论早期改良派改革科举制的主张

晚清社会掀起了一浪高过一浪的改革科举浪潮。这当中，早期改良派的活动更显突出并有一定深度，为戊戌维新时期进一步的科举改革作了舆论准备并起到了承上启下的重要作用。本文主要阐述了早期改良派对科举制度的批判和变革的主张。     

早期改良派与传统民族意识的转换

早期改良派开始摆脱夷模式,对民族悲剧进行了深刻贩反思和自省,同时对洋务运动“徒袭皮毛”的师夷举措提出了尖锐的批评,尝试全面地学习西方各国,从政治、经济、文化教育诸方面提出了挽救民族危机的各种举措,其民族意识显露出传统夷夏观向近代民族主义转换的鲜明特征。     

早期改良派经济伦理思想概要

在近代早期资产阶级改良派的经济思想中,蕴含着丰富的伦理价值。早期改良派提出“以商立国”来代替“以农为本”作为立国之本,提升了工商业的社会伦理地位;将“义利”关系与发展资本主义经济联系起来,把发展资本主义工商业作为振兴民族经济的根本途径;反对官僚垄断,主张对民族工商业实行“厚商护商”的政策。早期改良派的经济伦理思想与传统的封建经济伦理思想有本质的区别,它已属于资本主义性质的经济伦理思想。     

论近代早期资产阶级改良派的市场营销思想

近代早期资产阶级改良派的市场营销思想是在分析古代商品推销观念和结合当时社会经济发展态势而产生的。主要内容有重视市场营销活动的外部环境建设,即重视市场立法,进行市场预测;着力培养营销人才,以求提高营销效率;注重营销手段的运用,追求市场赢利。近代早期资产阶级改良派的市场营销思想是合乎时代发展的市场经济思想     

论中国传统公私义利观的当代意义

中国传统公私义利观的优秀思想是贵公、重义、正义谋利、以理导欲。这些宝贵的思想为社会主义公私义利观的建立提供了重要思想材料;弘扬这些传统道德思想,对提高公民的思想道德水平,规范人民的经济行为,搞好经济建设,具有重要意义     

浅论老子义利观的现代价值

老子的义利观一直被概括为“义利双弃”或者“绝利弃义”,在这种思想中老子主张抛弃那些只有道德之名面无道德之实的“义”和只追求个人功名利禄的“利”,而提出了“善利万物”、“以百姓之心为心”等明显具有重义思想的主张;但是老子并不否定个人的正当欲望,他主张“实其腹”,“强其骨”,并由此逐渐过度到“甘其食,美其服,安其局,乐其俗。”这种对个人正当利益的肯定和“善利万物”追求天下百姓之利益的集体主义思想的主张,正是我们现在社会主义市场经济所肯定和鼓励的。实现传统观念的现代变革以适应市场经济发展的需要,是传统义利观的现代价值所在。     

早期儒学义利观及其现代启示

我国传统文化中的早期儒学，对义利观予以了特别的关注，形成了谋利讲义、廉洁奉公等观念。这些观念对处于现代社会中，面临义利选择的人们，具有一定的启示。     

浅论早期改良派的商务观

浅论早期改良派的商务观杨德山资产阶级早期改良派是活跃在１９世纪６０年代初到９０年代中叶中国思想界的一批先进人物。面对西方资本主义先进文明的全面进入而引起的中国社会生活的渐进变化，面对战争失败而造成的社会政治、经济、文化危机，他们通过中外现状比较，反省...     

改良派的分化与戊戌变法的失败

戊戌变法是中国社会在鸦片战争结束近六十年之后第一次深刻的、涉及到社会各个方面的大变革。然而，这场本应是顺乎天意民愿的变法最终以失败而结束。文章通过分析维新变法运动中改良派的分化阐述其失败的原因。     

孔子的义利观

义利观在儒家学说中占有重要的地位。在孔子的义利观中,义和利是对立统一的关系。孔子并非完全否定功利,但他更加重视"义",在经济高速发展的社会主义市场经济体制的今天,取其精华,孔子义利观中的积极因素应继承和发展,具有极为重要的现实意义。     

论戊戌时期改良派创办的报刊

十九世纪七十至九十年代资产阶级改良派的报刊宣传活动,不论在政治、思想、文化还是在报刊业务方面都在中国近代史上打下了深深的烙印,它是中国新闻史上一次空前的高潮,有着深远的影响。     

试论大学生的社会主义义利观教育

当代大学生的义利观主要表现为,以社会主义义利观为主流,一些消极的义利观同时存在。因此,探索一条既符合社会实际又贴近高校特点,并符合大学生内在发展需求的引导大学生树立社会主义义利观的教育途径显得尤为重要。     

中国资产阶级改良派的妇女解放思想

戊戌变法期间，中国思想界面貌一新，作为社会普遍关注的妇女解放问题首次提到历史日程上。以康有为、梁启超为代表的资产阶级改良派在“天赋人权”思想的影响下，鲜明地提出了“男女平等”的主张，并在其著作《大同书》、《仁学》中深入地批判了封建伦理纲常对妇女的禁钢，猛烈地抨击了残害妇女的种种陈规陋习，指明了妇女解放的具体措施和步骤，为妇女解放运动的兴起和发展作出了巨大的贡献。     

王安石义利观的时代特色

王安石的义利统一和以义理财为主要内容的义利观为他的变法实践作了理论准备。他给传统的义利观作出了新的解释,赋予了新的内涵。这在中国伦理史上具有重要的意义,也是王安石遭到理学家们反对的重要原因之一,但是他的义利观属于他的那个时代,从而具有那个时代的特色:他的义利思想不可避免地带有强烈的入世色彩。     

朱熹的义利观辨析

朱熹认为"义"为"心之制,事之宜",其"利"则有两个层面的涵义。在"利"的一个层面的意义上,"义"就是"利",两者含义高度统一;在另一个的层面上,"义""利"之间存在着冲突。义利二者间是既对立又统一的关系。     

略论晚清改良派知识分子农业观的近代转型

伴随洋务运动的深入及重商思潮的形成,倡导“重商”的改良派知识分子的农业观念开始转型,形成了适合近代社会的新理念,即以市场为导向的新型农业观;建立新型的农业技术体系;提倡农学教育,发展知识型农业。这是国人对农业问题认识深化的产物,它在一定程度上推动了近代中国农业的发展     

社会主义的义利观之诌议

义利关系是中国哲学史上一个重要的基本关系 ,也是在发展社会主义市场经济中人们面临的一个重大理论和实践问题。树立和坚持社会主义义利观 ,正确认识和处理好义和利的相互关系 ,是社会主义市场经济的客观要求 ,也是社会主义精神文明建设的重要内容。     

清政府对改良派的借助不力与拒俄运动的异化

清末以抗外为趋向的爱国风潮,在其发展过程中渐次转向反政府,拒俄运动就是典型的例子。此中因由,乃是由于清廷未能充分借助改良派等社会资源扩大统治基础,强化了对立的革命派。其实,在拒俄运动中资产阶级革命派与改良派矛盾折冲严重,其中,改良派是清政府可以借助的力量所在。在此问题上,清政府未予以足够重视,其结果直接导致拒俄运动的异化,爱国风潮转趋反清。清廷最后走向灭亡,上述因素值得深思。     

浅议孔子的义利观

在认识孔子的义利观时,传统的观点一般认为孔子是“重义轻利”,这一观点是有偏颇的。全面而准确地理解孔子的义利观,正确认识孔子的经济思想对于经济思想的发展和社会经济的进步有积极作用。     

论邓小平的义利观

邓小平义利观在继承毛泽东义利思想的基础上有了新的发展。邓小平要求共产党员,尤其是人民的干部要积极满足和实现人民群众的利益需要,正确处理好人民利益与个人利益的关系;鼓励人民群众去追求正当的个人利益,重视公平与效率的问题。在邓小平崇义尚利的思想中包含着丰富的辩证思想,义的存在和发展必须以一定的利为基础,义促进和指引着利的实现和发展方向,义利的实现要相互协调。邓小平义利观在我国改革开放和现代化建设中发挥了巨大的历史作用。