中国海军60年

4月23日,中国海军将在青岛周边的海域举行海上阅兵式,并向美国、俄罗斯、印度、巴基斯坦等30多个国家发出了邀请。到目前为止,有大约28个国家确定将派出代表团来华,15个国家将派出海军舰艇参加阅兵,舰艇总数达到40余艘。     

北斗系统试水国际化

继泰国、老挝、文莱、巴基斯坦四国采用北斗卫星导航系统后,马来西亚、新加坡、缅甸等低纬度国家也对中国北斗有了浓厚兴趣。凭借“高精度”及军事应用的优势,借道亚太,其应用已经开始在全球推广     

马来西亚多元文化下的尴尬面孔

持假护照如何能登上国际航班？马来西亚的机场安检到底存在哪些漏洞？马来西亚如何避免成为国际偷渡链条中转站     

以观众为中心的博物馆展示与传播研究——兼谈湖北省博物馆的实践与探索

本文以传播学理论为视角,以当前社会文化发展方针为指针,结合湖北省博物馆的实践案例,对博物馆如何进行传统文化创新的现状进描述、对创新方法与实践路径进行梳理。     

本·拉登:以“圣战”之名

毫无疑问,拉登的死代表着国际恐怖主义一个时代的结束。依靠自己的财力和现代商业管理经验,他将原本分散无组织的恐怖分子,组成有纪律、有野心的基地组织。拉登和他的基地组织策划实施的2001年9月11日纽约双子座大厦的恐怖袭击,使得和恐怖主义的斗争成为20世纪90年代冷战结束后国际社会的一致目标。国际社会在打击国际恐怖分子方面的情报、金融、政治合作和军事打击,也贯穿了整个21世纪的第一个十年。拉登并非天生的恐怖分子。二次大战后巴勒斯坦的境遇,20世纪90年代海湾战争后外国军事力量对海湾国家的染指是他走向极端的心理转折点。巴勒斯坦问题是中东的一个癌细胞,它的扩散导致了中东半个世纪以来诸多问题的出现,也推动了中东恐怖主义的泛滥,催生了基地主义的滥觞。回溯历史,告诉我们,一旦人类世俗社会的发展道路受到干扰和挫折,宗教势力对社会发展道路的影响就会强化甚至极端化。现在,拉登的死可能催生新的政治局面,世界摆脱恐怖主义噩梦绝无仅有的机会出现了。给巴勒斯坦、阿富汗一个公平发展的机会,通过现代的世俗教育、经济建设和社会发展,使尽可能多的人远离恐怖主义的魔爪,这才是让我们的世界安全起来的根本方法。     

抖音中的马来西亚华人:文化中间人的第三空间生产

短视频的发展使得侨居海外的华人拥有文化传播的渠道,成为文化中间人。通过采用个案的文本分析,以抖音短视频平台上的马来西亚华人短视频为研究对象进行探究。最终发现,文化中间人既通过共同解释项展现同质文化,又以文化注解的方式凸显文化差异,展现出一种奇观化的叙事。同时在数字媒介时代,不同文化的接触和交流成为必然,第三空间的理论边界进一步拓宽,发展为以媒介为边界的数字第三空间。     

社会科学总论

北京市哲学社会科学研究基地成果选编，共济会密码,马来西亚非政府组织研究     

方正字库为社会特殊领域用字提供服务

本刊讯自2012年12月23日起,我国海军舰艇将陆续更换新式舷号。新式舷号颜色、风格由黑色平面字改为白色立体字,体现了中国文化和海军特色,更加符合国际标准。在日前亮相的我国第一艘航空母舰——辽宁舰舰艏的两侧,近40平方米的巨型舷号"16"即采用了新式舷号字体。据了解,这款海军新式舷号字体由     

国家形象宣传片中的文化形象分析——以马来西亚为例

伴随着全球化的进程,国家形象的国际传播逐渐得到重视,并由此推动了相关研究与实践的不断深化。然而,本领域研究中专门针对国家形象宣传片的系统研究相对匮乏,难以适应近年来此类传播形式迅速发展的态势。此外,直接以亚洲国家为对象,且以服务于发展中国家国际传播为目的的研究更处于空白。为此,本论文以2007年,马来西亚形象宣传片Truly Asia为代表性案例,根据跨文化传播学理论框架,从文化主题、文化意象和文化涵义等三个方面对片中展示的国家文化形象进行传播效果分析,并据此提出可供其他国家,尤其是亚洲发展中国家借鉴的建议。     

基于传统文化典籍的自然科学教育实践与探索——以《山海经》为例

挖掘中华优秀传统文化中的自然科学内容并应用于科普教育活动,对于提升公众的科学素质、提高民族自信心具有重要意义。2022年,上海自然博物馆深入挖掘传统文化中的自然科学元素来拓展教育活动,实施“神兽复活计划”,结合馆藏标本、融合艺术创作,从科学文化艺术融合的角度全新解读《山海经》,以跨界融合的创新传播方式,激发人们在进行传统文化传承的同时,对认识和研究生物多样性的兴趣。     

中外扇博物馆和扇组织

几千年来,人类在制作、使用、赏玩扇子的过程中,也在不断地提炼扇子的外在形式之美,内在精神之趣,即所谓"用扇之器,挥扇之技,明扇之性,赏扇之艺,品扇之趣,喻扇之情,摄扇之形,化扇之韵,挥扇之神"[1]313.扇子早已不仅是简单的招风纳凉的实用工具,它更是一种内蕴甚丰的文化器物.博物馆是人类文明发展的结晶,是透视社会文化的窗口,被称为人类进步所积累起来的文化金字塔.国内外许多大型博物馆内,都将古代扇子作为重要的收藏内容.例如湖南省博物馆藏有西汉时期的扇子,湖北荆州博物馆藏有战国时期的扇子.其他如北京故宫博物院、大英博物馆、埃及博物馆、印度博物馆等著名大博物馆内,更是不乏珍贵的扇子藏品.随着人们对于扇文化的认识不断加深,扇子作为文化器物的身份愈加凸显出来,在社会上产生了专 门性的扇博物馆和扇组织.扇博物馆是专以扇子为收藏对象的博物馆,集中了人类创造的各种扇子,这对于发掘和研究扇子的悠久历史,展示和传承扇子的丰富文化,都具有十分积极的意义.扇组织是社会上对扇子收藏和扇子文化怀有共同志趣的人们所组成的团体,扇组织能够体现出扇文化在当下社会的生命力和影响力,是公众对扇子参与、关注程度的重要评判指标.     

高等教育社图书获APPA图书奖铜奖

作为2010年亚太出版商联合会(APPA)年会的重要内容之一,第十六届APPA图书奖最近在菲律宾颁发,高等教育出版社的《数论》获得铜奖,外语教学与研究出版社的《新世纪日汉双解大辞典》获得鼓励奖。本次亚太出版商联合会年会在菲律宾宿雾举办,文莱、中国、印度尼西亚、日本、韩国、马来西亚、巴基斯坦、菲律宾、新加坡、斯里兰卡、泰国、越南等12个国家派代表参加。大会审核并同意2009年度APPA财务报告,审核并通     

海外华语电视的中华文化表达策略——以马来西亚华语文化节目《籍宝乡》为例

2018年8月21日,在全国宣传思想工作会议上,习近平总书记提出了“展形象”的重要使命任务,明确了提升中华文化影响力的工作要求,提出要在新形势下推进外宣工作、提高国家文化软实力。华语电视对提升中华文化影响力有着至关重要的作用,海外华人所接触的华语电视,既有中国对外传播的内容,亦有海外华语电视频道生产的内容。本文的研究对象《籍宝乡》是马来西亚最大的华语电视频道8TV(八度空间)新闻及时事组于2017年12月推出的文化节目,节目以籍贯文化为主题,以纪实拍摄为手法,讲述马来西亚华人与其籍贯原乡的故事,以“满足”的方式传播中华文化,创下马来西亚本土文化类电视节目收视率之冠的成绩,节目首播的每一集作品都获得了50万以上观看人次的收视热潮,可以说,该节目是“一带一路”沿线国家中华语电视文化节目的典范。     

以“叙事性”展陈构建传统——兼议博物馆如何推动艺术创新

当下国内的艺术创新,面临着在东西文化的碰撞中如何更好地利用本民族传统文化资源,因势利导完成自身现代嬗变的问题。回应这一时代趋势和要求,作为传统历史文化资源承载者的博物馆,需要适时调整改进展陈策略,以"叙事性"的展陈来构建传统文化之于当代生活的关联和意义,引导人们重新"发现"传统,从而推动艺术创新。     

红包的文化因由

红包又称利是封、红喜袋、礼金封,中国人妇孺皆知,但是人们只注重封中的钱款多少,而对红包的身世、内涵、特性等文化层面上的内容,恐怕说不上子丑寅卯来。今天我尝试探索一番,恳望方家赐教。一、辟邪趋吉的     

慈溪六桂堂文化探析

六桂堂是一种姓氏文化。涉及洪、江、翁、方、龚、汪六姓,起源于福建,后随着移民撒落在世界各个角落。改革开放以后。随着中国与世界交流的深入,六桂堂文化也被深入挖掘,并发扬光大。1990年,海内外六桂堂后裔在菲律宾马尼拉举行了第一届世界六桂堂联谊会宗亲会。并规定每两年举行一届,此后在台湾高雄、新加坡、马来西亚、吉隆坡、泰国曼谷、美国洛杉矾、泉州、台湾金门分别举行了第二届至第八届,开展祭祖大典、恳亲联谊和经贸交流等活动。现在,海内外六桂子孙的集聚地纷纷成立六桂堂宗亲组织,国内以福建、广东、台湾三地为盛,海外以东南亚为主,影响正在逐步扩大。     

兰卡威的传统生活

这里的集市出奇的安静,没有喧闹声。在这样的环境里,你的心也会随之安静下来从槟城到兰卡威两个半小时的水路,一路晴好。顺风顺水抵达彼岸,全无舟车劳顿的感觉。当地人喜欢把马来西亚分为西马和东马。相比东马,西马开发较早,经济较为繁荣,加上有连绵不断的美丽海岸,自然成了海岛游的兴旺之地。位于西马的兰卡威,是马来西亚这个岛国中最大的群岛,     

1981“全国少数民族服饰展览”

1981年5月1日至12月6日,民族文化宫博物馆举办“全国少数民族服饰展览”。展览共展出55个少数民族的服饰和佩饰精品近千件,得到社会各界的广泛关注,对于加深各民族之间的相互了解,宣传展示我国各少数民族丰富多彩的传统文化发挥了重要作用。