韩少功：手机可以用山寨的，文化不可以

在2013上海书展上。一向低调的著名作家韩少功出现在多个文学论坛上。他说：“我经常把写作比作谈恋爱,不能天天谈,要有情绪的时候才谈。所以我不需要每天每月都写作,我也可以做点别的事,办杂志也是我的兴趣所在。我觉得写作只要维持一种规模就可以了,多写几本也不是不可能。每个作家都需要有自己的角度,我没有办法取代他们的角度,他们也没有办法取代我的角度。”     

走向更加生动而开放的校本培训

先进的、优秀的继续教育理念要求摆脱俗套,追求丰富的形式和崭新的内容,要求切实以为了人、发展人、造就人为根本出发点,还要求在管理上既要发挥制度职能。又耍激发教师自主意识和内驱力。     

德育校本课程建设应更加开放

进入21世纪以来,在新一轮课程改革的浪潮中,德育课程建设也进入了加速期。一方面,在国家课程和地方课程层面上,德育课程建设更好地突出了民族文化传承以及与时代发展的呼应,课程建设更贴近学生生活,更关照学生主体性的弘扬;另一方面,基于学校特点的校本课程建设不断取得新发展,从而丰富了德育课程体系,     

从阿Q与丙崽看鲁迅和韩少功对传统文化的态度

鲁迅和韩少功分别是＂五四＂时期和＂新时期＂批判灵魂痼疾的突出作家,他们在面对中国封建传统文化对国民性的伤害时,都表现出了痛心疾首的批判,但是,通过阿Q和丙崽的对比,又会发现韩少功相对于鲁迅来说,又保留了一丝温情,他更在意的是对传统文化的＂重建＂。     

论开放大学需要怎样的文化自觉

文化自觉已成为人们适应当今世界发展潮流的一种时代要求,对于传承、创造先进文化的大学来说,文化自觉是一种必须品质。中国开放大学要有这样的文化自觉,就是必须对自己的开放文化要有自知之明,知道它是从哪里来的,怎样形成的,自己在这样的文化中生活有什么意义,开放文化中的哪些元素必须随着时代发展而不断扬弃。     

开放大学的系统文化建设论——以北京开放大学为例

以北京开放大学为例,从系统文化建设角度,对开放大学文化进行研究,有利于全面理解开放大学这种文化形态,提升其大学品质。开放大学系统文化命题包含了大学文化和电大系统文化两层涵义,其中,精神文化、物质文化、制度文化和行为文化等要素,在其组织结构中,既独立发挥作用,又相互依赖;与此同时,系统文化具有与办学属性相对应的层次性。开放大学办学系统文化具有开放式、共享式的精神文化特征,信息化、网络化的物质文化特征,创新型、人本型的制度文化特征,建构性、适应性的行为文化等显著特征。它既有对内促进高校自身发展的功能,又有对外引领社会文化的功能,并在大学发展不同阶段发挥着不同的使命。     

浅论开放大学的文化建设

2012年下半年,教育部提出要在广播电视大学起点上建立开放大学,这一决定标志着我国对开放大学的探索已进入了一个崭新的阶段。受到社会环境的影响,开放大学的文化建设显现出日益重要的作用,本文从借鉴和创新的角度探讨促进开放大学文化建设的新措施。     

开放大学的多元文化建设

按照《纲要》提出的战略任务,要依托广播电视大学建设开放大学。大学是社会文化发展的产物,承担着传承和发展先进文化的历史重任。开放大学也是大学,也要承担起全面提高高等教育质量,大力推进文化传承创新的使命。针对开放大学多元文化的特征,从组织架构、理想信念和价值取向三个方面,对开放大学建设中的文化整合问题进行了探讨。     

环境育人视域下特色文化融入大学校园开放空间的路径研究

随着大学的高速发展和校园的急剧扩张,校园空间环境由于缺乏特色文化内涵,对师生的感召、同化、归属、激励、凝聚、熏陶等育人功能逐渐变弱。因此,为凸显大学校园开放空间环境的特色文化育人功能,文章提出大学校园特色文化与校园空间环境的创造性融合路径：宏观路径——构建时空纵横的特色文化脉络、中观路径——构建意蕴丰富的特色素材体系、微观路径——构建层次分明、功能互补的特色文化场域。     

从大学组织文化角度看开放大学的文化建设

建设开放大学是《国家中长期教育改革与发展规划纲要(2010-2020年)》规划的重要任务,是促进我国终身教育体系和学习型社会构建的重要举措。因此,文化建设成了开放大学建设的重要任务之一。借助于伯格奎斯特和帕夫拉克对大学组织文化的分类法,探讨我国开放大学文化建设问题,认为开放大学文化建设应以"发展文化"和"虚拟文化"为主导和主流,以"学院文化"和"管理文化"为驱动和支撑,以"实体文化"和"拥辩文化"为辅助和补充。     

打破封闭僵化 走向联系开放──谈中学语文教师的开放意识

开放意识是中学语文教师所必备的素质。面对急剧变化的社会，面对新奇性、短暂性、多样性的信息时代，语文教师的思维应是开放的、立体的、动态的、系统的思维，而不是封闭的、僵化的、线性的思维。另一方面，由于现代科学发展趋向的交叉、渗透、融合和综合，因此作为一个语文教师应学习与语文相关或相邻的学科，改变老化的知识结构，从多维的视角研究作家作品，这样，才能保证语文教学的深刻、鲜活。     

组织文化视野下开放大学文化建设的认同

开放大学作为新出现的一种教育组织模式,其文化符合组织文化的涵义、特征和功能表现。开放大学文化是对原广播电视大学文化的继承和超越发展。开放大学文化建设中,文化认同在于制度、故事、仪式、物质象征、语言等的认同。     

论开放大学的教学文化建设

教学文化建设是开放大学内涵建设的重要方面,它不仅是对过去远程开放教育教学理论、教学经验、教学制度的一种文化继承、文化反思和文化扬弃,更是一种对未来教学的文化创造。建设开放大学的教学文化,对于培养教师的专业精神,建立远程教学共同体,提升教育教学质量,探索新型开放教学模式具有重要意义。建设开放大学的教学文化,必须以人为本,坚持师生在文化建设中的主体地位,以创新的文化观念为引领,坚持特色化的建设路径。     

探析开放大学文化建设的新途径

《国家中长期教育改革与发展规划纲要》将开放大学的建设提上了日程。而文化建设是开放大学校园建设的一个重要任务。开放大学文化建设的主要内容包括:学院文化建设、虚拟文化建设和管理文化建设。但是现阶段开放大学的文化建设仍存在一些不足,本文从网络文化、校园文化、服务文化等角度出发,探析促进开放大学文化建设的新途径。     

开放大学的课堂文化精神建构

精神是大学存在和发展的灵魂,开放大学的课堂文化奇特之处就在于它建构出了独特的课堂文化精神,培育出了学习者的独立探索精神、主动交往精神、群体协作精神、资源共享精神、技术理性精神、文化融合精神、爱岗敬业精神、质量保障精神、群体归属精神等多种健康文化人格,为学习者创造了一个学以致用、实现人生价值的人文精神家园。     

越南革新开放以来的文化外交

1986年越南实行革新开放调整了对内对外的政策,结束了"一边倒"的外交路线,逐步过渡为"多元化"的外交方针。发达国家越来越重视文化软实力,越南在认识到文化外交的正面效应后,适时出台了《关于加强文化外交的指示》《到2020 年越南文化外交战略》从制度上给了文化外交顺利实施的保障。文化外交推介了越南的国际形象,提升了国际地位,增强了与周边国家的政治互信,为越南的发展创造了一个和平、稳定的外部环境。     

开放大学的远程教育合作文化形态

当今开放大学在远程教育领域的合作已成为一种潮流。在考察关于合作的理论和思潮的基础上,可以将开放大学之间的合作,分为角色化结构化机制化三种文化形态。建立在互惠基础上的远程教育文化合作的制度安排,必然成为保障开放大学实现可持续发展的重要文化动力。合作与合作文化,是开放大学远程教育行为体之间的本质关系特征。     

文化自觉:开放德育的时代课题

多元文化是开放德育的出场语境,文化自觉是开放德育的时代课题。大学生文化自觉的培养要求包括通过文化立魂、文化植根、文化奠基使大学生具备文化自觉意识、明晰文化自觉立场、提升文化自觉水平。培养大学生的文化自觉是一项系统工程,需要通过夯实文化基础、突出文化浸润和重视文化实践来实现,需要关注民族文化、大学文化、大众文化三者的合力作用。     

开放大学文化建设的思考与探索

大学文化即为大学的精神宪法,是大学在长期发展过程中积淀形成的精神成果和物质成果的总和。作为一所新型的大学,开放大学文化包含着虚拟性、开放性、创新性和多元性等特征。随着开放大学在转型升级道路上的不断探索,开放大学在精神文化、物质文化和制度文化的建设也一样充满挑战和期待。