农家初议

春秋战国时期是我国历史上一个动乱的时代,正是在这战乱连年的时代,中国的思想文化方面却出现了百家争鸣的活跃局面。说为百家,实则不过十多家,而农家就在其中。但由于农家的特殊性,历史对其记载甚少,更不像儒道法墨那样有著书传世。给后世留下的线索较少,而疑问也就比较的多。文章将就农家与当时社会的联系进行初步的讨论。     

近代华北农村社会的变迁与换工——以劳动力、畜力间的对等交换为中心

换工作为一种农家之间相互交换役畜和劳力的农耕结合习惯广泛流行于近代华北农村,那些土地不多、经营能力不强的农家依靠换工习惯来解决农耕生产上的劳力与畜力不足的问题。换工可细分为农家间的劳动力与劳动力交换、劳动力与畜力交换、畜力与畜力交换以及劳动力与劳动力.畜力相交换等多种形式。考察20世纪华北农村的换工习惯,可以窥见该时期乡村社会的变迁和时代动向。随着社会生活节奏的加快及农民生活日见窘迫,换工习惯以其合理性、对等性及灵便性特点而被农民们普遍接受。华北的农民为了适应时代变化,乐于采用那些即战即决、少受束缚的农耕结合方式。     

关于如何看待重大民生工程——农家书屋的几点思考

农家书屋是一项重大惠民工程,是满足农村文化需求,提高农民文化素质的重要途径。在新的历史条件下,不断深化对农家书屋的认识和思考,才能促进农家书屋进一步发展和提升,充分发挥农家书屋"启民智、惠民生"的应有作用。     

钓鱼的学问

两个城里的孩子到一个农民家中做客。农家孩子邀请新伙伴去池塘垂钓。在池塘边,只见农家孩子不停地收线,扔线,鱼也一条接一条上钩,而两个城里孩子的浮漂儿却一动也不动。农家孩子觉得很奇怪,就问:"你们     

新时期:中国又一个亟需鲁迅的历史时代

(一)两个不同的历史时代显然:我说“新时期:中国又一个亟需鲁迅的历史时代”,意思是说,中国历史上曾经有过一个亟需鲁迅的历史时代,这就是鲁迅先生生活和战斗过的民主革命时代。同样显然:今天,亿万中国人民在中国共产党领导下建设现代化国家的历史新时期,和鲁迅先生所处的历史时代,是性质完全不同的两个历史时代。鲁迅的时代,是一个半封建半殖民地的社会,而今天,     

我也追“星”

这个时代,明星多得泛滥。当这个时代都在为追星而疯狂时,我冥想退一步,站在波澜壮阔的海潮旁边,在另一个静谧得多的世外桃源里,寻找历史的独有风韵。“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。”在历史引人入胜的诉说里,我也寻觅到我心中的明星——刘备。     

历史课人物教学浅谈

小学历史课本一个基本的特点是历史人物编写得多,编写得清楚。这些历史上的著名人物往往是那个时代代表一定阶级在历史上对后来产生巨大影响的人物,了解了这些人物也就大致对那个时代有了一个初     

知识经济时代管理理念的更新——对提高效率的再认识

一一般而论，花费尽可能少的时间投入尽可能少的资源而生产出尽可能多的产品是高效率的表现，然而，对效率的认识在不同时代则各有侧重。通过对生产力发展的历史考察可以发现在各个时代，对效率的认识在不断变化着。在农业时代，人们认为产出多似乎就是高效率，而获取更多的食粮的有效办法只有通过增加土地的数量，产量多主要与土地的多少相关，谁拥有土地多，谁拥有的财富就多。进入工业时代后，生产力中最重要的是机器，机器的使用提高了生产率，并使生产方式不断得到了完善，人与机器相互结合几十倍甚至上百倍地提高了劳动生产率，社会财…     

与医生有关的词

随着时代的发展，越来越多新的职业出现了，但有些职业是从古时起就有的，比如说——医生。因此，在漫长的历史中，就有了许多和医生有关的词。     

论时代的层次性与当代世界主题

在当前，要正确认识时代主题，就必须解决一个重要的理论问题，即时代的层次性问题。所谓时代的层次性，是指时代是由大时代和小时代构成的。考察历史所处的大时代应以由社会基本矛盾所决定的社会形态为划分标准，而考察小时代则应以某一大时代中社会主要矛盾的变化为划分标准。我们所处的历史时代的总特征是从资本主义向社会主义的过渡，而这个大时代已经经历了两个小时代：一是“战争与革命”，二是“和平与发展”。认清大时代，可以使我们保持对历史发展总趋势的清醒认识；认清小时代，可以及时调整战略策略，抓住机遇，加速实现现代化。     

怎样辅导学生学习历史

目前,中小学大都开设了历史课,社会上又出版了大量的历史读物,其中包括历史小说,历史故事等等。怎样能使学生从历史课和课外读物中学到又多又扎实的历史知识呢?下面谈几点看法。首先,要向学生讲明学习历史要搞清时代观念。有一个关公战秦琼的相声,大家一听就哈哈大笑,可是有人就不知道笑什么。因为他们不知道关羽是三国时候的人,而秦琼是隋朝末年的人。秦琼生下来的时候,关羽早已死了三百多年。说这两人打仗,岂不笑话。历史是讲过去的人和事。这个“过去”可以是几十年前,也可以是几百年前,甚至几千年前。不搞清楚人和事所处的时代,当然无法学好历史,也就会出     

以探究唤醒学生传统文化危机意识

课程背景土布,俗称“老布”,指农家自纺、自织的棉布, 至今在奉贤农村家家都有。从元末纺织革新家黄道婆到奉贤传授技艺算起,棉纺织业在奉贤的历史也有七百年之多。如今,这门技艺正在消失,但我们永远会记得她——中国纺织技术革新的鼻祖黄道婆,她勤劳、勇敢而又勇于创新与实践的精神永远是中华民族宝贵的财富。     

极光与气温

本文以作者收集的中国历史上２９２次极光记录，和竺可祯、张家诚等气象学家对中国历史上的冷暖时期的研究为基础；从公元三世纪西晋起到近代的清末（１９９０年）止，按气象界划分的冷暖期，与极光逐段比较、分析，得出中国历史上凡是极光多且分布均匀的时代，都是中国寒冷的时代，极光少且弱的时代，都是较为温暖的时代，多而集中则常呈波动。此外，笔者还发现，气象界对中国历史上的冷暖期，在某些年代划分有不合理的地方。     

让我们的历史课摆脱破瓦罐的命运

在许多中学生的眼里历史课是那么的枯燥乏味，死气沉沉，认为学习历史没有用的。出现教师难教，学生不重视，厌学的现象。笔者就如何让历史课摆脱“农家破瓦罐”变成“金凤凰”做出了自己的一些浅显的见解。     

以探究唤醒学生传统文化危机意识

土布，俗称“老布”，指农家自纺、自织的棉布，至今在奉贤农村家家都有。从元末纺织革新家黄道婆到奉贤传授技艺算起，棉纺织业在奉贤的历史也有七百年之多。如今，这门技艺正在消失，但我们永远会记得她——中国纺织技术革新的鼻祖黄道婆，她勤劳、勇敢而又勇于创新与实践的精神永远是中华民族宝贵的财富。     

谈“农家文化”视野下的历史主题教学

历史课型的教学是品德课中的重要组成部分,它有力地支撑着"中国心"的形成。将品德教材中历史主题教学与"农家文化"特色的精髓有机融合,是我校在新课程改革中向前迈起的一大步。基于此,从知史、明史、悟史三个角度探讨了将历史主题教学与"农家文化"特色结合的方法与效果。     

浅谈职专历史的教学策略

21世纪是人类社会进入知识经济的时代,要迎接知识经济的挑战,最重要的就是要坚持创新,而创新的关键在人才,人才的成长又靠教育。作为职专历史教师,我认为,每门学科都应在教学实践中努力培养学生的创造思维品质,历史学科当然也不例外。所以我们要培养学生探究历史问题的能力,提高其创新意识,在课堂教学中多创新,多设计探究活动,多设计新的教学策略等。     

加强大学生历史使命感和责任感的培养教育

一个时代有一个时代的人。一个时代有一个时代的智慧。一个时代有一个时代的历史使命和责任。历史也总是赋予不同时代的青年以不同的历史使命。就中国青年来说,七十年前,中国青年的历史使命是拯救中华,七十多个春秋后的今天,中国当代青年的历史使命又是什么呢?江泽民同志曾于1990年5月3日,在首都青年纪念五四报告会上讲话时,明确指出知识分子在社会主义现代化建设中的历史使命,是     

处州建置沿革考释

16世纪西班牙著名小说家、世界名著《唐·吉诃德》作者塞万提斯对历史的意义曾作了极为精辟的论述 :　　真实就是历史的母亲 ,而历史就是时间的劲敌 ,就是丰功伟绩的储库 ,就是已往的见证 ,现在的楷模 ,未来的鉴戒。董桥的《书城黄昏即事》(辽宁教育出版社 ,1996年版 )一书 ,引述当代中国学者对现代与传统结合的看法是 :　　有历史的通道 ,就不会飘浮 ;有时代的气息 ,则知道你站在那里 !既然如此 ,我们就既不能忘掉历史 ,也不能割断历史 ,而应经常重温历史 ,记住历史与传统 ;同时 ,我们更要明确自己所站立的位置 ,要有时代的使命感和社会的…     

如何让历史走近学生——《春潮再起》教学案例反思

历史是逝去久远的事件,这就注定了它与时代的脱节,而当今的中学生又都是"90后",那些"尘封的记忆"与他们太遥远,当时的观念、思维、做法他们没有感觉,就连一首唱遍大江南北的《走进新时代》都不能使其为之震撼、激动。为此,教师在教学设计时一定要从学生的实际出发,让历史更近距离地走进学生。