中国历史故事

金针刺眼的传说相传盘古开天地后,大地仍不见光明。一日他发现东方有一线光亮,便顺着走去。在一个山谷中遇见了两个漂亮的小姑娘,一个穿银纱的是姐姐,名叫“月亮”。一个穿金纱的是妹妹,名叫“太阳”。盘古见她们的纱衣把谷里照得夜如白昼,便请她们走向高山照亮大地。月亮说:“     

谁是最好看的

将来，或许不用等到将来，中国人早已顺理成章地被占领了大块“心灵市场”，潜移默化地开始鄙视自己的字、化和镜子里自己的样子     

温泉之乡访名泉

<正>茶马古道上的神秘小镇洱源牛街是个物产丰饶的地方,在这里,吃食是一种文化,生皮、乳饼、八大碗,很多异乎寻常的饮食成了一种地域的标志;音乐在这里同样是一种文化,一个小镇三个紧挨着的村庄就那么四五千人,却遗留下七八座古戏台,     

天使的故乡——江垭温泉——访张家界江垭温泉度假村

张家界江垭温泉地处湘西北慈利县江垭古镇,位于九澧一级支流淡水中游。新世纪伊始,湖南澧水流域水电开发公司以这股遗落崇山深谷的热能资源为基础,在江垭建造起时代一流的度假村,从此,这股热能资源变成了取之不尽、用之不竭的宝库,为成千上万的人们带来温暖与健康。温泉价值连城．但见车水马龙,游人如织,江垭温泉倏忽间变成了旅游的热点,成为名副其实的“天使的故乡”。     

诗意江南 灵动温泉——记江南春温泉度假酒店

江南春温泉度假酒店是由清华园房地产开发有限公司投资3亿元,按四星级酒店和AAAA级景区标准建造的,当属中国首家以健康、养生、美丽为主旨,集品茗餐饮、客房会议、健身     

汤山水韵 快乐旅游 第六届北京·小汤山温泉文化节拉开帷幕

第六届北京.昌平.小汤山温泉文化节将于4月25日至5月10日举行,这是北京昌平区利用温泉资源搭台,地方经济唱戏的又一盛会,它将直接推动温泉产业的发展,继而带动昌平的旅游会展     

出版鸣史话

数典忘袒：中国古代掌管文字记录的专职人员通称为“史”。史官既要记录帝王言行和军国大事,又要负责管理政府的各种档案图籍,还要从事宗教事务、奉法决狱事务等,是当时最博学之人。史官的职位可以世袭。世守其职的家族,     

该长则长 该短即短

不管写什么体裁的文章，都有一个或长或短的问题。有些记者、通讯员写新闻，总喜欢文字长一点；发新闻，也希望篇幅大一点，似乎文字越“长”越有分量，篇幅越“大”越能显示自己的水平。实际上，这是一种误解。     

“笔”之十八种

提笔撰文叫“命笔”；自己写的文字叫“亲笔”；写作中断叫“辍笔”；别人口授写成的文字叫“代笔”；集体讨沦，一个或几个人起草的文字叫“执笔”；练习性的写作叫“练笔”；特别精采的文字叫“妙笔”；体现文章笔法、写作技巧的叫“文笔”；文章中预作提示或暗示，使之前后呼应的叫“伏笔”；寓意含蓄不便直叙的文字叫“曲笔”；写的与题无关的文字叫“闲笔”；特别细致的描绘叫“工笔”；使文章臃，肿的文字叫“赘笔”：作品中写得不好的地方叫“败笔”；写作造谐很高的作家，其人其作叫“大手笔”；     

少儿节目主持人应具备的素质

掌握少儿语言和习惯 少儿在进行语言表达的时候有独特的语言运行方式,喜欢用一些叠声词汇、拟人化的语言、“嗯”、“啊”等助词,所以,我们在主持节目的时候要多掌握这类语言。例如,“小蝌蚪在水里面游啊游,它在干什么呢？原来啊,它在找妈妈。”形象生动的语言表达会调动少儿的积极性,让他们觉得我们讲得很有趣,从而专注地听我们说话。     

媒体文字要规范——从外来词“秀”说起

“秀”,在现代汉语中的词义,其一是:指植物抽穗开花,如,秀穗;其二是:清秀、优秀。 近年来,“秀”的词义似乎出现了变化。如:“NBA职业生涯开始/姚明上演处子秀”(2002年10月25日《湖北日报》第12版)、“……姚明以替补身份首次亮相NBA/状元‘处子秀’6分埋单”(2002年10月25日《广州日报》A23版)、“继前天上演NBA处子     

仰望中国大树 细数发展年轮——参加两会报道感受点滴

今年,是我第8次参加两会报道。 这8年,中国发生了巨大而深刻的变化。无论庙堂之高还是江湖之远．我们从数不尽的大事小情中都可以感受到这种变化。如果用文字记录,那恐怕是多快的录入速度、多大的存储空间都无法描绘和容纳的。     

历史纪录片中的"真人秀"

《故宫》中的光绪帝选后,《圆明园》里的康熙、雍正、乾隆祖孙三代牡丹台相会,这些原本只在献资料或皇家密典中以字形式描绘的历史瞬间,今天却以影像的样式呈现在观众面前,很显然这些画面并非对当年盛况的实景拍摄,而是今天的导演依据留存下来的字记载对当时情景的再现,因此,有媒体把这种由今人扮演古人,再现历史场景的表现方式形象地称之为“真人秀”,事实上,它在纪录片业界有个专门称呼,叫做“真实再现”。[第一段]     

稷神·文字之神·狱神·火神

中国古代祭“稷神”，起初的“稷神”是炎帝神农氏之子，名曰柱，一说名曰农；到了周朝，所祭“稷神”为后稷。     

雍和与他的“拍摄者手记”

《新民周刊》的文章 ,我每篇都要翻翻 ,但不是每篇都用心细读。惟独雍和的照片和他的“拍摄者手记”我每篇都恭恭敬敬地认真拜读。算起来 ,自从“两人影话”栏目开出以后 ,我前前后后大约读了１００多篇。雍和的这些大幅照片 ,不但具有强烈的视觉冲击力 ,还让我触摸着时代脉搏的跃动和独留巧思的艺术享受。作为新闻记者 ,雍和的照片在全国是出了名的。他不属于热衷于山水风光的艺术摄影家。他的寸心牢牢地根植于自己的职业 ,视角始终瞄准着社会和人 ,且又多为大都市里的人 ,以及人的生存空间的变化。他的高明之处在于用与众不同的构图来体现…     

论道温泉山谷发现艺术生活之美

先哲老子说“道可道,非常道;名可名,非常名。”老子还说“人法地,地法天,天法道,道法自然。”应该说,古人对生活和生命之“道”的诘问及探究远胜于当天的我们。在没有那么多物质诱惑及物质享受的远古时期,人们有机会用更多的时间“向内”看看自己,从而更准确的发现和把握生活及生命的纯美和本真。     

“瞬间理念”对新闻摄影的借鉴作用

在摄影史上,产生了一些展现瞬间的理念。包括摄影师们记录客观世界瞬间影像的精神、安德烈·柯特兹的"丝毫不差的瞬间"、布勒松的"决定性瞬间"和弗兰克的"非决定性瞬间",作为新闻工作者,学习和借鉴他们的观念,对拍摄新闻图片有一定帮助。     

面对采访的"霍桑效应"浅析

采访对象接受媒体采访会呈现“霍桑效应”著名记者艾丰认为:“电视的形象性常常给人比文字报道更真实的感觉,但是也不要忽略,‘招摇过市’的摄像机常常没有‘不露声色’的文字记者更能看到事物的原本面目,因为电视摄像机前的人们当意识到镜头正对准他们时,有可能夸大或隐瞒些什么”。~①     

门字为何没钩？

不知您注意没有．北京内九门城楼牌匾上的“门”字．个个都没钩儿。“门”字为何没钩儿,您猜,这是怎么当子事？     

成语岂能换字？

一个成功的广告,能使产品家喻户晓,会让厂家利润增厚。因此,广告搞点新“花样”,玩点新“创意”,本无可厚非,但新奇不能离谱。当翻开报刊、打开电视．时不时遇到一些诸如“随心所浴”、“默默无蚊”、“一明（呜）惊人”、“骑（其）乐无穷”等此类广告语,却篡改成语弄些噱头,让文字过一把游戏瘾。