论柔石小说的典型化

柔石是中国现代文学史上一位极具才华的青年作家。他成功地塑造了许多栩栩如生的人物典型,丰富了中国现代文学人物画廊。柔石从创作实践中积累了丰富的经验,在塑造人物时特别注重典型情节的描写、典型环境的选取和典型性格的刻画。情节和环境充分典型化,对人物性格的发展起到了十分积极的作用,提供了人物得以表现自己性格的各种有利的机会,从而更好地表现作品的主题思想。     

浅论柔石小说创作中的悲剧意识

柔石的小说注重描写现实生存困境和社会底层民众的悲惨生活。以此来展现普通民众在内忧外患、动荡不安的时代中的追求、徘徊、孤独和痛苦,表现出浓厚的悲剧意识。这种浓重的悲剧意识在作品中主要表现为对悲剧人物的塑造、悲剧主题的阐述和悲剧氛围的营造。     

论鲁迅小说象征化创作

象征是鲁迅小说的特点之一,其象征艺术主要表现为主题隐喻性、结构暗示性、细节点染性和景物衬托性四种形态。“广义的象征主义”手法的运用,坚持象征性与现实性的融合以及以中国社会历史、人生现实为小说象征底色是鲁迅小说象征诗艺的主要特点。     

结交鲁迅以前的柔石--兼正鲁迅《柔石小传》的若干错讹

本文以较确凿的考证资料，纠正了鲁迅和他人著作中有关柔石生平的错讹。包括：生年、出生地、赴京求学及由京返乡时问、亭旁暴动时间及柔石与此次暴动的关系等。     

浅谈弗洛伊德学说对鲁迅小说创作的影响

弗洛伊德学说中对人的潜意识的探索、梦的解析、隐蔽的性心理等理论,直接影响着鲁迅的小说创作。在小说集《呐喊》、《彷徨》及后来的《故事新编》中,都有对弗洛伊德学说异常精彩、出神入化的运用,并直接促使了他作品艺术上的深化。     

浅谈鲁迅小说创作的民族特色

鲁迅是民族化的,他的小说创作在题材的选择、艺术形象的塑造、风俗文化的再现和叙述模式的运用等四个方面,均带有明显的民族特色。     

走进鲁迅世界的殊途、同归与超越--柔石、巴人与鲁迅

柔石、巴人认识、理解鲁迅相近的生活思想基础；走进鲁迅世界的殊途；同归于对鲁迅也就是对民族的忠诚；学习鲁迅，研究鲁迅，是为了超越鲁迅。     

木刻艺术对鲁迅创作的影响

鲁迅对木刻艺术的热爱，不仅影响了他独特的审美倾向，而且也潜在地影响了他作品的审美效果，从而使鲁迅的艺术世界更突出，更独特。     

鲁迅小说对新时期小说的影响

鲁迅作为中国现代学的奠基人,他的创作精神和作品的影响,不仅及于现代学,而且及于当代学,具体体现在“国民性改造”主题在当代学中的延伸、鲁迅乡土学对当代乡土学的影响、鲁迅描述人生时独特的平民视角对当代学的影响。     

鲁迅小说中的意识流

意识流手法是鲁迅小说中又一种技巧,鲁迅运用的这种技巧来源于俄国现实主义,而非传统意义上的西欧的意识流.鲁迅小说中的意识流很有自己的特色,它跟中国传统现实主义写作手法很好地结合在一起,形成了独具持色的"鲁迅式的意识流".     

鲁迅小说世界中的家族文化情结

鲁迅的小说集<呐喊>、<彷徨>中流露出的家族文化情结是矛盾的,具体表现在他塑造的诸多经典人物形象身上,充满了情理对立的悖论式存在:即对家族既依恋又背叛;既寄予希望又绝望;既出走又回乡.正是由于鲁迅独特的家族文化情结,透视出作家反思批判家族文化的复杂意绪,形成其小说世界的独特魅力.     

论鲁迅小说与现代都市及城镇意象

鲁迅在都市生活了30多年,但他的小说中对于现代都市的表现并不充分,这和他的现实处境、情感态度、创作理念有着一定的关系;而实际上鲁迅的小说中最核心的意象是他关于城镇的表现。城镇在鲁迅的小说中作为图像出现的非典型性又是因为鲁迅小说创作中所追求的文化批判所决定;城镇作为书写符号指向的是文明符号;作者侧重通过知识分子形象来展示,并且作为创作的一种策略。     

反抗与挣扎的痛苦灵魂--论鲁迅小说中的启蒙知识分子形象

通过剖析鲁迅小说中启蒙知识分子(包括作者自己)形象,揭示了"五四"前后初具启蒙意识的知识者从反抗、挣扎到沉沦以致死亡的悲惨命运;同时结合鲁迅精神发展所经历的悖论情境,力图把握附着在主人公身上的作者的心路历程;挖掘出鲁迅反抗绝望终至虚妄的痛苦的深层原因;分析该类小说的意义.     

论鲁迅小说讽刺艺术的美学体系及审美形态

鲁迅是以幽默见长的讽刺大师。他在小说中建立了庞大发达的讽刺艺术美学体系，充分展示了极具审美价值的多彩多姿的讽刺艺术审美形态。从取材、语言、风格等不同角度出发，可以充分了解了鲁迅小说中所展示的真实的讽刺艺术生命、生动的讽刺艺术形象和浓郁的讽刺艺术情感这一讽刺艺术的完美体系和丰富的审美形态。     

论鲁迅小说创作与吴越民俗之渊源

鲁迅以浙东地区为背景而创作的小说,成为20世纪20年代,以至整个中国现代文学中不可企及的典范之作,其中一个重要原因是,吴越民俗文化为鲁迅的小说创作提供了无数具体生动的素材和大量的人物、事件原型。鲁迅在吴越民俗文化中心生活了二十余年,吸吮了吴越民俗的养料。在他的小说中展现了一幅幅生动逼真的吴越风俗民情画,表现出对浙东故土深深的眷恋及对故土人民深深的爱。可以说没有吴越民俗文化这股清泉,就浇灌不出鲁迅这棵文坛的参天大树。     

人有大志在,何处不翻飞——读甘智钢先生《鲁迅小说研究新论》有感

甘智钢新著《鲁迅小说研究新论》主要有以下特点和创新之处:一、对鲁迅小说意义的重新发现;二、对鲁迅身份的进一步认识;三、对鲁迅的思想文化价值实事求是的评估;四、体例上的创新。     

鲁迅与蒙古族当代文学

鲁迅思想、鲁迅精神,当然包括鲁迅作品,早已越出了地域界限、民族界限,传到四面八方、深入到各族人民心里;鲁迅已成为世界人民的鲁迅.因此本文将从＂鲁迅与蒙古族当代文学＂这一角度作一阐述.     

鲁迅小说中知识分子的悲剧形象

本文旨在分析鲁迅小说中三代知识分子的悲剧形象，即封建社会末期旧知识分子泯灭本我的悲剧形象；辛亥革命时期知识分子分裂自我的悲剧形象；五四时期知识分子理想的幻灭。以此洞见悲剧形象的根源所在和社会意义。     

特立独行孤独自省--试谈鲁迅的寂寞感

文章试图从鲁迅的生活经历、心理状态和作品中流露出的感情阐释他的寂寞。生活经历的切肤之痛，对鲁迅的影响不可小视；在心理上，孤独已成为鲁迅生命意识的一部分，对鲁迅来说，寂寞不仅是一种心理感受，更是一种生活方式和生活状态；在他的作品中，流露出一个先觉者对黑暗现实的忧心仲仲。鲁迅是孤独的巨人，巨人是他的本质，孤独是他的气质。