合

公元7世纪，吐蕃崛起并逐渐兴盛，不断向四周进行军事扩张，对被征服地区进行统治与奴役，在这个过程中，吐蕃与其他民族也开始融合，大批汉人融入吐蕃，对吐蕃的发展，强盛具有重要意义。     

论藏传佛教与西域佛教的早期联系

佛教在藏区的初传、立足、发展的漫长过程中得到了印度、唐朝、尼泊尔和西域佛教的积极影响。本文在分析藏文传统史书中两个关于赞普拉托托日年赞时期佛经和法器传入吐蕃的传说基础上,引用龟兹洞窟中发现的藏文壁文,认为佛教初传吐蕃和西域佛教有非常密切的关系。另外,在佛教正式立足吐蕃之前,大量的于阗僧人就开始涌入吐蕃,他们在吐蕃的活动进一步加深了西域佛教和藏传佛教之间的关系,并为日后佛教正式立足吐蕃打好了思想基础。     

吐蕃时期周边交通研究综述

吐蕃周边交通的研究由于文献资料的缺乏,向来没有比较系统的研究,而且研究内容主要以“唐蕃古道”为主。笔者对古今吐蕃周边交通方面的资料作了一个全面的梳理,对吐蕃周边的交通进行了重新认识,并希望以后对吐蕃周边交通的研究能够打破单一的“唐蕃古道”研究,而在吐蕃通往西域的道路、吐蕃通往南蛮的道路、吐蕃通往印度的道路、吐蕃通往中亚的道路都有系统性的研究,从而对吐蕃王朝时期的交通和文化有个全面的认识。