马克思主义中国化"历史路标"的探索

马克思主义中国化的"历史路标",展示的是中国化马克思主义形成和发展的历史过程、历史阶段及其规律性.通过对这一"历史路标"探索,能够更为全面地认识马克思主义中国化的历史发展与社会现实的关系,深刻把握中国化马克思主义的国情基础和时代蕴意;认识马克思主义基本原理与中国具体实际结合的路径与脉络,深刻领悟中国化马克思主义的精神实质和主要特征;认识马克思主义中国化第二次历史性飞跃的战略思想,深刻把握中国特色社会主义理论体系的重大理论问题和主要理论形态的内在逻辑和基本内涵;认识马克思主义中国化的历史发展与理论创新的关系,深刻理解马克思主义中国化、时代化、大众化的显著特性和根本要求.     

建设学习型政党,不断推进马克思主义中国化

马克思主义中国化要求中国共产党要成为学习型政党,必须高度重视学习。努力践行“三个代表”重要思想,是建设学习型政党,使马克思主义中国化的重要保证。提高学习型政党的执政能力,是使马克思主义中国化的必然要求。为了使马克思主义中国化,我们要努力建设学习型政党,把握马克思主义活的灵魂,全面推进党的建设的伟大工程。     

理论创新的典范——解读马克思主义中国化的内涵和外延

马克思主义中国化的过程实质是理论创新的过程。1938年10月在党的扩大的六届六中全会上,毛泽东最早提出马克思主义中国化的命题,党的十七大明确了马克思主义中国化在中国改革开放中的关键作用。马克思主义中国化贯穿新中国成立以来的整个历史过程,解读并把握马克思主义中国化的内涵和外延,对于探索马克思主义中国化的客观规律,继续推进马克思主义中国化的历史进程,实现对马克思主义的理论创新都具有重要意义。     

马克思主义中国化进程中的“异端”论、“民族主义”论辨析——兼论马克思主义中国化的实质

"马克思主义中国化"命题的提出,是马克思主义发展史中的一个重要问题,其实质反映的是马克思主义理论与中国具体实际的关系。在对待马克思主义中国化这一提法上明显存在着两种错误观点,一种认为马克思主义中国化是马克思主义的"异端",一种认为马克思主义中国化是"民族主义"。对马克思主义中国化实质的解读,不仅是个学术问题,也是个政治问题,有必要对这些言论进行明确辨析,以辨是非、以正视听。     

新时代马克思主义中国化的价值考量及实践路径

新时代背景下,对马克思主义中国化的价值进行探寻具有必要性与必然性。马克思主义中国化的价值主要体现在时代价值、指引价值以及支持价值三大方面,把握马克思主义中国化的价值有助于明确马克思主义理论中国化的历史使命、努力方向与实践路径。基于此,马克思主义中国化可进一步在实践道路上走深走实。找准实践支撑、坚定实践信心,是马克思主义中国化的实践前提;立足实践环境、探索实践方向,是马克思主义中国化的实践使命;把握实践根基、不忘实践本心,是马克思主义中国化的实践灵魂。     

马克思主义中国化研究中的十个理论问题(续二)

马克思主义中国化问题涉及马克思主义的理论、历史和社会主义现实等诸多领域,关涉到哲学社会科学的各个学科,涵盖了中国共产党人的全部理论活动和实践活动.近些年来,马克思主义中国化问题的研究作为一门显学,引起学界广泛重视和热烈讨论,但我国学界在对马克思主义中国化问题的研究中对许多重要理论问题的认识并未取得共识,有一些深层次理论问题和认识问题尚待深入研究,即:关于研究马克思主义中国化的理论前提;关于马克思主义中国化科学内涵的界定和把握;关于马克思主义中国化与弘扬祖国优秀传统文化的关系;关于马克思主义中国化的根本问题和根本经验;关于继承和发扬马克思主义中国化的优良传统;关于新中国成立后"两个30年"的关系;关于<建国以来党的若干历史问题的决议>对毛泽东思想历史地位评价的科学性和有效性;关于马克思主义中国化"两大理论成果"的内在联系性;关于解放思想和理论创新;关于马克思主义中国化与高校思想政治理论教育.     

论当代马克思主义中国化的民族化特征

马克思主义中国化是民族特征发展的体现,同时也在中国化民族文化特征构建的过程中占据着十分重要的地位,因此,我们要充分把握马克思主义中国化的民族化特征,为现阶段中国社会主义市场经济的建立及发展奠定良好基础。     

毛泽东关于马克思主义中国化的六个重要思想

学习与研究毛泽东同志关于马克思主义中国化的思想,对于我们当前进一步推进马克思主义中国化具有积极意义。总体来看,毛泽东同志关于马克思主义中国化的思想,主要包括了六个方面：倡导学习科学理论,抓好马克思主义中国化的前提;重视调查研究,奠定马克思主义中国化的基础;促进理论与实践相结合,把握马克思主义中国化的关键;突出中国特色,把握马克思主义中国化的特征;强调实事求是。坚持马克思主义中国化的灵魂;推进理论创新,加快马克思主义中国化的进程。     

论实事求是是中国化马克思主义的精髓

从整体性的角度和根本性上来讲,中国化马克思主义的精髓是实事求是.实事求是是中国化马克思主义哲学基础的根本点,是中国化马克思主义思想路线的核心,与解放思想、与时俱进、求真务实是内在统一的.把握了这个精髓,就把握了中国化马克思主义最本质的东西.     

在新的高度上把握科学发展观

党的十八大是在中国进入全面建设小康社会的决定性阶段召开的一次十分重要的大会,十八大着眼中国特色社会主义事业长远发展作出了一个历史性决策,把科学发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想一道,确立为党必须长期坚持的指导思想并写入党章,实现了党的指导思想的又一次与时俱进。一、在推进马克思主义中国化的进程中把握对科学发展观的新定位中国共产党的历史是一部马克思主义中国化的历史,也是党的指导思想不断与时俱进的历史。在中国革命、建设、改革的不同历史时期,党在推进马克思主义中国化过程中有两次历史性飞跃,     

党的先进性建设与马克思主义中国化

从党的先进性建设思想的发展中,我们能够找出马克思主义得以中国化的重要条件、机制以及不同时期中国化马克思主义成果的历史特点。在党的先进性建设理论和实践与马克思主义中国化的历史互动中,我们党与时俱进地保持着先进性,与时俱进地推动着马克思主义中国化。     

马克思主义中国化、时代化、大众化研究

马克思主义中国化是一个与时俱进的发展过程。中国共产党人在马克思主义思想的指导下深化了对马克思主义发展规律的认识,不断推进马克思主义的中国化、时代化和大众化。然而马克思主义的＂三化＂并不是孤立的,三者是密不可分的。阐释了马克思主义＂三化＂的关系,探讨了两次历史飞跃的理论成果,是马克思主义＂三化＂的必然结果,以及在马克思主义中国化进程中,如何切实推进马克思主义时代化和大众化。     

论马克思主义环境思想的中国化

马克思主义环境思想中国化是马克思主义中国化的组成部分和重要内容.当代中国的马克思主义理论创新和环境友好型社会建设,要求实现马克思主义环境思想的中国化.推进马克思主义环境思想的中国化,必须坚持科学的研究方法和勇于创新精神的有机统一.     

马克思主义中国化的科学内涵

“马克思主义中国化”科学内涵,可以从“化”什么、怎么“化”、“化”成什么三方面来理解。对于中国共产党人来说,马克思主义中国化的对象主要是马克思主义创始人的思想和马克思主义的立场、观点、方法;马克思主义中国化的方式是民族化和具体化;马克思主义中国化的结果是形成中国化的马克思主义。     

论中国化马克思主义人本思想的内容和特点

马克思主义人本思想的中国化,形成了毛泽东人本思想和中国特色社会主义理论体系人本思想等重大思想成果。中国化的马克思主义人本思想始终把人民群众作为价值主体,把实现人民群众的根本利益作为最高价值目标和价值标准。中国化的马克思主义人本思想具有实践性、时代性、一脉相承性和与时俱进性的特点。     

对"三个代表"重要思想的探索与思考

“三个代表”重要思想是在新形势下对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承,它们在世界观和方法论方面是完全一致的。“三个代表”重要思想又是在新形势下对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的发展和创新,丰富和深化了我党对执政规律的认识和社会主义建设规律的认识,进一步揭示了中国特色社会主义的内涵和历史使命,是对唯物史观在新世纪的新时期的运用和发展,有着深刻的哲学基础。     

关于推动当代中国马克思主义大众化的几点思考

做好推动当代中国马克思主义大众化工作,必须明确当代中国马克思主义大众化的科学内涵及其与中国化、时代化的辩证关系,认清开展这项工作的重要意义,阐明做好这项工作的战略途径。这对于坚持马克思主义的指导地位,切实推进改革开放和社会主义现代化建设事业,不断开拓中国特色社会主义事业新局面具有重要意义。     

从邓小平晚年的"理论交代"到"三个代表"重要思想--兼论邓小平在马克思主义中国化进程中的个体性格

1989年退休后，邓小平依然站在建设有中国特色社会主义的时代高度对当代世界社会主义的命运、当代中国的发展和党的前途等问题进行了不懈的理论思考，形成了具有丰富思想内涵的晚年“理论交代”。这一“理论交代”不仅大大加速了邓小平理论体系的成熟和完善．而且包含了马克思主义中国化继续发展的理论萌芽，这些萌芽在“三个代表”重要思想中得到了理论上的进一步拓展和升华。对从邓小平晚年的“理论交代”到“三个代表”重要思想的逻辑进程进行考察，既可以展现出“三个代表”重要思想与邓小平理论之间一脉相承的理论联系，又能够凸显出邓小平在马克思主义中国化进程中体现出来的鲜明个体性格。     

“本质真实论”的再认识

要正确把握“本质真实论”的理论内涵,应着重搞清三个问题:第一,“本质真实论”的哲学基础是马克思主义的认识论;第二,“本质真实论”的真实内涵是事实真实与本质真实相统一;第三,用“本质真实论”衡量具体的新闻作品应以事实真实为前提,同时要从同一视角看问题。     

马克思主义中国化视域的第一次国共合作——兼对李达脱党主要原因的重新诠释

第一次国共合作的形成源于马克思主义的巨大核心凝聚力和整合作用。在合作的形式问题上,国民党赞同党内合作形式,中共内部却对此产生了歧异:教条化马克思主义者倾向此方式,中国化马克思主义者则对此提出了异议。对教条化马克思主义者党内合作意见的抵制是李达脱党的主要原因。最终,教条化马克思主义导致机会主义泛滥于中共党内,使中共忽略了对自身独立性的坚持,助长了国民党反动势力的嚣张气焰,间接造成了国共统一战线的破裂。中共从此走上了中国化马克思主义的征程。