中古近代汉语异形词及其整理与研究价值

中古近代汉语异形词是指中古近代汉语中并存并用的同音、同义而书写形式不同的词语。学界已有相关探讨但尚无系统研究。中古近代汉语异形词的整理包括异形词的归纳梳理及其来源研究,这是一个问题的两个方面。中古近代汉语异形词研究价值表现在词汇学研究、辞书编纂研究、汉语俗字研究等多个方面。     

中古道经与近代汉语语词溯源

由于书面语料记录语言的随机性,要更全面深入了解近代汉语的语言现象,有必要发掘更多中古文献中的语言事实。文章在讨论不同类型语料在语言研究中价值略有侧重的基础上,以齐梁陶弘景纂修的《真诰》为例,从一般语词和专门语词两方面论述了中古道经在近代汉语语词溯源方面的作用：中古道经在一般语词溯源上作用巨大;而在专门语词研究上,则应当成为主要的依托材料。     

《汉语大词典订补》义项缺漏商补——以道经语料为中心

道教的典籍俗称道经,里面保存了大量汉魏六朝至元明清时期的口语词,是汉语词汇史研究的宝贵资料。《汉语大词典》在编纂时对道经语料措意不多,其"订补版"《汉语大词典订补》对道经语料的利用程度仍没有大的改观。以出现于道经中的词语为例,对《汉语大词典订补》中仍存在的义项缺漏问题进行商补,以期对正在进行的《汉语大词典》第二版的全面修订工作有所裨益。     

《第一批异形词整理表》答客问——访谈录（15）

客 :请您解释一下什么叫“异形词” ?主 :“异形词”是指在普通话中同音、同义 ,用法相同 ,只是写法不同的词。如“笔画、笔划”“身份、身分”“交代、交待”就是常见的异形词。既然它们读音一样 ,在口语中就不会有什么不同 ,所以“异形词”是汉语书面语中的需要整理规范的语言现象。“异形词”的本质是同一个词的不同写法。因此 ,不管一个词有多少种写法 ,它们终究还是同一个词 ,所以才叫“异形”词。客 :在书面语言中为什么会产生异形词 ?主 :这个问题比较复杂。在用拼音文字的语言中 ,就很难出现异形词 ,因为同一个音拼法应该是一样的。…     

中古近代汉语词汇研究的总结性成果——以几部断代词语通释和专书语言词典为例

中古、近代汉语词汇研究始于词语考释.近十余年来,中古、近代汉语词汇研究方面有代表性的著作种类繁多,大致可概括为断代词语通释、专书语言词典、专类语言词典和断代语言词典等.考察这些词语训释专书,可以从宏观上展示中古、近代汉语词汇研究的现状和成果,细心的读者还可从中领悟到继续从事这方面研究的门径和方向.     

刘开骅《中古汉语疑问句研究》序

作为一名汉语史研究，我十分欣喜地看到，十几年前还显得那么寂寞荒凉的中古汉语学术园地，在有识之士的大力倡导下，如今有越来越多的同志加入到耕耘的行列，已经蔚然成为一个新的学术增长点。大家逐渐认识到，在东汉魏晋南北朝到隋这样一个六百年的时期中，不管是语音、词汇，还是语法，汉语的面貌与之前之后都有一些不同之处，上古汉语的大多数语言形式延续到此期，近代汉语的某些语言形式在此期开始萌发，还有一些语言形式则为此期所特有。可以说，中古汉语是上古汉语向近代汉语发展的枢纽与桥梁；而要科学全面地阐述汉语发展的历史，就必须加大对这一时期的研究力度，就必须改变过去那种上古汉语与近现代汉语研究较为热烈而中古汉语研究相对冷清的局面。在这样的学术背景下，中古汉语研究日益受到学术界的重视，投入的研究力量不断增加，发表的学术论、出版的学术专也堪称可观。一件有趣的事情是，从2000年至2005年，在北京、杭州、苏州、南京、芜湖已经圆满举办了五届中古汉语国际学术研讨会，而在2004年于南京大学召开的第四届研讨会的闭幕式上，为决定第五届会议承办单位，     

中古英语语法发展与特点研究——以乔叟诗歌《坎特伯雷故事》为例

本文通过分析英国文学史上第一部英语诗歌(《坎特伯雷故事》)节选中的语法和词汇,探讨了中古英语某些语法的变化,包括名词的单复数形式、形容词的平级和最高级形式、指示代词和人称代词的变化、动词的强变化与弱变化的改变、语法中性别的消失、词汇中古英语单词的消失以及大量的拉丁词和法语单词的引进等,同时说明了变化的特点。     

两种版本《现代汉语词典》对异形词整理之比较研究——兼及对异形词规范问题的一些思考

关于异形词的规范问题，不少专家学者从不同方面提出了自己的看法，但大都没有触及问题的本质。我们对《现代汉语词典》3版与5版异形词作了穷尽式统计，并对两版异形词的标示方式进行了比较研究，我们发现作为汉语规范化的权威工具书《现汉》对异形词的整理和规范经历了一个动态的过程。首先，以动态的观点严格判定异形词的范围；其次，采取多种方式区别对待不同类别、处于不同发展阶段的异形词；再次，以国家语委颁布的《第一批异形词整理表》作为规范依据，确定了正确的规范原则，贯彻了其柔性引导词汇规范的初衷和基本做法。     

中古道教文献异文研究——以《大有妙经》、《元丹上经》为例

《洞真太上素灵洞元大有妙经》是六朝时期的一部重要道教文献,《洞真太上道君元丹上经》为其节略传本,两部经书在内容上多有重合之处,为考察异文现象研究提供了基础。以两部文献为语料,从训诂学的角度讨论了异体字、古今字、假借字三种类型的异文,为语言的研究提供资料。     

第5版《现代汉语词典》异形词处理的思考

异形词的整理是现代汉语语言文字规范的重要方面.文章从历时发展的角度探讨了第5版《现代汉语词典》对异形词的整理工作,进行了客观公允的评价,指出了其历史进步,同时也指出了其存在的不足.     

试论中古佛典序跋的非单一性

中古佛典序跋呈现出非单一性的特征,也即某一部佛典被题写有多个序文或跋文,佛典与其序文或跋文一一对应的局面被打破,它在发生时间、作者身份及题写数量等方面具有广泛与持续的复杂性。中古佛典序跋非单一性具有重要价值,能够直接或间接地折射出当时佛教的发展程度、佛典的价值属性以及被翻译与整理的频度、佛典序跋的灵活性及其自身的发展程度等。中古佛典序跋非单一性的形成与佛典的多次汉译及整理、佛典类型的丰富、佛教宗派的推动等因素密切相关。     

中古佛经词义抉要

汉译佛经是汉语史研究的重要语料,尤其是汉语词汇史研究的重要语料。讨论了东汉以来中古佛经词语恃怙、字、得、目士、一时三月。     

中古陇西辛氏发展述略

陇西辛氏作为关右名门,中古以来人物代出,其发展道路颇为独特。在家族发展形态上,辛氏多保留"双家形态",与乡里保有较为紧密的联系,使其发展获得足够的背景支持。在家族文化传承上,辛氏极力维持其优美之门风,一方面使家族得以团结互助,同时因其学有专精、学尚实际而使其家族成员在仕途上获得更大的发展空间。此外,在北朝普遍"重武轻文"背景下,辛氏则选择了"以文为主、以武为辅"的发展策略。     

2009年以来中古汉语语法研究述评

2009年以来,中古汉语语法研究主要继承穷尽统计与分类描写相结合,共时描写与历史溯源相结合的研究方法;研究类型多为专书语法研究;研究语料仍以汉译佛经、宗教文献、出0土文献等为主;研究生逐渐称为专书语法研究的重要群体,贡献颇大。词类研究中个别词语的考释及专书专类词语的研究较多,而探讨词汇发展规律的研究成果较少,对构词法、复句的研究等有待深入。     

汉魏六朝游仙诗的类型与结构

游仙诗是汉魏六朝的一个重要诗型。根据"游"与"仙"组合关系的不同,可以把游仙诗分为游仙诗(狭义)、咏仙诗和慕仙诗三大类。这三类又分别有不同的结构模式:游仙诗(狭义)主要由游仙的缘起、历程和终结三大板块构成;咏仙诗主要由主干(咏仙)和引发(析理、颂德)两大板块构成;慕仙诗主要由慕仙诱因和慕仙情怀两大板块构成。     

唐代《道藏》与敦煌道经

唐代是道教经书编纂史上的重要时期。以敦煌道经写本题记为中心，探讨唐代《道藏》的编撰与道经的传写及经法传授的有关问题意义重大；唐代道经传写是《道藏》经典得以传播的方式，反映了唐代崇道的社会风气。     

敦煌道经词语例释

敦煌道教文献中有些词语语义隐晦,不易理解,有待诠释。本文选取了敦煌道教文献中的一些词语,从语言学和宗教文化的角度对这些词语的语义进行了分析探讨。     

论《坛经》的价值观念体系

《坛经》的价值观念体系集中体现在其自性解脱的禅宗价值观念,主要内容包括价值主体的挺立、价值理想的转换和价值实现方式的变革等三个方面。通过对这三个方面的变革,《坛经》以其特有的价值观念、方法及特殊的力量在历史的发展中不断撞击和影响了中国传统文化的发展。     

六朝道经韵文特征

以宗教学家考证出来的六朝道经文献为考察对象,以《道藏》…为底本,在全面搜寻这一时期道经申的所有韵文的基础上,从韵文标志、韵文在文献中出现的位置、韵文的句式、押韵特征四方面着手,探讨了六朝道经中的韵文特征。这些特征与魏晋南北朝文人诗歌、韵文相比,存在很多差异。     

道教“炼气”与古代文艺创作心态的培养

道教的"炼气"修习实践能够帮助人们完整地理解自身各部分的状态以及自身所处的环境,消除内外冲突,获得一种宁和、平静的心态,在一定意义上可帮助文人更好地培养虚空静谧的创作心态,进入文思如涌的创作佳境。