培育媒介文化,畅通课堂“传输带”

媒者,事物发生的诱因;介,中介体或工具.“媒介”,即使事物之间发生关系的介质或工具.媒介存在于生活的各个方面.在现代社会,媒介文化最重要的表现形态是文化的媒介化.在课堂教学中,媒介是串联师生的“传输带”.教师通过媒介,把文本知识、育人任务通过浅显的方式、简便的形式进行解读、翻译,达到化繁为简、化难为易的目的.为了保证这条“传输带”的通畅,可以从以下五个方面下功夫,培育媒介文化.     

媒子

北京人将那些引人上当、诱人受骗的角色称之为“托儿”,而我家乡人则称其为“媒子”。“媒”含有介绍、引导之意,而“媒介”一词,则是指使双方发生关系的人或事。因此,我以为“媒子”要比“托儿”的含意更明确．所指也颇恰当,媒子者,正是使行骗与上当者双方发生关系的戏剧性人物也。     

近年来中国工科院校媒介教育课程的研究现状及其创新性构想

针对工科生独特的媒介教育诉求,建立系统的工科生媒介教育课程的评价体系,引导他们在艺术和技术之间找寻到更好的平衡方式,营造人性化的心灵家园,架构科技和人文的桥梁,有利于更好地引导工科生的媒介化生存,对融洽＂人-媒＂关系有重要意义。     

儿童文学转述为影像的跨媒介叙事与美感初探

跨媒介叙事使得改编者在不同文本和阅听人之间交流,形成"互媒"的叙事方式。阅听人跨媒介赏析绘本、幻想小说和儿童图像小说等儿童文学文体的作品,透过影像延展叙事的媒介,想象并扩增原文本的内容和意象,引发阅听人预期视域的补白与否定,从而扩充了儿童文学的研究视野,形成愉悦的美感。     

媒介变革与当代生活

在当下社会,媒介不仅是一个大众耳熟能详的名词,也是维系社会发展的重要纽带。最初,“媒介”并不是一个固有名词,“媒”和“介”是分开使用的。“媒”最早出自“匪我愆期,子无良媒”,指的是撮合男女婚事的人。此后很长一段时期,“媒”基本维系着这种含义。相较于“媒”字义的单一,“介”则含义丰富,     

服饰文化中的身体话语与身份解码

"身体"和"身份"是两个同源词,它们通过服装这一媒介发生关系.将它们作为两条线索同时做分析和研究是基于其存在的"共时性",也就是说做为实体的"身体"和作为抽象概念的"身份"与某一着装状态其实是一体化的,服装或穿着行为方式在同一时间和身体发生联系并且表达出身份.     

绘画媒介的执着与超越——绘画的沉思与沉思的绘画之二

很难找到哪种艺术像绘画那样,其媒介本身会成为一个引起人们长久的关心和争议的问题.在如何看待和处理绘画媒介这个问题上,至少有两种趋向是显而易见的:一种是视绘画媒     

媒介预审中的编辑角色

当前我国正处于社会转型时期,作为"把关人",编辑的角色也在发生转变.编辑在媒介预审活动中应遵循"有限预审"的原则,以杜绝媒介失语,避免媒介审判,并保护公众的隐私权、名誉权.     

文言文中的“二步借代”

在文言文中,有种借代现象,即构成借代的借体和本体并无直接的借代关系,而是由某一事物作媒介,才使两者发生联系,从而产生借代关系。这种现象就是二步借代。文言文里的二步借代有两种类型:一、以地名代官名,再用来代人名,也即地名(借体)以官名作媒     

论马克思主义哲学的基本问题

马克思主义哲学的基本问题并不是"思维和存在的关系问题",而是人与物即人本身与其物质生活条件的关系问题.思维是人所特有的.离开人,"思维和存在的关系问题"只能是一个假问题.但是有了人,人首先必须解决的基本问题不是思维和存在或精神和物质的关系问题,而是人的生存问题,即人本身与其物质生活条件的关系问题.离开特定的物质生活条件,人本身就不能活,就根本不会有任何思维,因而也不会发生"思维和存在的关系问题".     

"虚拟现实"科幻电影叙事的历史渊源

在当代媒介社会,尤其是美国等发达国家中,大众传播媒介颠覆了现实和形象的关系,形象不仅仅只是现实的反映."虚拟现实"科幻电影就是以当代社会中的媒介技术现状和发展趋势作为叙事基础,形象地传达了人们对信息技术和人的发展关系的哲学思考,突出表现真实与虚拟这两个含有终极意义的命题在媒介社会中的意义.文章追溯"虚拟现实"科幻电影叙事的历史渊源,关注虚拟现实电影在历史发展过程中与现实社会、文化传统之间所构成的联系.     

让语文教学彰显“媒”力

<正>以多媒体为媒介的现代教学手段,能促使教学方式向全时空、无距离、交互式、个性化的方向发展,为学生能力的培养提供广阔的空间,使学生在相对轻松的环境中学习知识。那么,如何在语文教学中彰显"媒"力呢?一、依"媒"激趣,趣味无穷"兴趣是最好的老师。"学生在课堂中的学习兴趣是构     

交往及"生活世界":交往德育之存在

交往是交往德育的基本媒介,交往在交往德育中有十分重要的地位和作用.作为建基于生活世界之开放而自由的主体间意义关系情境中的交往德育,也是在人的"生活世界"中进行的,渗透、潜积、蕴涵、牵涉于其中,超不出其畛域."生活世界"是交往德育的基地,是德育交往以致于人的觉解和品德生成之所.     

论融媒时代播音员主持人的职业素养

随着科技的发展,媒介融合已成为总的发展趋势,融媒时代的传播途径、方式、效果等发生的变化,对播音员、主持人的专业素养提出了更高的要求。播音员、主持人的"记者化""全面化""明星化"已成为融媒时代对播音员、主持人的新的素养诉求。"记者化"要求播音员、主持人掌握策划、采访、写作、摄影、摄像、录音、编辑、网络技能运用及现代设备操作等多种能力;"全面化"要求播音员、主持人在提升自己全面素养的同时,加强自己的新媒体修养;"明星化"则是对播音员、主持人的一种专业而规范的管理。     

困顿中的超越:谈当下我国青少年媒介素养教育

当下是"与媒共舞"的时代,我们需要媒介素养教育,然而理念上的"保护主义"、内容上的"文本解读"、方法上的"单一解构"、模式上的"单科建制"等错误取向构成了当下我国媒介素养教育的困顿局面。我国媒介素养教育应从理念、内容、方法以及模式上寻找超越之路。我们要超越保护主义的理念,赋予青少年面对媒介文化时的主体意识和自觉意识,以培养真正的"媒介素养"为内容,采用"文化建构"的方法,探寻"融会教育"的模式,把媒介素养教育融入素质教育和通识教育中。     

道、人、象:天人合一视阈下中国古代传播观念

中国文化建构了"道的感知、交流和分享"的信息传播体系,"道"作为信息具有去物质性、属人性质,"道之动"体现了"信息"运动的规律.中国文化在传、受者的认识上,既重视"究天人之际"的"传—受"互动身份,"通古今之变"的"道—人"一体角色,也强调"成一家之言"的"知—行"合一意识."媒介"观因嵌入了阴阳思维,具有了关系哲学的本体内涵,"象"的介入尤其是"言象互动"的媒介语言,奠定了中国文化最主要的信息传递方式的基础,构建了"观物取象"的媒介生成原则、"观象制器"的媒介技术路线、"立象尽意"的媒介价值取向以及"得意忘象"的媒介功能定位等较为系统的媒介学观念,"示—悟"模式亦成为体认与把握信息之本体(道)的根本方法.     

报业转型中“中央厨房”热背后的冷思考

随着以互联网为代表的新媒体技术的飞速发展,当下的媒体进入了一个一切皆"媒"的全新的"众媒时代",信息生产和传播方式发生着巨大的变化,"中央厨房"便成为传统媒体在经受新媒体前所未有的冲击后酝酿已久的自救计划。2015年两会期间,"中央厨房"掀起媒介转型的热潮,随后许多报业都开始进行"中央厨房"式的新闻生产实践。但是,各地各媒体在构建"中央厨房"的探索中出现了诸如生产内容同质化、原有生产方式以及组织架构的惯性阻碍等一系列问题与挑战,故此,各大媒体在建设"中央厨房"时,不能盲目跟风,一哄而上,应该多点理性思考。     

新媒体时代鞍山广播电视台的生存与发展

在媒介已经集体进入"众媒时代"之际,广播电视台的"生存与发展"成为备受关注的课题.作为传统市级电视台,鞍山广播电视台自身在节目内容建设上存在一些问题,如节目内容陈旧、编排不当、传播平台更新乏力等.本课题通过对其进行SWOT分析,探讨发展新策略,旨在为鞍山广播电视台未来的生存与发展提供一些意见.     

媒介对师生关系的建构功能--师生关系的另一种解读

一、媒介与师生关系师生关系是教学中一个极受重视的概念,但以往的研究忽视了一个重要的视角,即形成关系的物质实体——媒介这一构成师生关系的通道。媒介在传播学中是指凡能使人与人、人与事物、事物与事物之间产生联系或发生关系的物质,是一个无所不在的概念。[1]它由物体、符号和信息三个要素构成,对传播中的各个要素起着相当的影响作用,是传播者和被传播者之间的联系纽带,又影响传播内容的传达和传播效果的实现程度。[2]教学作为传播的一种特殊形式(属于教育传播的范畴),必然也要受到其采用的媒介的制约。其中一个重要方面就是媒介对师…     

基于公民教育视域的我国小学媒介素养课程标准与目标设计研究

小学教育是九年义务教育的开端,是儿童由接受启蒙教育转为接受正规教育的重要过渡阶段.在媒 体受众日渐低龄化的当今社会,开展小学阶段的媒介素养教育能够在公民接触媒体的初期,就有计划地培养其高效、规范以及文明使用媒体的能力与意识.这对于公民媒介素养的形成与发展是十分有益的.该研究以我国部分地区小学生作为研究对象,在详细了解当前我国在校小学生的媒介素养基础以及小学媒介素养教育实施的具体情况的基础上,结合对于世界范围内部分媒介素养教育实施较为成熟的国家和地区成功经验的总结与借鉴,设计出基于公民教育视角的我国小学媒介素养课程标准与课程目标,以期为我国公民媒介素养教育体系下,小学阶段媒介素养教育的规范化发展提供依据.