突出地位 加大投入 推进民族教育健康发展

突出地位加大投入推进民族教育健康发展李长均四川省黔江土家族苗族自治县地处川东南边陲，与湖北省鄂西自治州接壤，是一个土家族、苗族等民族聚居的少数民族自治县。幅员２４００平方公里，辖４８个乡（镇），共４５万人口。全县沟壑纵横，溪流交错，古有“三分水，七分...     

论土家族的白虎文化现象

领域相当于古代的巴国、聚居于湘鄂川黔四省接壤地区的土家族,将白虎作为其祖先加以崇拜,自称是白虎之后裔。但在土家族人当中,并不是所有的土家族人都崇拜白虎,有一部分则以射杀白虎著称。为厘清这种相互矛盾现象的原因,有必要对土家族的"白虎文化"进行简要的阐释。"白虎文化"在土家族文化中占据着显要而神圣的地位,并深深根植于土家族社会生活的各个方面。     

明代乌江流域土家族地区教育发展初探

明代的乌江流域,土家等少数民族人口占主体地位,各民族都有自己相对独立的语言,生产力水平低,加上交通条件差,远离中原及江浙等经济文化发达地区,是全国典型的落后地区。但乌江流域的公办教育事业,却在明代起步并得到了较快发展,从而使土家族地区迈开了追赶中原地区的步伐,为乌江流域的社会经济发展发挥了积极作用：一是乌江航道开发,为密切乌江流域土家族群众与外界交流提供了便利条件;二是明代中央政府对教育的重视,从制度上保障了教育在乌江流域的推广;三是贵州建省和开科乡试,使乌江流域教育发展得到提速。     

明代黔东北土家族地区儒学教育及影响

贵州土家族经济社会发展快于其他少数民族,原因可追溯至明代这一区域的土家族土司以及儒学教育。明王朝在西南土司阶层推行的文治教化,以及黔东北土家族土司掌控地方政治、经济带来的民族交融,构成了儒学教育的语境。通过学校教育、祀仪影响及贤达引导三种主要途径,儒学教育培养出大量各级人才,促进民族文化融合,催生出乡绅阶层,为土家族经济社会的快速发展提供了文化软实力。     

基于文化分区的湘西州文化旅游发展研究

依据区域民族构成和区域主体民族的空间差异将湘西文化划为四个分区,即土家族文化区、土家族苗族文化区、苗族文化区、苗族土家族文化区。从文化分区的视角出发,对湘西州的文化旅游发展战略进行分析,促使其走上可持续发展道路。     

土家织锦工艺传承的教育人类学研究——以湖南龙山县苗儿滩镇为个案

土家织锦是土家族民间艺术的典型代表,在现代化多元文化背景下,土家族织锦工艺的传承面临着严峻的挑战,同时也有很好的机遇。通过对土家织锦之乡——苗儿滩镇织锦工艺传承及教育模式的田野考察,揭示教育与民族文化间的关系,为民族地区教育发展提供思路。     

加强宣传工作 提高民族教育知名度

加强宣传工作提高民族教育知名度赵令汉黔江地区地处川东南边缘，与湘、黔、鄂接壤，辖黔江、石柱、彭水、酉阳、秀山五个（土家族、苗族）自治县，且都是全国重点扶贫县。２７０万人口中，少数民族１４４万人，占全区总人口的５４％。境内沟壑纵横，山高路险，交通不便，...     

试论土家族文化的传承与保护——以重庆石柱土家族自治县为例

通过对重庆市石柱县土家族民族文化保存与传播情况进行调查,发现石柱土家族居民对本民族文化的自豪感和认同感较强,愿意使用本民族语言进行交际,希望了解本民族文化,渴望本民族特有的文化习俗得到很好的保护。政府应该在政策和资金上对土家族文化发展予以扶持,加大对土家族文化遗产的保护和推广力度,同时加强宣传和教育,促进土家族文化的现代化。     

浅谈创新教育在职业教育教学中的体现

前总书记江泽民很早就指…“创新是一个民族的灵魂”,“教育在培养民族创新精神和培养创造性人才方面,肩负着特殊的使命”。创新教育是知识经济时代发展的必然要求。那么什么是创新教育呢？创新教育是指以培养创造型人才为培养目标的教育。     

不断发展的中国云南民族教育

不断发展的中国云南民族教育赵松涛一、云南民族教育概述云南省是中国西南边陲一个以山区为主、多民族的省份，面积３９．４万平方公里，山区、半山区占９４％，有４０６０公里的国境线，与缅甸、越南、老挝接壤。在中国５６个民族中，４０００人以上的少数民族云南就２５...     

清代四川坛神信仰源流考

坛神信仰盛行于清代的四川地区,直至今天坛神信仰还广泛存在于四川地区的土家族聚居区以及汉族的广大地区。四川地区的坛神信仰并非土家族祖先崇拜的遗留,而是在中原古老巫文化背景下荆楚巫傩信仰在巴蜀大地的变异和区域化。坛神信仰在与四川接壤的鄂西地区也广泛存在,四川地区的坛神信仰是川楚文化交流的结果。四川地区的坛神不是祖先神,也不仅仅是傩神,而是具有巫傩色彩的家庭保护神。     

滇和巴蜀的汉化过程分析

滇和巴蜀是我国起源较早的民族,在漫长的历史进程中形成自己独特的文化,和中原汉族很早就有着自然的交流.然而,战国秦汉时期两者受到中原汉族文化的巨大影响.本文结合考古发现和文献论述滇和巴蜀之汉化过程,并分析两者汉化不同特点之原因.     

土家族传统服饰及其文化象征——以沿河土家族自治县及周边地区为例

服饰是一个民族的重要文化标象,是民族无声语言的艺术传承,是一个民族区别于其他民族的标志之一。在历史发展长河中,土家族为表达民族的共同信仰与文化因素,创造了集绘画、扎染、刺绣、挑花、纺织等民族手工艺术为一体的、具有鲜明民族特色与民族文化特征的土家族服饰。通过土家族服饰的演变、内涵与文化象征三方面来研究土家族服饰,以期传承与开发土家族的服饰文化。     

龙山县四年筹资5000万元发展民族教育

龙山县四年筹资５０００万元发展民族教育张小军湖南省龙山县是土家族聚居地区,到１９９８年底,该县近四年投入教育的资金己达５０００万元,改建扩建兴建各类学校１９７所,大大加快了该县的“普九”进程。近四年来,龙山县着力实施“科教兴县”战略通过三条途径,为教...     

关心电教 情注湘西──省教委领导帮助山区少数民族解决困难

关心电教情注湘西──省教委领导帮助山区少数民族解决困难湖南省湘西土家族苗族自治外！是土家族、苗族。聚居的贫困山区。当地党委和政府在经济困难的情况下，从战略发展的高度着眼，一直把发展教育放在优失地位；为了尽快实现民族教育现代化，十分重视电化教育的发展，...     

土家族“哭嫁歌”的道德教育内涵及其嬗变

土家族＂哭嫁歌＂不仅有着丰富的文化内涵,还具有道德教育功能,是土家族口传教育的重要形式。随着土家族地区社会经济的发展,面对外部文化的冲击以及青年一代对传统民族文化的叛离,土家族＂哭嫁歌＂发生了嬗变,其道德教育功能逐渐削弱。     

论黔东土家族摆手舞的艺术特征

近年来随着少数民族文化教育事业的蓬勃发展,土家族摆手舞的相关研究也引起了广泛关注。作为土家族最具民间艺术魅力的代表,土家族摆手舞作为承载着土家族民族文化积淀与艺术审美价值的传统舞蹈,集体音乐审美、体育娱乐、歌舞乐剧于一体,具有多方面的研究价值,论文将对土家族摆手舞的表演性、娱乐性、传承性和教育性四个方面展开分析,为继续研究土家族摆手舞的艺术魅力与文化传承打下基础,同时为高校土家族摆手舞教学质量的提高提供参考。     

土家族古代教育及汉文化的影响

土家族是一个有着悠久历史的民族，其文化与汉文化有着密切的联系。元代在其地设土司制度后，学校教育随之兴起，明代有了较为完备的发展。清雍正初年改土归流后，土家族社会有了进一步发展，教育也达到更高的水平。这些对汉文化的发展亦是一个推进     

土家族民族传统仪典的教育人类学解读——以土家族摆手舞为例

作为土家族民族传统文化传承的载体,土家族独特的仪典反映了土家族人民的劳动创造与精神追求,集中了土家族劳动人民的智慧。以土家族摆手舞为例,从教育人类学的角度,可以探知当地人、文化与教育三者间存在的互动关系。     

土家族舞蹈在幼儿园课程资源开发中的价值研究

土家族舞蹈作为土家族文化传播的重要载体,在其民族发展中占有重要的地位,也具有重要的历史文化价值,为充分发挥土家族舞蹈在幼儿园教育课程中的资源开发价值,本文结合土家族舞蹈的特点和幼儿园教学的共性,探究了幼儿园课程挖掘民族特色的相关问题,以期发扬土家族舞蹈的优势,丰富幼儿的人文素养。